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CONFIGURACIONES DEL SUJETO PEDAGÓGICO CONTEMPORÁNEO

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by

MARIA JULIA VERNIERI

on 24 March 2016

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Transcript of CONFIGURACIONES DEL SUJETO PEDAGÓGICO CONTEMPORÁNEO

EDUCACIÓN
Práctica Social
Hecho Educativo
Pedagogía
Define al SUJETO
FAMILIA
ESCUELA
SUJETO PEDAGÓGICO
MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Transmite un corpus de saberes, conocimientos y valores
Opera en la construcción de la subjetividad
Masifica la enseñanza
Educador
HABITUS
Acción pedagógica vinculada a lo práctico
El impacto del proceso se sitúa en el plano inconsciente
Espontánea - asisistemática - emotiva
El hábitus se define como un sistema de disposiciones durables y transferibles -estructuras estructuradas- predispuestas a funcionar como -estructuras estructurantes- que integran todas las experiencias pasadas y funciona en cada momento como matriz estructurante de las percepciones, las apreciaciones y las acciones de los agentes cara a una coyuntura o acontecimiento y que él contribuye a producir. (Bourdieu)
Se entiende como
SUJETO PEDAGÓGICO
a la relación compleja entre el educador y el educando, el hábitus y los conocimientos que se transmiten en un momento y un tiempo histórico determinado.
Las experiencias de aprendizaje, se constituyen en condicionantes de aprendizajes posteriores.
SUJETO SOCIAL
Sedimentación
Legitimación
A través de la misma la conciencia retiene algunas experiencias que permanecen como entidades reconocibles.
Por la legitimación se indica porqué las cosas son lo que son.
niveles
1- Legitimación incipiente
2- Legitimación de proposiciones teóricas
3- Teorías explícitas
4- Universos simbólicos
Lógica del sentido común
CRISIS
Sujeto adaptado a la sociedad
Intervienen dos aspectos centrales posibilitadores de esta dinámica socializadora:
A partir de ella se eclipsan los objetivos principales de las instituciones representativas y formativas de la sociedad.
Alumbra el actual proceso de transformación sociocultural
Deja de considerarse un S. P universal (qué, cómo, dónde y cuándo aprender es discutible)
Hay un choque entre la formación del educador y la realidad.
Nuevo escenario
Surge un espacio socializador, virtual, simultáneo y paralelo.
- Cambio de roles
- Se retarda la salida de los jóvenes de la casa
- Influencia de los medios de comunicación
- Erosamiento de su importancia simbólica
- Pierde su potencia como productora de la subjetividad
- El discurso escolar pierde su eficacia como constructor de significantes
- Se disocia de la realidad (el afuera)
SUJETO PEDAGÓGICO DISPERSO
La complejidad relacional de estos tres contextos, abrirá un espacio para abordar la crisis que atraviesa el UNIVERSO ESCOLAR, desde la perspectiva de la mutuas interpretaciones que dichos contextos establecen entre sí, en términos de interacciones, tensiones, fracturas, continuidades y discontinuidades.
La escuela, la
familia
y el
universo mediático
, constituyen tres de los más importantes espacios donde se ensayan con diferentes resultados en términos de eficacia, prototipos de
sujetos sociales
.
Tradición normalista: define al maestro como un sujeto ejemplar y ejemplificador.
Tradición técnica: técnicos cuya misión es la de ejecutar estrategias didácticas que pongan en juego los conocimientos prescriptos por los expertos.
Tradición académica: Se piensa como un circuito educativo con calidad diferenciada pero en la práctica se observan serios problemas entre la artituculación didáctica con el contexto escolar.
Facultad de Psicopedagogía
Lic. María Julia Vernieri
Configuraciones del SUJETO PEDAGÓGICO contemporáneo
Lic. Mario Zaccagnini
La subjetividad es el resultado de la incidencia de los mecanismos de normalización en el individuo.Se hace referencia a la manera que los dispositivos disciplinarios se articulan con el fin de producir un tipo de mentalidad acorde a las condiciones culturales existentes.(Foucault)
Entendiendo a la subjetividad como el resultado de la incidencia de los mecanismos de normalización en el individuo. Se hace referencia a la manera que los dispositivos disciplinarios se articulan con el fin de producir un tipo de mentalidad acorde a las condiciones culturales existentes. (FOUCAULT)
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