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Uso ancestral del agua en el Perú

Nuestros antepasados hicieron un extraordinario uso del territorio y de los recursos que en él existían, producto de su cosmovisión, muy diferente a la nuestra. Más información en: www.HIDRAULICAINCA.com
by

Ronald Ancajima Ojeda

on 12 April 2016

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Transcript of Uso ancestral del agua en el Perú

2) Sistemas de represas altoandinas
4) Sistemas
de andenes
3) Sistema de amunas
5) Sistemas
de riegos
1) Sistemas de producción
(Waru Waru)
6) Sistemas de acueductos
7) Sistemas de cochas
Parte alta de la cuenca forestada
Asentamientos en partes alta de la cuenca
Puquiales
Riberas de los ríos forestadas
Observatorios Solares
Línea de tiempo del Perú
Sistemas de Producción Waru Waru - Puno
Los waru waru son prácticas ancestrales de uso común en el altiplano, en áreas inundables o inundadas, que consisten en “jalar” tierra formando una plataforma o “cama” rodeada de agua, donde se realiza la siembra
Esta agua alrededor del waru waru crea un microclima que mitiga el efecto de las heladas, permitiendo el desarrollo de los cultivos.
Waru Waru alrededor del Lago Titicaca
Se estima más de 120,000 ha
Dra. Amelia Carolina Sparavigna publicó : Landforms of Titicaca – Near Sillustani (2010 Torino - Italia).

En este estudio resalta unos geoglifos formados por numerosos waru waru que visto desde el espacio nos muestra diferentes formas.
Tipón - Cusco
Huaral - Lima
Es necesario contar con un Programa Nacional de recuperación de andenes, con un enfoque multidimensional: ingeniería, agroecología, ambiente e historia que consolide una visión social, económica, ecosistémica y turística
Lomas
Cuenca alta del río Nepeña - Ancash
4,500 m.s.n.m.
Represa Collpa
Jimbe - Nepeña
3,500 msnm
Represa Collpa
Jimbe - Nepeña
3,500 msnm
Represa Ricococha
Cuenca alta - Nepeña
4,450 msnm
Cara seca del cuerpo de la presa
Ventanas que servían como compuertas
Las amunas de Huarochiri
Recarga de acuiferos en los andes - GSAAC 2006
Se denomina sistema de recarga artificial de acuíferos a toda acción humana tendiente a retener agua dentro de la cuenca mediante la inyección de agua en el subsuelo, vale decir dentro de los acuíferos en roca o suelo que tienen la propiedad de almacenar, transmitir y descargar en forma de manantiales, ojos de agua, humedales, etc
Estas represas muestran la extraordinaria ingeniera hidráulica, el buen conocimiento de las cuencas, que fueron utilizadas muchos siglos antes que se forme el Tahuantinsuyo.

Es necesario rescatar y reutilizar tan sabia experiencia.
Son innumerables los vestigios de obras imponentes como los sistemas de riego (canales), que muchas veces cruzan los andes llevando las aguas de una cuenca a otra (trasvases) con mejores posibilidades o potencial agronómico
Un ejemplo es el Sistema de Riego Huirucatac, en la parte alta de la cuenca del río Nepeña, en Huaylas (Ancash), donde mediante un sistema de lagunas interconectadas (Coñoc Ranra, Capado Cocha, Tocanca, entre otras), unidas por el canal Huirucatac de más de 100 km, se llevan las aguas desde la cuenca del río Nepeña hacia la cuenca del Río Santa Lacramarca.
Este canal es emblemático por lo que representa unir los andes con la costa, a través de venas de agua que llevan vida a zonas de desierto.

Este sistema está aún por redescubrir y mostrarse al mundo y poner de manifiesto, aún más, el ingenio hidráulico de nuestros antepasados.
Nuestros antepasados de Nasca solucionaron con admirable ingenio la escasez de agua, abasteciéndose de las aguas subterráneas a través de galerías filtrantes o acueductos
Cada cierto tramo construyeron unas chimeneas de sección helicoidal con el fin de poder realizar el mantenimiento de las zanjas y cargar con la presión atmosférica al acueducto y mantener el régimen de flujo, el mismo que no causaba ni erosión ni sedimentación en el canal.

Estas aguas eran recibidas en reservorios o cochas
Chimenea de forma helicoidal que permitía descender hasta el mismo canal. Las chimeneas tienen una longitud promedio aproximado de 70 a 80 pasos (49 m) donde se puede ingresar con relativa facilidad a realizar el mantenimiento.

Las paredes de estas chimeneas están revestidas con piedras canto rodado, colocados sin aglomerante conocido y mantiene su estabilidad a pesar de los terremotos últimos (1996)
Los acueductos de Nasca son trabajos de ingeniería hidráulica que debemos revalorar y buscar que se considere una maravilla de la ingeniería hidráulica, de manera similar que el santuario de Tipón en el Cusco
Mayo, 2014
Ing. Ronald Ancajima Ojeda
Uso ancestral del agua en el Perú
César Díaz Zeballos y Emiliano Velásquez Coaquira (1992), en el inventario que realizaron sobre infraestructuras agrícolas andinas en el Departamento de Puno, identificaron la existencia de 122,882 Ha. que incluyen lo que definen como “áreas andenadas” y “terrazas”.

Informan que las zonas circunlacustre y de Suni (altiplano) son las de mayor concentración de andenería, con una extensión de 95,436 Ha.,
sd
Choquequirao - Cusco
Fuente: INEI - IV CENAGRO 2012
Sistemas Hidráulicos
pre Incas e Incas

Monolito de Saywite - Apurimac
"El Perú no se va a integrar como nación mientras no se integre a su pasado, lo lea, lo conozca, lo ame y se sienta orgulloso de él"

María Rostworosky
Tipón Maravilla de la Ingeniería Civil
Acueductos de Nasca - Ica
Cara mojada del cuerpo de la presa
con escalinatas para acceso a las compuertas
www.hidraulicainca.com
ronaldancajima@gmail.com
Canal Cumbemayo - Cajamarca
Canal Cumbemayo - Cajamarca
Monolito de Saywite
Pensamos que Saywite resume todas estas prácticas ancestrales del manejo del agua.

Saywite es un centro ceremonial donde se rendía culto al agua, pero también debe haber sido un centro de “capacitación” donde los hidráulicos incas aprendían las diferentes opciones de ingeniería en condiciones de costa y sierra.
Los Andenes es la principal tecnología de manejo de tierras empinadas.
Ventajas:

1) Prevención ante inundaciones
2) Prevención ante deslave (huaycos)
3) Prevención ante la erosión del suelo.
4) Estabilización del flujo de agua en río.
5) Recarga de aguas subterráneas.
6) Descomposición de residuos orgánicos.
7) Conservación del ecosistema

Laraos (Yauyos-Lima)
......Ventajas:

8) Regulación atmosférica (moderación del clima, purificación del aire).
9) Conservación del paisaje de Satochi-Satoyama y establecimiento del paisaje natural artificial.
10) Preservación de la tradición cultural.
11) Experiencia práctica y educación.
12) Recuperación del contacto humano (funciones recreacionales y de relajación)
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