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Padrón J (2007) Tendencias Epistemológicas en investigación científica en el s. XXI

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Gloria Pino

on 2 April 2013

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Transcript of Padrón J (2007) Tendencias Epistemológicas en investigación científica en el s. XXI

Padrón J (2007) Tendencias epistemológicas de la investigación científica en el Siglo XXI. Cinta de Moebio (28) 1-28 Trabajo preparado por Gloria Pino Ramírez
para la asignatura Epistemología II
Doctorado en Ciencias Humanas
Universidad del Zulia Maracaibo, 2013 Hipótesis El autor plantea dos hipótesis centrales: H1: La estructura diacrónica de la investigación científica

H2: La existencia de enfoques epistemológicos que generan el surgimiento de las tendencias históricas y sus variaciones Hechos Si bien el artículo está referido al segundo período, los hechos del primero son utilizados para fundamentar la primer hipótesis planteada sobre la estructura diacrónica de la investigación. Aportes a la epistemología en dos periodos:
1920 a 1990
1990 a 2006. Marco de análisis Triángulo de Odgen-Richards Tres Mundos de Popper Correspondencia entre ambos modelos Marco de análisis El autor propone que la producción del conocimiento científico se hace bajo el predominio de uno de estos mundos o vértices triangulares. Demostración: Variaciones en las tendencias recientes de la Epistemología Epistemología como Filosofía Analítica Epistemología como reflexión libre en el plano socio-histórico, cultural psicológico y antropológico Epistemología como ciencia fáctica, que explica mediante teorías contrastables, los procesos del conocimiento científico Criterio de Análisis I Las variaciones observables en los procesos de producción científica obedecen a cuatro Enfoques Epistemológicos.
Las variaciones generadas por estos enfoques puedes estandarizarse en Paradigmas Empirismo Idealismo Etnografía, diseños de conveniencia, inducción reflexiva Racionalismo Idealismo Interpretaciones libres, lenguajes amplios, argumentación reflexiva Abstracción, sistemas lógico matemáticos, abstracción controlada Racionalismo Realismo Empirismo Realismo Mediciones, experimentaciones, inducción controlada Matriz Diacrónica hasta 1970 Círculo de Viena 1934 Falsacionismo Escuela de Frankfurt 1944 1960 1922 Objetos observables/ Transparentes
Neopositivistas, neoconductistas
Conocimiento viene de los datos de los sentidos en contacto con la realidad
Todo conocimiento es inductivo
Objeto legítimo: lo observable en la realidad Objetos calculables o pensables/opacos
Einstein, Popper, Chomsky, Lakatos, Laudan, Reichembach
Visión deductivista de la ciencia
Mayor valor al razonamiento que a la experiencia
Objeto típico y legítimo: el que pueda ser imaginado o razonado
Contexto de descubrimiento y justificación Objetos intuibles o interpretables
Dilthey, Husserl, Heidegger, Adorno, Habermas
Dialéctica de las relaciones de dominación
Comprensión e interpretación que permitan la captación fenomenológica y descubran los simbolismos socioculturales subyacentes a las relaciones sociales Schutz y antropólogos norteamericanos Objetos vivibles
Necesidad de vivir lo que se investiga
Interacción social, mundo de vida, vida cotidiana, historias de vida
Variaciones experiencialista (Schutz) y reflexivista (Habermas) Criterio de Análisis II Padrón plantea la Estructura Diacrónica de los desarrollos científicos, sobre la base de los Programas de Investigación Científicos de Lakatos y las Tradiciones de Investigación de Laudan Estos programas tienen cuatro fases:
1)Descriptiva: se caracteriza los hechos;
2)Explicativa o Interpretativa: se explican o interpretan los hechos;
3)Contrastiva: se evalúan las teorías resultantes de la fase anterior;
4)Aplicativas: se utilizan las teorías para trasformar la realidad.


