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Los derechos fundamentales: Mauricio Fioravanti.

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by

Eduardo Quiroga González

on 7 November 2013

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Transcript of Los derechos fundamentales: Mauricio Fioravanti.

Los derechos fundamentales: Mauricio Fioravanti.
Capítulo 2

REVOLUCIONES Y DOCTRINAS DE LAS LIBERTADES.

Capítulo 4

PARA CONCLUIR:

UNA MIRADA A LAS CONSTITUCIONES ACTUALES
Capítulo 3
EL LUGAR DE LAS LIBERTADES
EN LAS DOCTRINAS DE LA ÉPOCA LIBERAL
Si debemos analizar la cultura de los Dos. y libertades del S. XIX, es necesario comenzar mostrando cómo esta cultura nace precisa# de una fuerte crítica a ambas concepciones generales. de la constitución como norma directiva fundamental y a la constitución como norma fundamental de garantía.

Se puede decir que el liberalismo político y jco. Del siglo pasado toma los caracteres fundamentales y originarios de su propia identidad de esta doble crítica.
Capítulo 1

LAS TRES FUNDAMENTACIONES TEÓRICAS DE LAS LIBERTADES
La supremacía de la constitución
Garantía de los derechos.
Norma directiva fundamental.
Realización de los valores constitucionales.

Teniendo en cuenta esto se concibe a la constitución no solo como una norma fundamental de garantía sino también como norma directiva
La constitución se convierte en una verdadera norma jurídica.
La validez de las normas del estado esta como suspendida.
La supremacía es sinónimo de rigidez
Modelo historicista
Gobierno limitado, no acepta el poder constituyente.
Libertades negativas:
civiles: se piensa aqui en la libertad personal y en la propiedad privada, con sus correspondientes poderes de disposicion por parte del propietario.
Edad media:
la libertad como autonomia y seguridad, tutela de los derechos y libertades, tienen en el medioevo una estructuracion corporativa la fuerza del orden natural de las cosas historicamente fundado.
" La libertad como seguridad de los propios bienes"
El contexto historico especifico ingles introduce un nuevo elemento esencialmente dinámico:

1.
Jurisprudencia como composición equilibrada.
2.
No hay ninguna fuerza plenamente constituyente, las libertades positivas son accesorias de las negativas.

Modelo individualista
Es una revolución social que tiende a enfrentarse con el pasado fractura de época.
Funda la teoría y la practica de las libertades y de los derechos en sentido moderno sobre lo radical que se opone a la edad media.
se presenta una antítesis entre el orden estamental y el orden individual
Luego se presenta la concepción contractualista.

Antítesis del orden estamental y orden individual.
Garantiza los derechos y libertades frente al ejercicio arbitrario del poder publico estatal.
Presenta el primer y mas elemental derecho del individuo que es poder rechazar toda autoridad distinta de la ley del estado
Afirma la primacía del individuo frente al poder político estatal.
El individuo necesita del estado la voluntad general y otros ( que se elimine el antiguo orden social).
Contractualista
Se establece como poder ser reinventado a partir de la voluntad individual con el instrumento del contrato social, con presencia de una autoridad legitima se pudieron tutelas de mejor manera los derechos.

Por lo tanto " se presume una sociedad civil de los individuos anterior al estado.
Liberal estatalista: va en contra de la unidad política de un pueblo o una nación representada por un estado soberano.
Estado es un resultado y no un presupuesto.
Tradición decimonónica: Destierra el principio de soberanía popular.
Características ( antes del estado)
1- Presunción de la libertad:que no esta limitada por el legislador; las libertades son potencialmente indefinidas, salvo su legitima limitación por parte de la ley.

2- Poder constituyente: como acto precedente y distinto el pactum societatis con el cual nace la sociedad civil de los individuos, sociedad de los ciudadanos políticamente activos.
Los individuos confían la protección de sus derechos pre estatales a la constitución
Admite y quiere, al comienzo de la experiencia colectiva, la sociedad de los individuos políticamente activos.
Modelo Estatalista
La necesidad de estabilidad y unidad no limita al soberano.
No acepta el poder constituyente.
La sociedad de los individuos políticamente activos nace solo con el estado y a través del estado.
Pact (pacto): acto subordinado o unilateral, no negociable irreversible y total con el que todos simultáneamente se someten al sujeto investido con el monopolio.

El estado es una condición necesaria para que las libertades y derechos nazcan como autenticas situaciones jurídicas subjetivas a los individuos:
1- Dualidad de la libertad y poder que nacen juntas.
2- El ciudadano que voto ejerce una función publica estatal, por tanto no existe ninguna libertad ni derecho previo al estado.
El estado nace de la voluntad de los individuos, pero tal voluntad no puede ser representado con el esquema negocial para estar libre de todo calculo.

