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Quitu- Caras

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by

Joao Jacome

on 10 January 2016

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Transcript of Quitu- Caras

Ubicación
Esta nación habita en la zona 2 del Ecuador, en la sierra norte de los andes ecuatorianos, en zonas urbanas, rurales y periféricas, en las parroquias de: Nono,
Pifo, Píntag, Tumbaco, Pomasqui, Calderón y Zámbiza de la Provincia de Pichincha, en los cantones Quito, Mejía y Rumiñahui.

Origen
Los Quitu- Caras son una cultura ancestral que habitó en las faldas del Pichincha.
Un Guerrero llamado Quitumbe llego a las costas de lo que hoy es Ecuador; emprendió rumbo hasta las faldas del Pichincha donde se estableció y fundo una población llamada “Quitus”.
Los Caras son una cultura que se desarrolló en Manabí. Estos subieron por el río Esmeraldas hasta la hoya de Guayllabamba. Los Quitus “cuyos dominios se extendían hasta los territorios de Aloag, Amaguaña, Calacalí, Chillo, Chillogallo, Conocoto, Cumbayá, Gualea, Guápulo, Guayllabamba, Lloa, Machachi, Píntag, Pomasqui, Puembo, Quinche, Sangolquí, Tumbaco, Uyumbicho”
Video
Costumbres
Si bien los Quitus enterraban a sus muertos haciendo fosas en el suelo, los Caras llevaban a sus difuntos lejos de las poblaciones y los recostaban en el suelo, rodeados de cerámica y armas, previo un ritual procedían a colocar al rededor y sobre el cuerpo piedras y tierra, hasta formar un montículo de tierra o tola, dependiendo del grado de importancia del fallecido la tola variaba en tamaño.
Desde cuando es reconocida la nacionalidad o etnia ante la constitución ecuatoriana.
La relación jurídica que tiene la Nación Originaria Quitu Kara con el Estado es a través del CODENPE, sin embargo las organizaciones de base por asuntos de litigios de tierras acuden al INDA. A partir de 1989 mediante el convenio 169 de la OIT y la Constitución de la República
Tipo de Vivienda
VESTIMENTA
estaban hechas de algodón y lana, también curtían la piel y la combinaban con los tejidos de lana y algodón para hacer sus ropas. La corona era de plumas era utilizada para diferenciar a los distintos grupos sociales entre ellos, y a estos de las personas comunes. La corona de plumas tenía tres órdenes. La corona de plumas que tenía una sola pluma la utilizaban los soldados, la corona de plumas que tenía dos plumas y la utilizaban los nobles, finalmente la corona de tercer orden era reservada para uso exclusivo del Shyri, esta tenía tres plumas, un disco de oro en la frente y una gran esmeralda en el centro del disco de oro


Su lengua oficial es el Kichwa, el castellano es su segunda lengua.
Cabe destacar que el idioma Kichwa no es originario de este pueblo, ya que antes de la
llegada de los Incas, esta etnia guardaba parentesco lingüístico con las actuales nacionalidades Chachi y T’sachila.
Fiestas religiosas celebradas
Huasipichay: Es la única festividad de carácter aborigen
Celebraciones religiosas: Fiesta de la Inmaculada, San Jose, Corupus Cristi y Navidad

GRACIAS
Quitu- Caras
CULTURA QUITU CARA
Utilización de la técnica del bahareque, su estructura hecha con los palos del chahuarquero, lechero y eucalipto con propiedades antisísmicas y térmicas.
son de cemento y ladrillo con tejas de zinc

Tipo de economía
La población Kichwa Kitu kara combina la producción agrícola, cuyo destino es la venta de los productos agrícolas, y animales menores con aquella cuyo eje productivo es la ganadería de páramo, donde los pastizales son de propiedad comunal y con la directriz productiva de la artesanía orientada hacia la venta en el mercado local
Principales fiestas y tradiciones
Pascua Chica
Es el tiempo espacio, que se inicia en el Coya Raymi (fiesta de la fertilidad), con el sol recto del 22 de septiembre y se prolonga hasta el Capac Quilla Raimi (divina fiesta de la fertilidad) del sol inclinado del 21 de diciembre
Pascua Grande
Es el tiempo espacio de celebración que se inicia a partir del Paucar Raymi (fiesta de floración), pasando por la fiesta del Mushuc Muyucuna (nuevos granos) y el Mushuc Nina (nuevo fuego) del sol recto del 20 de marzo, para finalizar con el Jatun Punlla (dia grande) del Inti Raymi del sol inclinado del 21 de junio.
Yumbadas
Las yumbadas, tanto en la pascua grande como en la pascua chica, eran indispensables, como fruto de la ritualidad ancestral. Los yumbos y aucas portando lanzas de chonta, al son de la música del bombo y del pijuano (flauta pequeña) del mamacu, danzan ritualmente con vestimentas compuestas de pilches (recipientes de calabazas), mates (recipientes), y chagchas o chinchiles (sonajeros) sujetos a las piernas
La Nación Originaria Quitu Cara cuenta, además del patrimonio cultural tangible de sus llactas, el patrimonio arqueológico de Catequilla, Rumicuchu, Cochasqui, Pampa Marca, Quito Loma Guanguiltahua, Yavirac, Rumipamba, Florida, Tulipe, y otros. Bosques nativos en Pichincha y noroccidentales de Mindo.
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