La Secuencia Diacrónica, no solo está presente en cada línea de investigación, sino que además estas se concatenan en espiral a lo largo del tiempo, formando los Programas de Investigación Científicos, en el sentido de Lakatos. Popper: Mundo 2: Subjetivo
Odgen Richards: Pensamiento Popper: Mundo 3: Intersubjetivo
Odgen Richards: Símbolos Popper: Mundo 1: Objetivo
Odgen Richards: Referentes Vivencialista Experiencialista Vivencialista Interpretativista Racionalista Deductivista Empirista Inductivista Empirista Inductivista Racionalista Deductivista Vivencialista Interpretativista Vivencialista Experiencialista Prolongaciones para 1970-1990 Visión Programática y Transindividual de la Ciencia 1970 Sociología del Conocimiento Naturalización de la Epistemología 1969 2006 1959 Popper: conocimiento avanza por razones lógicas internas/ por suplantación de teorías previas/ por teorías nuevas por falsar.
Kuhn: crece por razones sociohistóricas externas, revoluciones científicas
Lakatos: Las teorías no son aisladas ni pertenecen a un solo autor y único momento histórico ni pueden ser evaluadas en términos de sus componentes aislados: El crecimiento del conocimientos científico es cuestión de sucesiones y conexiones

Estructura Diacrónica Predominio del contexto de descubrimiento sobre el de justificación
Bloor: Factores sociohistóricos como responsables de todas las creencias, erróneas o no.
Programa Fuerte:
Universidad de Edinburgo: Bloor, Barns, Shapin, McKenzie y Henry
Escuela de Bath: Empirical Programme of Relativism (Collins y Pinch)
Escuela Francesa: Callon, Latour y Law, y Etnometodología: Grafinkel, Woodward, Cicourell, Woolgarm, Knorr-Cetina Quine, Goldman y Kornbilth
No hay conocimiento previo a la experiencia, todo conocimiento proviene del mundo externo
Propone tratamiento de las Cs Fácticas a la explicación de los problemas científicos; las teorías de la Cs tendrían su correlato empírico en la historia de la Cs. Epistemología Evolutiva Gontier, Piaget, Lorenz, Campbell, Munz
La evolución biológica condiciona cualquier comportamiento cultural, social y cognitivo, por tanto los procesos cognitivos que explican la Epistemología, dependen de la evolución biológica Racionalista Deductivista Vivencialistas Interpretativista Empírico Inductiva Racionalista Deductivista Otras prolongaciones Visión Axiológica Visión Pragmatista Visión de Género a)Laudan: Valores epistémicos, cognitivos e intelectuales: reglas y normas metodológicas.
b) Proyecciones sociopolíticas de los resultados de la producción científica Racionalista Deductivista Hacking: Toda observación está cargada de práctica
Ciencia como transformación Empirista Inductivista El conocimiento científico varía en dependencia a prejuicios que favorecen al hombre como superior a la mujer Vivencialista Interpretativista Las nuevas Epistemologías 1990-2006 Epistemología Contextualista: Los procesos científicos varían según el contexto (Knorr-Cetina, Woolgar, Latour)
Epistemología Feminista: Teorías de la Cs están masculinamente sesgadas (Tuana, Rosser, Belenky, Jaggar)
Epistemología Social: Todo conocimiento es intrínsecamente social. El conocimiento científico se orienta a las aplicaciones políticas, gubernamentales, organizacionales y gerenciales (Fuller). Nadie produce conocimiento en solitario (Goldman). Aunque de fundaciones Racionalistas-Deductivistas, el desarrollo posterior es relativista y externalista (EPOR y Escuela Francesa)
Otras: a) Etnoepistemología: Tres áreas problemáticas: Conocimiento Ordinario Popular, Especializado y Epistemológico; b)Constructivismo: El conocimiento es construcción cognitiva, las teorías no tienen que ser espejos exactos del mundo. Epistemología Testimonial: El conocimiento científico resulta válido a partir de los procesos de transmisión desde otras personas. Plantea cuatro áreas problemáticas: a) Naturaleza del testimonio; b) Diferencia entre testimonios de expertos y no expertos; c) Relación entre testimonio y verdad; d) Dependencia del testimonio de otras fuentes de conocimiento.