Esto genera que no acepta trasmisión de poderes, los individuos de este estado descompuesto, se convierten en pueblos y nacen por una autoridad como suprema potestad.

Esto es una condición absolutamente necesaria para la existencia de un cuerpo político unitario.
Revolución francesa.
Se trata de ver qué cultura de las libertades y qué doctrina de las libertades han manifestado las dos grandes revoluciones de finales del 700 (la francesa y la americana).
Formas de fundamentar las libertades en plano teórico-doctrinal.
Estatalismo
La concentración de imperium en el legislador interprete de la voluntad general aparece, en primer lugar, como máxima garantía de que nadie podrá ejercer coacción sobre los individuos, sino en nombre de la ley general y abstracta presentándose un dominio del legislador.
Individualismo
Es establecido como los derechos naturales individuales y de la soberanía de la nación y sus legisladores.
Obra de reforma de la monarquía en sentido constitucional, expresa la sociedad de los individuos políticamente activos.
Individualismo y contractualismo generan ciertos factores:
Legicentrismo: La ley es algo mas, un valor en si no un mero instrumento.
Constituyente: No sabe si la democracia directa y democracia representativa.
Contractualismo: Lo que sirve para tutelar los derechos y libertades de los individuos.
Voluntarismo político: Subordina todo el edificio político y la misma constitución a la voluntad directa del pueblo soberano.
El ejercicio del derecho del voto, permite a los mismos ciudadanos delegar el ejercicio de las funciones publicas a la clase política, tan pronto como sucede, el pueblo deja de existir como sujeto de la soberanía política y en su lugar aparece el sistema de poderes constituidos.
Revolución Americana
Se presenta la concepción de pesos y contrapesos.
No tienen ningún antiguo régimen que derrumbar.
Parte de la necesidad de oponerse a un legislador que se supone fuera de los confines de su legitima jurisdicción.
Confía en los derechos y libertades a la constitución, es decir, a la posibilidad de limitar al legislador con una norma de orden superior.
El poder constitucional dará como consecuencia la rigidez constitucional.
Historicismo
Es necesario que la constitución refuerce su calidad de garantía, debe corresponder a un texto orgánico escrito, que el cuerpo soberano constituyente no querido y como tal puede ser hecho opuesto a los gobernantes.
Individualista
El gobierno es limitado con fines de garantía por medio de la constitución.
Los modelos historicista, individualista y contractualista, recuperan su originaria y común inspiración de garantía contra las filosofías estatalista y legicentristas.
Constitución como :

Norma directiva fundamental: que llamo a todos los poderes públicos y a los individuos a trabajar por el cumplimiento de una empresa colectiva que busca una sociedad mas justa
Constitución como:
Norma fundamental de garantía: que deja a todas las fuerzas en juego y a los individuos el poder de definir sus fines libremente.
1-Critica liberal a la revolución : el estatalismo liberal.
Critica la revolución por su exceso político y por la excesiva relevancia que se quería atribuir a la voluntad política constituyente del pueblo soberano.
La cultura liberal del siglo pasado tuvo vocación antiestatalista, es una univoca y triunfal afirmación de la constitución como norma fundamental de garantía.
La constitución entendida como norma fundamental de garantía que termina por reducir la constitución misma a lugar de competición entre los individuos, entre las fuerzas publicas.
La constitución como norma directiva desdibuja la autonomía de la sociedad civil y la estabilidad de los poderes públicos dando lugar a un dirigismo estatalista.
El historicismo se alía con el estatalismo en función antidividualista y anticontractualista, podrá demostrar que los poderes públicos existen de manera natural y necesaria.

La diferencia mas grande entre constitucionalismo estadounidense y liberalismo europeo continental se tiene en torno a la alternatica de rigidez y flexibilidad constitucional.
2-Doctrina europea del estado liberal de derecho.
Rechaza la presencia de un catalogo de derechos fundamentales que no podían admitir en el poder constituyente.
El estado de derecho tenia el deber preciso de completar el proceso histórico de afirmacion de la soberanía del estado nacional.
Rechaza resueltamente su lado individualista y contractualista.
Derechos de los individuos se fundan sobre un acto soberano de autolimitacion del estado.
El estado liberal de derecho decimonónico, da la amplitud de las libertades civiles( las negativas), así como las formas de garantes de estas libertades dependen de un acto de autodelimitacion del estado soberano.
Ya no puede existir derechos fundamentales en el sentido de que ya no puede haber un contenido necesario de los derechos fijados en la constitución.
José Eduardo Quiroga González
Noviembre 6 de 2013
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