Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Santo Tomás de Aquino

No description
by

Laura Rodriguez

on 13 November 2015

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Santo Tomás de Aquino

Nació en el castillo de Roccasecca, cerca de Aquino, en el año 1225, en el seno de una numerosa y noble familia italiana.
Contexto Historico
Invasiones bárbaras : que llevan a una decadencia cultural
Una paralización de estudios filosóficos
La caída del imperio romano de Occidente
Comienzo de renacimiento
Protagonismo de la iglesia

A pesar de las invasiones bárbaras la iglesia no pierde su fuerza
Los invasores respetaron la organización de instituciones eclesiásticas e incluso se fueron convirtiéndose al cristianismo
Se hicieron defensores de la iglesia, aceptaron su autoridad
Las 5 vías tomistas
Santo Tomás estaba convencido de que no había una demostración de dios en el sentido riguroso del término así que elabora 5 vías de demostración o de acercamiento coherente y razonable a la afirmación de la existencia de dios
Relación razón- fe
La razón y la fe son dos modos de conocimiento, basado el uno en el discurso racional y el otro en la revelación , el objeto final de todo conocimiento es dios, verdad suprema. A su conocimiento llegamos mediante la revelación, pero también podemos hacerlo mediante la razón partiendo de las cosas creadas

SANTO TOMÁS DE AQUINO
la iglesia durante este periodo ejerció el labor de la recuperación, conservación y transmisión de la cultura grecorromana
el Ser y los Seres
Santo Tomás afirma que no es posible utilizar el término "ser" referido unívocamente a Dios y a las criaturas ,Dios es El Ser. Todas las demás cosas son seres, que solo son tales en razón del Ser
que los ha creado en un acto libre de su voluntad
Primera via :
Del movimiento y parte del hecho que en el mundo hay cosas que se mueven y aquello que se mueve a su vez es movido por otro y con esto vemos una cadena indefinida de cosas que se mueven y por esto es necesario recurrir a un motor inmóvil que mueva sin ser movido y este es Dios
Segunda via :
Viene de la filosofía de Aristóteles y parte del hecho de causa y efecto que se ha producido y que es distinta de sí mismo, en esta vía se impone la necesidad de la causa eficiente que todos llaman Dios
Cuarta vía :
se fundamenta en los diversos grados de perfección, en esta vía vemos la necesidad de tener un concepto o una imagen del grado superio de perfección y este ser es Dios
Tercera vía :
el punto de partida es el análisis de los seres, la incapacidad propia de estos para darse a si mismos la existencia y esto exige la existencia de un ser que puede que no exista o exista y es dios
Quinta vía :
santo Tomás toma como dato el universo que según pensamientos griegos el cosmos o todo ordenado, se da por esto una argumentación fuerte que cuestiona la organización de este y por esto se exige una inteligencia organizadora suprema
LA DISTINCION ENTRE ESENCIA Y EXISTENCIA

Se entiende por esencia lo que define al ser, lo que lo constituye,y por existencia, el hecho de existir, afirma que podemos conocer la esencia de algo sin que nos conste si existe o no.
El único caso en que esto no es posible es en el caso de dios creador, cuya esencia incluye existir.
Compuesto Humano
Santo Tomás afirma que el ser humano está compuesto de materia y forma como los demás seres materiales
El cuerpo es la materia y el alma la forma , unidos constituyen la sustancia humana
El alma por su naturaleza exige la unión con el cuerpo, esto no significa que el cuerpo y alma tengan mismas facultades sino que compartes y ejercitan en común las orgánicas y la vinculadas a los sentidos pero el alma posee otras exclusivas que explican porque puede subsistir sin el cuerpo
Full transcript