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O currículo como construção social: a "nova sociologia da ed

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by

Lydia Souza

on 9 November 2014

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Transcript of O currículo como construção social: a "nova sociologia da ed

Geoffrey Esland
O currículo não pode ser separado do ensino e da avaliação;
O conheciento é construído na interação entre professor e alunos em sala de aula.
Nell Keddie
O conhecimento prévio que os professores têm dos alunos determina a forma como eles irão tratá-los.
"Teorias da rotulação."
O currículo da NSE
Nova Sociologia da Educação (NSE)
Livro "Knowledge and control", Michael Young, 1971 - marca o início da crítica.

Antiga Sociologia ênfase empírica e estatística aritmética
Michael Young
1915-2012
Sociólogo, político e ativista social britânico.
Percursor da NSE.
A crítica do currículo na Inglaterra dava-se a partir da sociologia. No EUA, qual a base do currículo?
O currículo como construção social: a "nova sociologia da educação"
Antiga X Nova
Antiga X Nova
Processamento de pessoas;
Desenvolvimento de uma sociologia do conhecimento;
Saber o que conta como conhecimento;
Busca investigar as conexões entre os princípios de seleção e princípios de distribuição dos recursos.
Refletia as tradições culturais e epistemológicas dos grupos subordinados e não apenas dos grupos dominantes.

Estudos culturais e pós-estruturalismo.
UNIVERSIDADE DO
ESTADO DA BAHIA/XI
DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO

Girlane Teles
Gildenise Queiroz
Idalice Ramos
Lídia Souza

Processamento de pessoas;
Desenvolvimento de uma sociologia do conhecimento;
Saber o que conta como conhecimento;
Busca investigar as conexões entre os princípios de seleção e princípios de distribuição dos recursos.
Processo de conhecimento;
Pesquisa empírica;
Saber se as crianças e jovens eram bem sucedidas;
Não questionava a natureza do conhecimento escolar ou o papel do currículo na produção das desigualdades.
Pensar certo coloca ao professor ou, mais amplamente, à escola, o dever de não só respeitar os saberes com que os educandos, sobretudo os das classes populares, chegam a ela – saberes socialmente construídos na prática comunitária – mas também [...] discutir com os alunos a razão de ser de alguns desses saberes em relação com o ensino dos conteúdos." (FREIRE, 2002:33)
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