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Untitled Prezi

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Javier Flores

on 2 May 2013

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Grupo Conpuesto por: Javier Alicea Flores
Jose E Garcia
Jason A Irizarry
Francisco J Díaz Atenas La construcción del monumento, realizada, casi exclusivamente en mármol blanco, fue iniciada por Pericles como agradecimiento a los dioses por su victoria contra los persas y se desarrolló entre los años 447 y 432 a. C. El Antiguo templo de Atenea era un edificio situado en la Acrópolis de Atenas, construido antes del año 625 a. C. en piedra y rodeado por un pórtico de columnas en madera, substituyendo un importante santuario dedicado a Atenea del siglo VII a. C. Una cariátide, es una figura femenina esculpida, con función de columna o pilastra, con un entablamento que descansa sobre su cabeza.
Su nombre, que quiere decir habitantes del parque de Caria, en Laconia, viene, según se decía, de que siendo esta ciudad aliada de los persas durante las Guerras Médicas, sus habitantes fueron exterminados por los otros griegos y sus mujeres fueron convertidas en esclavas, y condenadas a llevar las más pesadas cargas. Se las esculpe a ellas, en lugar de columnas típicamente griegas, para que estén condenadas durante toda la eternidad a aguantar el peso del templo. Atenea Promacos fue una estatua de bronce. Promacos significa el combate en primera línea de batalla. Se calcula que medía unos 15 metros de altura, en base al pedestal donde estaba situada. Los propileos son, en arquitectura, una entrada monumental con columnas a un edificio o recinto cerrado Orden Dórico Se aplica al estilo arquitectónico clásico que tiene las columnas acanaladas, sin basa y sin molduras en el capitel. De la Dóride (región de la antigua Grecia). Se aplica al orden arquitectónico que se caracteriza por adornar la parte superior de las columnas con volutas: la columna jónica tiene base, su fuste es acanalado y su capitel está provisto de volutas. De Jonia (región de la antigua Grecia) Orden Jónico Tribuna de las Cariátides Las arréforas, donde vivían dos o cuatro muchachas vírgenes entre siete y once años que eran consagrada a la diosa Atenea. Eran elegidas por los arcontes “las autoridades”entre las familias nobles, probablemente entre las allegadas al culto de Atenea. El Arreforión La idea de su construcción en la Acrópolis de Atenas, surgió en el 449 a. C., tras la paz con los persas (Paz de Calias). El Templo de Atena Niké o Nique Eleusinion es un templo relacionado con los cultos eleusinos a Deméter, diosa de la agricultura. Eleusinion El edificio del santuario tenía una forma trapezoidal con dos alas laterales y dos pórticos o stoa de unos 38 metros de longitud por 7 metros de anchura. Construido hacia el 430 a. C
Estaba dedicado a Artemisa, divinidad representada como un oso y protectora de las mujeres embarazadas y del parto El Santuario de Artemisa Brauronia La Calcoteca pertenece al conjunto de edificios de la Acrópolis de Atenas, construido en torno a los años 380-370 a. C., al lado del muro oriental del Santuario de Artemisa Brauronia. Era un lugar destinado a la custodia de bronces y ofrendas para la diosa Atenea. La Calcoteca ATENAS Arquitectura Comercio Gobierno
Y
Religión Cultura
Y
Diario vivir Propileos El Odeón de Herodes Ático es para audiciones musicales construido en el año 161 gracias a la gran fortuna del cónsul romano Herodes Ático que lo hizo construir en memoria de su mujer, Aspasia Annia Regilla, muerta el año anterior. El escenario era de mármol blanco y cipolín (un tipo de mármol) y tenía una longitud de 35 metros. Sus gradas para cinco mil espectadores. Bibliografía En el orden dórico, está conformada por tres escalones que tienen la función de sobreelevar el edificio, separando simbólicamente la residencia de los dioses del nivel del suelo. Atenas La historia de Atenas representa el origen de la historia de las ciudades europeas y de la Europa actual. Su población ha habitado continuamente esa región durante más de 3000 años. Se caracteriza por ser uno de los centros tanto intelectuales como religiosos junto con Olimpia, ya que aquí se encuentran ubicados: El Templo de Hefesto. El Partenón un templo dedicado