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Principales visiones

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by

acsa reyes

on 7 November 2014

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Principales visiones
pedagógicas, fines y objetivos de la educación ciudadana en México

design by Dóri Sirály for Prezi
Se registra una difusión amplia de la escuela pública de carácter laico, encargada de formar ciudadanos por medio de una educación básica gratuita a toda la población.
Etapa de preparación.
Prevaleció la idea de impulsar la educación para formar una sociedad homogénea y moderna
Siglo XIX
Desde el enfoque de desarrollo de competencias ciudadanas y cívicas, se busca que los estudiantes asuman las actitudes necesarias para ejercer una ciudadanía competente y responsable y se establezcan las bases de una auténtica vida democrática, sustentada en la participación y compromiso en la vida pública de los ciudadanos.
Programa Nacional de Educación 2001-2006
1821-1867
En México, se han realizado diversas investigaciones en torno a la cultura política de la población en general que centran la atención en las percepciones de los ciudadanos respecto a la política, con el detonante especial en los procesos electorales.
A partir de la década de los años 90
Pedro Ortega y Ramón Mínguez sostienen que la educación moral consiste en desarrollar la capacidad del individuo para pensar y actuar autónomamente desde parámetros de justicia y equidad, es decir, en educar en las competencias morales y cívicas que son indispensables al ciudadano que desea una sociedad justa y pacífica y un planeta respetuoso con la vida.
2001
Siglo XIX
Los constructores del sistema educativo nacional en México se inspiraron en las ideas de otros países,
con el propósito de capacitar a los futuros ciudadanos para el ejercicio de la democracia.
A lo largo del siglo XIX
La asignatura de moral o civismo, se mantuvo en el currículo de primaria, dado el propósito de los gobiernos republicanos de promover conductas morales para la convivencia y la estabilidad política.
A partir de la Independencia se estableció el laicismo en el ámbito educativo y la educación se propuso formar ciudadanos en el sentido de transmitir a nuevas generaciones el patriotismo y lealtad hacia la nueva nación que se constituía.
1810
1867-1911
Etapa de consolidación.
En la que se concibió la educación como factor de orden y progreso así como medio para integrar la sociedad y afianzar la identidad nacional.
A partir de la década de los treinta
De nueva cuenta se emprende una revisión de la asignatura de civismo, en un contexto de tensiones entre las políticas internacionales y la fuerza de la tradición nacional en materia educativa.
Gerardo Rodriguez, 1988
“Los ciudadanos y los futuros ciudadanos necesitamos aprender a resolver problemas cognitivos, morales y legales que plantea la vida pública y la convivencia con los demás”.
Reforma de 1992-1993
La educación cívica reaparece como una asignatura específica con un enfoque que enfatiza la conducta individual y la norma como base de la convivencia social, así como la relación existente entre los derechos y las obligaciones de las personas.
Henry Giroux, 1993
Identifica 3 enfoques sobre la formación de ciudadanos: La racionalidad técnica referente a la dominación, la racionalidad hermenéutica que atiende el ideal del ciudadano libre y racionalidad emancipatoria vinculada con una práctica de poder.
1996
Con el fin de formar buenos ciudadanos, Larry Diamond determina 2 tareas fundamentales de la formación cívica: la generación de la democracia, el desarrollo de las capacidades para hacer que la democracia funcione y el fomento dela gobernabilidad.
1997
UNESCO, plantea los cuatro pilares de la educación para el siglo XXI: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a vivir juntos y aprender a ser.
Rosanvallon, 1999
La educación cívica es, principalmente un proceso de construcción de los sujetos en una comunidad política, vinculados por valores de reciprocidad.
2001
Celestin Freinet Luego de reconocer que la influencia de la escuela sólo cubre una parte reducida del conjunto de la vida, y que es mucho mas determinante la influencia de la familia y el medio ambiente en la formación civica, afirma que la moral no se enseña, se practica.
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