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Jeronima Nava Saavedra

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by

vanessa mateus

on 26 February 2014

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Transcript of Jeronima Nava Saavedra

Especialidada
Biografia

Jerónima Nava Saavedra
En la representación de las visiones de los textos neogranadinos del siglo XVII, el cuerpo del vidente y el cuerpo del aparecido, son causa de atracción. Su encanto proviene de esa doble articulación comunicativa representada en la gestualidad retórica del cuerpo del vidente ante la aparición de lo sagrado y del espectador que mira la representación de la visión. Este doble acto comunicativo existente en las pinturas y en las narraciones autobiográficas también existe en la autobiografía de Jerónima Nava y Saavedra. En el trasfondo de este mirar quien mira una visión se encuentra la huella de la imagen barroca por excelencia: la extremadamente bella y suspendida en el tiempo por la mano de Bernini quien hizo que Teresa flotara eterna y sobrenaturalmente sobre las nubes y los pliegues de su hábito movido por el aire de su éxtasis esculpido en mármol. Una representación del cuerpo de Jerónima es su retrato de monja muerta, el único de la colección de la Iglesia Museo Santa Clara, en el que una monja abre sus ojos para mirar al infinito sin la necesidad de que sus ojos y sus manos giren retóricamente hacia arriba y con el reposo que otorga la muerte a los gestos faciales tras las primeras horas de habitar el cuerpo
Jeronima Nava y Saavedra, Nacio en Tocaima el 25 de abril de 1669, entregó a su confesor el sacerdote Juan de Olmos y Zapiaín. Ellos fueron escritos a lo largo de veinte años y hasta fecha muy cercana al 29 de mayo de 1727, fecha de la muerte de Nava y Saavedra
AUTOBIOGRAFIA

Obras citadas
Arenal, Electa. "The Convent as Catalyst for Autonomy: Two Hispanic Nuns of the Seventeenth Century". En Women in Hispanic Literature: Icons and Fallen Icons. Ed. Beth Miller. Berkeley, Los Angeles, Londres: University of California Press, 1983. 147-83. Arenal, Electa y Stacey Schlau. Untold Sisters. Hispanic Nuns in Their Own Works. Trad. Amanda Powell. Albuquerque: University of New Mexico Press, 1989. Bataille, George. Erotism. Death & Sensuality. Trad. Mary Dalwood. San Francisco: City Books Lights, 1986. Davis, Carlos. "La dialéctica de la confesión: la Vida de la Madre Francisca Josefa de la Concepción de Castillo. Letters. I.1 (1990-1991): 25-32. Foucault, Michel: The History of Sexuality. Trad. Robert Hurley. Vol. I. New York: Vintage Books, 1980. Irigaray, Luce. Speculum de l'autre femme. Paris: Minuit, 1974. Kristeva, Julia. Historias de amor. Trad. Aracelli Ramos Martín. 2a. ed. Madrid: Siglo XXI, 1988. Moi, Toril. Teoría literaria feminista. Trad. Amaia Bárcena. Madrid: Cátedra, 1988.

Fin
presentado por: Julieth vanessa mateus
parada
Presentado a: Sonia

Materia: Español
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