a Atenas. El Templo de Zeus Olímpico o El Olimpeión que fue el mayor templo de Grecia que actualmente está en ruinas. Atenas Hacía la segunda mitad del siglo V empezó a transformarse la ciudad de Atenas, que hasta entonces había tenido el aspecto de una gran aldea. Las casas eran generalmente, de dos pisos y de paredes delgadas; la muralla que daba a la calle tenía una sola abertura, la puerta, recibiendo las pie­zas, la luz y el aire de un patio interior rodeado de columnas a eso se le llama el peristilo. En esta época aún no se preocupaban los atenienses del lujo. Para ellos era más importante protegerse del calor, y para esto se proporcionaba a las habitaciones la sombra necesaria por medio de árboles. Las comodidades del hogar eran para ellos algo secundario. Su vida transcurría el mayor tiempo al aire libre, ya se sea discutiendo en la colina de Pnix, donde se celebraban las asambleas populares; comerciando en el ágora o mercado, cultivando la tierra o navegando a través del Egeo. El Vestuario Ateniense Era bastante sencilla, al principio influida por oriente, consistente en un chitón que es una túnica larga, a veces hasta los tobillos, en ocasiones ceremoniales, sujeta por un cinturón, y en los hombros por una fíbula. y un himatión que era una capa que se envolvía al cuerpo, hecha de una sola pieza de tela, sujeta en ciertas ocasiones con una esclavina o clámide. que servía tanto como para hombres y mujeres. En el caso de hombres que lucían túnicas más cortas, completaban su atuendo con un manto corto y sin mangas, llamado palio. La Alimentación Ateniense La alimentación era, ordinariamente sencilla: pan, aceitunas, higos, queso, miel y pescado frito. Se comía tendido y descalzo, conversando o escuchando música y recitación. Se despreciaba a los macedonios porque bebían demasiado y se embriagaban con frecuencia. Las Mujeres La principal fuente de información de las mujeres en esta época es homérica: la Ilíada y sobre todo la Odisea describen numerosas escenas de la vida cotidiana, donde las mujeres tienen un papel importante. Los deberes de la mujer giran alrededor de la casa. La señora de la casa es la que se ocupaba de la familia y del hogar. En las casas de los personajes importantes había muchas esclavas. Todos los alimentos eran preparados en la casa por esclavas y servidos por ellas. Las mujeres solían sentarse junto al fuego a hilar y tejer, en el centro de la habitación principal de la casa. ema Cultura y Diario vivir Atenas Gobierno y Religión A lo largo de la historia los atenienses fueron gobernados por un individuo o un selecto grupo, sin voz ni voto de los ciudadanos sobre las decisiones que gobiernan sobre sus vidas. La democracia dio la oportunidad al ciudadano al poder político, a gobernarse y a ser gobernados.Varios sucesos permitieron la llegada de la democracia: 1-Principios del siglo V, Solon otorgo al pueblo el derecho de apelar ante los tribunales y no ante magistrados aristócratas e permitió que todos los ciudadanos participasen como parte del jurado en los tribunales. 2-En 507-8 a.C. Clistenes creo diez tribus, compuestos de hombres de toda Atenea. Con esto le quito el poder a las familias aristócratas, cuyo poder se basaba en la geografía e control sobre diversas partes de Atenas. Ciudadanía , derechos y privilegios pasaron en manos de las tribus. 3- Temistodes dota Atenas de categoría de potencia naval. A comienzos del siglo V los remeros de las embarcaciones tienen mas poder político que el ejercito terrestre, estos tienen dinero para adquirir armadura completa. 4- Mediados del siglo V a.C. Pericles introduce la remuneración por sentarse en el consejo y en la asamblea, por jurado, ciudadanos pobres pueden tomar parte en la vida publica de la cuidad. Muchos entre ellos filósofos dudaban sobre el valor de la democracia ya que solo participaba un pequeña parte de la comunidad ateniense. Mujeres, esclavos y ciudadanos extranjeros no tienen voz ni voto en los designios del estado. Aun así duro 450 años. Se divide en tres ámbitos: Legislativo, administrativo y judicial. Ekklesia (asamblea) y Bulé(consejo)Ekklesia esta compuesta de ciudadanos masculinos que se reunían cada 10 días para votar por leyes aprobadas por la bulé.Bulé formado de 500 miembros, 50 de cada una