Epistemología Probabilística: Teoría Bayesiana de la confirmación permite el análisis de las prácticas científicas; manejo controlado del msnrjo de los expertos; confiabilidad de los reportes. Permite uso de técnicas abiertas de recolección de datos.
Epistemología de la Percepción: Areas problemáticas: a) Qué contactos sensoriales generan conceptos mentales; b) ¿Las percepciones generan conocimiento confiable?; c) Generación de conceptos mentales a partir de sensaciones; d) ¿Cómo supeditar la capacidad cerebral a la percepción? Epistemología Evolucionista: a) Tradicional basada en la tesis de la adaptación. Progreso de la Cs como medio para adaptarse. Posteriormente surge el Programa de Evolución de los Mecanismos Epistémicos, que explica evolución de los aparatos cognitivos. b) Selección natural, evolución del organismo, genes, interacción organismo-medio, teorías de simbiogénesis universal. Luego surge el Programa de Epistemología Evolucionista de las teorías. Recientemente se trabaja en la distinción entre la evolución dentro de un mismo individuo y la evolución a lo largo de la especie. Visión progresista vs Indeterminista.
Epistemología naturalizada racionalista: Parte de modelos hipotéticos metateóricospara ser falsados en el plano observacional (Historia de la Cs). No existen diferencias estructurales significativas entre el conocimiento de la Psicología ordinaria y el científico.
Epistemología Cognitiva: La lógica de los procesos científicos inobservables tiene una base cognitiva. Predominio de visión internalista de los procesos mentales Vivencialista Interpretativista
Vivencialista Experiencialista Empíristas-Inductivistas Racionalistas-Deductivistas Problemas y Debates en Epistemología reciente Empíristas-
Deductivistas Racionalistas-
Deductivistas Vivencialistas-
Interpretativistas El problema de la justificación del Conocimiento Científico Contexto de justificación: Pasos operativos bien definidos a través de los cuales se llega a hallazgos científicos Falsacionismo:
No se puede garantizar la verdad de los hallazgos científicos, pero pueden identificarse sus errores Se comprueba hermenéuticamente, a través de la propia experiencia de vida Falibilismo Externalismo Problemas y Debates en Epistemología reciente El problema de las Ciencias Sociales Lógica de las decisiones y grados de creencia
Metodología de la elección racional
Modelación matemática y simulación computarizada de modelos en Cs Sociales
Análisis y evolución deñ concepto de comprensón en Cs Sociales Vivencialistas Interpretativistas
Vivencialistas - Empiristas Dilthey impugnó la concepción y métodos de las Cs Naturales en las Sociales, pues la noción de causalidad es imposible de aplicar en Cs Sociales, proponiendo la Hermenéutica. Husserl posteriormente añadió la concepción fenomenológica. Posteriormente se desarrolla la tesis de la especificidad Epistemológica y Metodológica de las Cs Sociales frente a las Naturales Empiristas-Inductivistas
Racionalistas-Deductivistas Consideraciones Finales Función de los estudios de Epistemología en los postgrados Orientar la Epistemología como fundamento para la investigación que se realiza en la práctica y para la gestión de la misma en planos curricular e institucional
Promover la investigación como recurso para la investigación autónoma de conocimientos que dependen tanto de la creación de experticias y aprendizajes como de la gestión y organización eficiente de los procesos investigativos
Capacitar al estudiante justificar las operaciones de su investigación a la luz de un marco conceptual enmarcado en un Enfoque Epistemológico
Fundamentar los mecanismos de gestión institucional de las investigaciones
Brindar visiones de continuidad e interrelación en el tratamiento de los contenidos epistemológicos Diagnóstico Basado en
Evidencia
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