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UUDDI

Los tratamientos psicológicos como práctica sociocultural
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Introducción tratamientos UNED

on 20 October 2015

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1970



Crisis del petróleo

Los tratamientos psicológicos como práctica sociocultural
Capítulo 1
Introducción
Modernidad
Primera Modernidad
Criterios de contextualización
1. Secularización de la visión del mundo.
2. Transformación en sociedades industrializadas. Transformación de las estructuras sociales
3. Debilitación de los vínculos entre el individuo y el grupo. Familia
4. Estatus individuo.
5. Conocimiento fiable: Observación-experimentación.
Decadencia prácticas religiosas
Desplazamiento hacia la filosofía y el arte
Fracaso
Actuales tratamientos psicológicos
Práctica Sociocultural
Vinculación I-GR
Adhesión I-GR- VISIÓN MUNDO
Supervivencia en un entorno físico
Establecimiento de vínculos sociales
Organiza actitudes, valores, creencias y prácticas
Son productos

Son procesos
La Premodernidad
a) El hombre es un elemento más de la naturaleza
b) El control de la conducta humana está en gran medida fuera del alcance del hombre
c) La enfermedad mental comportamiento sujeto a un control externo (naturaleza transcendente).
d) El hombre y la naturaleza, así como los dioses y Dios, forman parte de la
realidad, la cuál existe objetivamente; existe con independencia del
conocimiento humano.
e) La realidad sólo es parcialmente cognoscible por la inteligencia humana.
1. Orientación irracionalista
2. Orientación empírica
3. Orientación individualista
Orientación ética
4. Concepción Teocéntrica
5. Orientación epistémica
Orientación introspectiva
6. Orientación represora
7. La razón
Recuperación de la orientación empírica:
Recuperación progresiva de antiguas tradiciones médico-racionalistas. Medicina árabe. Dietas, eméticos y sangrías.
Consolidación de la actitud represora:
Brujería arraigada. Inquisición EM:Posesiones demoníacas.
RENACIMIENTO, REFORMA Y CONTRARREFORMA
Muchas gracias
Presuposiciones culturales
1500-1970
Evolución de los tratamientos psicológicos
Tipo de actividad social a menudo compleja y, por tanto, compuesta a su vez por un conjusnto de procedimientos que por el mero hecho de ser ejecutados refuerzan.....
Distintas concepciones sobre la intervención terapeútica.
Tendencia a la integración. Mestizaje.
Alianza y relación terapéutica
Transición XIX-XX
Crisis del 29
1955
1960

Movimiento hippie
Modernidad:
Orientación empírica
1500-1850
Segunda Modernidad
1850-1970
EEUU
Ruptura Posmoderna
1970--
Estructuralismo
Postestructuralismo
Punto de partida de la metodología lingüística.
"Giro lingüístico"

Piedra angular de la configuración del conocimiento humano, cualquier actividad cultural.
Para alcanzar el conocimento de lo humano y lo real es preciso centrarse en las estructuras que organizan conductas
Focault Derrida
Rechazo de conciencia como vía legítima de conocimiento. El individuo es un ser
activo
que
construye
su relación con el mundo en y desde el leguaje.
REALIDAD Y CONOCIMIENTO: No entidades objetivas y absolutas. Nacida a partir de
interacción/intercambios
interpersonales. narración.
METODOLOGÍA: Análisis de discurso,
narraciones
.
Eficacia
Presuposiciones culturales
- De carácter axiológico (valores) y doxástico (opiniones)
¿Paciente? ¿Trastorno? ¿Curación?
- De carácter epistemológico
¿Naturaleza del conocimiento humano?
EVOLUCIÓN HISTORICA DE LAS PRESUPOSICIONES CULTURALES QUE SUSTENTAN LOS TRATAMIENTOS PSICODINÁMICOS, EXPERIENCIALES , CONSTRUCTIVISTAS, SISTÉMICOS E INTEGRADORES
Premodernidad (-1900) -Primera Modrnidad (1500-1850) - Segunda Modernidad (1850- 1970) - Ruptura Posmoderna
Afianzamiento de la orientación moral:
Primeros psiquiátricos. Tratamiento humanitario justificado por cartidad. Moral religiosa dispuesta a aceptar diversas manifestaciones de lo humano.
Reactivación simultánea de las orientaciones ética, individualista e introspectiva
Príncipe, Maquiavelo; Ensayos, Montaigne, ética cartesiana, Reforma y Contrarreforma.
REFORMA PROTESTANTE
Enérgica defensa de orientaciones individualista y ética
Doctrina de la doble predestinación.
Elegidos por Dios. Dignos instrumentos. Ética rigorista. Señales externas de su condición. Bienestar social y riqueza.
Beses para la ética del trabajo y del ahorro y la orientación hacia el éxito y riqueza.
Desacralizción de la confesión:
Base para la transformación de feligrés en cliente. Práctica introspectiva dirigida a la identificación de las propias faltas (autoobservación).
Independecia hermenéutica:
Consolidación del modelo atributivo interno de cambio psicológico. Responsable último de su vida y su destino.
CONTRARREFORMA
Variabilidad axiológica y teórica actual:
Ilustración y posicionamientos románticos
¿Naturaleza moral del hombre?
Teorías metaéticas distintas en Ingleterra y continente
Continente: Racionalismo axiologico. Los valores sancionados por la sociedad son consecuencia directa de la razón. Spinoza, Rousseau y Kant
Inglaterra: Origen emocional de los valores morales. Hume
Tratamientos psicodinámicos, terapias sistémicas racionalistas, reestructuración cognitiva, cognitivo-conductual
Núcleo de presuposiciones axiológicas humanistas-experienciales
Ilustración y Romanticismo
constituyen dos formas
contrapuestas de concepción del mundo
, AMBAS AÚN VIGENTES EN LO ESENCIAL
Disciplinas destinadas a ampliar el conocimiento de lo humano mediante el método científico.
Clima de optimismo respecto a la curabilidad de las enfermedades mentales.
Grandes campañas publicitarias. Información para el gran público.
Familiarización del ciudadano medio con los progresos psicoterapéuticos.
Aumento del gasto publico destinado a la atención en salud mental
Efectividad sobre combatientes.
OMS (1948) Ciencias Sociales: Plasticidad de la conducta humana
Término Psicoterapia (1887)
Actividad netamente delimitada en el seno de la cultura occidental y ejercida por profesionales especialmente adiestrados para desarrollar tal labor
2. New Thought
1. Higiene Mental
Surge como consecuencia de:
Movimiento de orientación irracionalista. Subcultura espiritualista.
Movimiento Humanista
Sólido precedente del
New Age
Pervivencia de las presuposiciones irracionalistas del espiritualismo norteamericano. XIX-XX, XXI
No mov. unificado. Conferencias, artículos, (+ ocultismo)
Gran repercusión en
Terapias experienciales
Neopositivismo
Popper
Kuhn
Revoluciones científicas (1962)
Científicos individuales
Presuposiciones particulares
Progreso continuo
Comunidades científicas
Paradigmas enteros
Avance a saltos (Rev. científicas)
1966
Pluralidad ideológica
Conocimiento positivo
Control empírico de su eficacia
Democratización del conocimiento
Agentes de socialización
Surgen de la cultura
Psicoterapia: Proceso de influencia interpersonal. Vigencia personal visión mundo/modelo de intervención.
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