de los 10 tribus, se reunían cada día por un año , excepto los días festivos.Nomothetai es un consejo especial de legisladores para redactar leyes nuevas. Los magistrados principales eran los 9 arcontes:Arconte Epónimo(le da nombre al año)Rey Arconte(Basileus) es responsable de asuntos religiosos y leyes Arconte de la Guerra(Polemarco) es responsable de temas militares y extranjería 6 Thesmothetes( Guardianes de leyes tradicionales)Habían numerosos funcionarios y consejos menores encargados de interés públicos: asuntos fiscales, abastecimiento de grano e agua, pesos y medidas, policía, entre otros. Oficiales mas altos eran elegidos por sorteo , asuntos militares, dinero y abastecimientos de agua no se dejaban a la suerte, hacían elecciones. Tribunales determinaban si la ley era constitucional y su interpretación. La decisión se remitía a un tribunal popular compuesta por ciudadanos, este jurado tenia al menos 201 miembros y podía alcanzar 501 a 2501 miembros. Ostracismo, votación anual para determinar si había alguien con intenciones de crear un tiranía, si la mayoría votaba que si se reunían 2 meses después y llevaban su ostrakon, trazo de cerámica con el nombre de que amenaza la democracia, este era exiliado por 10 años. Las tres ramas eran compuestas por ciudadanos al azar, cambiaban los funcionarios cada año y se documentaba todo en piedra. Religión La tradición religiosa tiene sus raíces en la época micénica y aun mas allá. Alrededor de los dioses crearon un lugar de origen socio político que refleja de cerca la monarquía micénica. Olimpos es una ciudadela micénica con Zeus como rey supremo rodeado de una asamblea de dioses. Sus súbditos se identificaban con los dioses pues estos eran como ellos en su comportamiento. La transición de monarquia a oligarquía a democracia no altero la estructura de Olimpos. Cita de Martin Nelson: “La democracia florecía en la tierra, más la monarquía se quedo con el cielo.” La religión griega en su forma oficial no era mistica sino era político ético que demanda obediencia a la ley, respeto a los dioses, cumplir obligaciones, moderar la conducta, conocer los limites del individuo y la inhabilidad de retar a los inmortales . “Conocerse a si mismo”, Inscrito en el templo de Apollo en Delphi y el precepto de Plato, “Nada en exceso” son canon típico del código ético griego. Transgredir las barreras de moderación se consideraba “hybris”, esto significa orgullo excesivo., aspirar una papel únicamente de los dioses. Hybris incurre nemesis o retribución pues demasiado honor, poder o bienes provocaba los celos de los dioses, quienes estaban listos para restablecer el orden. Las actines de los dioses era a veces incomprensible y para tomar esto en cuenta surgio el concepto de “Moira”o destino ciego, la cual es el móvil máximo de los eventos divinos e humanos. La Arquitectura El santuario de Zeus Polieo era un recinto sagrado al aire libre dedicado a Zeus Polieo ('protector de la ciudad') de alrededor del año 500 a. C., situado en el punto más elevado de la Acrópolis de Atenas, al nordeste del Partenón. Aunque no se han encontrado restos, se deduce la forma de su planta trapezoidal, con diversas entradas, la principal de ellas coronada con un frontón por los cortes en la roca de esa parte de la acrópolis. Partenón Acrópolis de Atenas Teatro 6 7 El Antiguo templo Teatro Menor Fue construido durante el Siglo VI a. C., con una capacidad para 15.000-17.000 espectadores. El Odeón de Pericles fue un odeón de unos 4.000 m² construido en la parte sureste al pie de la Acrópolis en Atenas, cerca del teatro de Dioniso, bajo mandato de Pericles.
Constaba de planta rectangular con doble hilera de columnas para la sustentación del techo y un propileo. Se utilizaba para las representaciones musicales, que empezaron en el año 446 a. C. La Stoa de Eumenes
Consta de una gran planta rectangular de 163 metros de longitud por 17,65 metros de ancho con dos galerías longitudinales separadas mediante columnas dóricas igual que en su parte frontal. Era el lugar de reunión y de paso de los visitantes del Teatro y del Odeón. http://www.google.com/search?q=Stoa+de+Eumenes&client=safari&rls=en&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=WMGBUcbAFYqe8gT3m4DgBA&ved=0CAoQ_AUoAQ&biw=1148&bih=676

