Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

El Pensamiento Pedagógico Brasileño Progresista

No description
by

MILENA OLARTE

on 5 October 2013

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of El Pensamiento Pedagógico Brasileño Progresista

El Pensamiento Pedagógico Brasileño Progresista
Paschoal Lemme
Río de Janeiro, 1904-1997
La educación política por instrucción
Educar Políticamente:
Concientizar en relación con los problemas sociales.
La instrucción no facilita necesariamente la educación política. Hay distinción entre los títulos profesionales y los analfabetas.
Papel del Especialista en Educación interesado en la educación política del pueblo:
-Esclarecer la situación de disparidad entre la gran cantidad de analfabetos y los pocos que pueden alcanzar las altas etapas de la enseñanza.

Álvaro Vieira Pinto
Río de Janeiro 1909-1987
El carácter antropológico de la Educación
La educación implica una modificación de personalidad y por eso es tan difícil aprender. Ella modifica la personalidad del educador y del estudiante. Es un proceso autogenerador de cultura.
La educación es un hecho histórico:

1. Representa la historia de cada individuo.
2. Está vinculada a la evolución de la comunidad.
La Educación es un hecho existencial:
El hombre se hace ser hombre por sí mismo y por las acciones exteriores que sufre
La educación es un hecho social:
Se determina por el interés de la comunidad en integrar a todos sus miembros a la forma social vigente.
La Educación es un fenómeno cultural:
Es la transmisión integrada de la cultura en todos sus aspectos.
La educación se desarrolla sobre el fundamento del proceso económico de la sociedad.
Entre otras, porque dicta los fines generales de la educación.
La educación es por esencia concreta:
la define su realización objetiva.
L
a Educación es contradictoria:
Implica conservación de los saberes y creación, crítica, negación y sustitución del saber existente.
La educación es un proceso exponencial:
Cuanto más educado el hombre, más necesita educarse.
La educación es una modalidad de trabajo social:
Trata de formar para el desempeño de una función de trabajo en el ámbito de la actividad total.
La educación es una actividad teleológica:
Siempre tiene un fin que es la conversión del educando en miembro útil de la comunidad.
Paulo Freire
Recife 1921-1997
La Pedagogía del Oprimido
El educador y educando aprenden juntos en una relación dinámica, en la cual se reflexiona sobre la práctica y se transforma.

La Educación es siempre un acto político donde se forma autonomía intelectual del ciudadano para intervenir sobre la realidad.
La propuesta implica dos momentos:
1. Tomar conciencia de la realidad que el individuo vive como ser oprimido sujeto a las determinaciones que los opresores imponen.

2. La iniciativa de los oprimidos para luchar y liberarse frente a los opresores.
El aprendizaje de la lectura y de la escritura, como un acto creador, involucra la comprensión crítica de la realidad.
"Eva vio la uva"
Rubem Alves
Minas Geraís, 1933
El placer en la Escuela
La educación consta de:

la educación de las habilidades y
la educación de las sensibilidades.
Sin la educación de las sensibilidades, todas las habilidades se toman sin sentido.
Es necesario reaprender el lenguaje del amor, de las cosas bella y de las cosas buenas, para que el cuerpo se pueda erguir y se disponga a luchar.
Sólo del placer surge la disciplina y la voluntad de aprender.
Que en la Escuela se enseñe el horror a la violencia, a las armas de cualquier tipo; que los niños y jóvenes conozcan de las lágrimas y del hambre y que su proyecto de alegría incluyera a todos.
Mauricio Tragtenberg
Getúlio Vargas, 1929-1998
La Educación Libertaria
Dermeval Saviani
Santo Antonio de Posse 1944
La Especificidad de la práctica pedagógica
La Educación y la Política son inseparables pero no son idénticas. Están dotadas de especificidad propia
.
-Educación: Relación entre no antagónicos. Convencer y no vencer.
-Política: Relación entre antagónicos. Vencer y no convencer
Existe una dependencia recíproca entre educación y política:
La educación depende de la política: En condiciones objetivas como la definición de prioridades presupuestales.
La política depende de la educación: En condiciones subjetivas como posibiliten el acceso a la difusión de las propuestas políticas...
La Práctica Social: Tiene dos manifestaciones de la sociedad de clases (dividida en intereses antagónicos):
-La Educación
-La Política
La importancia política de la educación reside en su función de socialización del conocimiento.
Muestra los límites de la escuela como institución disciplinadora y burocrática.
Burocracia Escolar: Poder, represión, control, pervierte las relaciones humanas que genera enajenación.
La práctica de enseñanza en su esencia se reduce a la vigilancia.
Las áreas del saber formadas a partir de prácticas políticas disciplinarias.

La Escuela se constituye en un observatorio político, que permite el conocimiento y el control perpetuo de su población a través de la burocracia escolar.
Control de la Población Mediante:
-Diario de Clases (Presidio)
-La Calificación
-Consejos Académicos (destino del estudiante)
-Currículo con límites prescritos.
-Disposición de los pupitres
-Evaluación como fin mismo (saber contestar preguntas)


-Métodos activos en educación: Dinámicas de grupo.
-Organización horizontal de la escuela.
-Democratización de la Escuela
-Ambigüedad de la función del profesor: Reproduce y cuestiona el sistema.
¿Soluciones?
Full transcript