http://www.elhistoriador.com.ar/aula/antigua/atenas.php

http://www.google.com/search?client=safari&rls=en&q=los+mundos+antigua+atenas&ie=UTF-8&oe=UTF-8

http://www.google.com/search?q=atenas+grecia+antigua+estructuras&client=safari&rls=en&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=4mZ5Ud-dCpKc8wTnuYD4DQ&ved=0CAoQ_AUoAQ&biw=1024&bih=702
“”El Mundo de los Antiguos Griegos “ John Camp, Elizabeth Fisher 2004,Eslovenia, pgs118-123, 138-139“’Athens City of the Gods”” . Angelo Procopiou New York 1964,pgs 108-109

http://filosofiacr.files.wordpress.com/2010/05/acropolisateniense.jpg Atenas atrajo muchos intellectuals que pasaron su inquietudes a todos los que le dieran oído, se formaron acaloradas debates públicos que inspiraron a toda una generación. Uno de los mas influentes fue Sócrates, ateniense que educaba por medio del dialogo en los edificios públicos y centros del Ágora o tiendas cercanas. Le acusaron de impiedad y corrupción de la juventud y obligado a ingerir veneno. Después de esto Platon y Aristoteles tomaron de enseñar los gimnasio. El lugar donde se reunían los jóvenes para ejercitar sus cuerpos y practicar habilidades militares básicas fue también donde desarrollaban el pensamiento. En Atenas esto dio paso a la formación de dos escuelas filosóficas en asociación directa con 2 famosos gimnasios antiguos: la Academia fundada por Platón y el Liceo fundado por Aristóteles . El comercio en Atenas, Grecia. En la antigua Atenas por su posición geográfica y la importación de granos, los lleva a el comercio marítimo. Estos granos eran importados desde Cirenaica (libia), Egipto, Italia, Magna Grecia y la isla de Sicilia (Italia) y regiones que rodean el mar negro. Importación y exportación •También se importaron productos como •el papiro, •especias, •metales, •madera •lino o resina. •Las ciudades de Grecia exportaba vino, cerámicas y aceite de oliva. •Las mujeres vendían perfumes y lazos decorativos. Atenas extraía el mármol de la montaña Penteli, con el que construyeron el Acrópolis Moneda •El comercio fue evolucionado por la utilización de monedas, esto lo aprendieron los griegos de los lidios. Esto acelero el poder político de una clase comerciante apoyada en el campesinado.

•La moneda a demás de utilizarse como dinero también se usaba como una fuente de metal (plata) en lugares donde no se usaba como dinero.

•Las monedas mas famosas de la antigua Grecia fueron los “Búhos atenienses”

•Servían como dinero, para realizar intercambios comerciales, y siendo utilizados por las ciudades-estado sobre todo para la contratación de mercenarios y para el pago a los ciudadanos por sus servicios.

•Los extranjeros tenían que intercambiar su moneda por la local con un tipo de cambio favorable a la ciudad estado.

•Servían como una forma de almacenar metales preciosos y así poder trasladarlos como bien de consumo.

•Por último, la producción de moneda propia suponía para la ciudad-estado que la llevaba a cabo un cierto prestigio frente a la que no era capaz de hacerlo. Supervisión El comercio en la antigua Grecia era libre, solo el estado controlaba el suministro de granos.
Atenas, luego de la reunión de los pritanos, las normas sobre el comercio se revisaron y crearon un comité especializado en la supervisión del comercio de la harina, trigo y el pan. Financiamiento El crecimiento del comercio llevo a el desarrollo de técnicas financieras.
Se comienza a prestar dinero.
El prestador asumía todos los riesgos del viaje y el prestatario garantizaba este préstamo con la carga y la flota que como precaución era inmovilizada al retorno del viaje en el puerto del pireo. El friso del Partenón es un friso jónico de 1 metro de altura y 160 metros de largo que rodeaba la parte superior de la cella del Partenón en Atenas. El friso lo forman un total de 378 figuras y 245 animales. En él aparecen representados dioses, sacerdotes, caballeros, músicos, jinetes, carros, jóvenes portando hidrias y cestas, ancianos con ramas, ciudadanos, hombres y mujeres, y hasta caballos, vacas y ovejas. Todas las figuras se mueven en dirección al lado este, a donde se dirigen en gran procesión. Friso Fín
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