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Filosofia

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by

Hector butron

on 8 November 2013

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Transcript of Filosofia

Filosofia
Concepto de Filosofia
Objeto de estudio de la Filosofia
Filosofía
¿Como Surge ?
El día que el individuo se pregunto del porque del todo cuanto existe y su situación en el universo es el intento de responder las interrogantes .

Individuo comienza a razonar sobre las contradicciones
Caracteristicas
La filosofía no se estudia se hace
Busca respuesta de cuestionamientos
Son mas importantes las preguntas que respuestas
Imposibilidad de encontrar respuestas definitivas
Objeto de estudio
Se basa en una actitud innata del ser humano, en una tendencia que
pertenece a su naturaleza y por la cual se lanza a la búsqueda de soluciones a
los problemas que lo afectan, esa tendencia hacia la verdad, ese ímpetu de conquistar lo desconocido, la búsqueda de un más allá que da sentido a la vida.
Métodos de la Filosofía
Es el estilo de cómo hacer Filosofía, una serie de pasos, un camino que se ha de seguir para obtener lo propuesto.

Los seres humanos pueden acercarse a la verdad por diversos caminos, no hay un único, definido y exclusivo método para filosofar.
Tipos de Métodos
Método Socrático.
Consiste en generar conceptos y juicios verdaderos, confrontando las propias opiniones con las de los demás por medio del diálogo.

Ironia: ir guiando al interlocutor, hasta hacerlo caer en
contradicción, para que reconozca que “no sabe

Mayeutica: entra en función cuando el interlocutor es conciente de la propia ignorancia.
Método Cartesiano: método racional que
libere al ser humano de la fácil caída en el error, por lo que en su obra llamada eldiscurso del método describe sus cuatro reglas metódicas: evidencia,análisis, síntesis y enumeración y repetición .
1. consiste en no aceptar como verdadero sino lo evidente
2. coniste en dividir cada una de las dificultades que examinan
3. conducir por orden los pensamientos (simpel y complejo
4.hacer enumeraciones completas y
revisiones generales
Método Fenomenológico: este método se centra en que la “realidad” es tal que se manifiesta, lo importante es captar lo que realmente aparece, busca captar y describir lo dado sin afirmar que es verdadero o falso.
Metodo hermeneutico: se abre el camino hacia una generalización filosófica de la comprensión; posteriormente es definida como una instancia crítica y reguladora de reglas normativas para la acción o como análisis semántico; es decir, el arte o la técnica de comprender que reflexiona sobre las condiciones bajo las que es posible la comprensión o manifestaciones
de la vida.
Método Dialéctico: pues la dialéctica no es otra cosa sino la tensión que hace saltar esos límites del ente finito, para dar por resultado otro ente opuesto al anterior
Etimológicamente viene de raíces griegas .
Filos y Sofia = Amor y Sabiduría
por lo que se deriva amante a de la sabiduría .
Importancia de Filosofía
Filosofar es un elemento constitutivo de la existencia humana auténtica, es inherente al ser humano el preguntarse acerca de sí mismo y de lo que acontece filosofar puede llevar al individuo a la inquietud, pero vale la pena inquietarse si de esto depende el vivir la vida con plenitud


Objeto de la Filosofia

La filosofia no tiene un objeto en especial , abarca toda la realidad y el campo de las demas ciencias .
Los problemas filosoficos se pueden distinguir de la manera que lo tratan . Fundamentacion , Universalidad , Humanismo
Problemas
La Filosofía pretende una fundamentación suprema de todas las tesis que sustenta.

No sólo en profundidad sino también en extensión, la Filosofía pretendeabarcar todo cuanto existe, todo ente, su núcleo tiene como objeto al ser.

la Filosofía es un saber plenamente humano, en el sentido de que penetra justamente en los temas y cuestiones que afectan íntimamente la vida
personal de cada ser humano.
Disciplinas Filosoficas
Ontología. En el siglo XVII, los filósofos alemanes empezaron a dar a la Metafísica el nombre de Ontología con el propósito-no alcanzado totalmente- distinguirla de la Teología.
Epistemología. el propósito de la epistemología es descubrir al hombre sus posibilidades y limitaciones relativas al conocimiento
Ética. La Ética es también llamada Filosofía moral, tiene como objeto de estudio a conducta humana o bien, centra su interés en el obrar de los seres humanos;
Filosofia
Filosofía de la ciencia. Es la investigación sobre la naturaleza del conocimiento científico y la práctica científica, se ocupa de saber cómo se desarrollan

Filosofía política. Aquella que enjuicia los hechos políticos desde una perspectiva filosófica

Filosofía de la cultura. La cultura es inseparable de la actividad humana, por lo
que reflexionando al respecto encontramos que es la Filosofía de la cultura una de las líneas más apasionantes de la indagación filosófic
Problemas Filosoficos
es un proceso mediante el cual un sujeto entra en
relación con un objeto, aprehende su imagen y se forma un concepto de él. A partir de los datos sensoriales el intelecto humano elabora una imagen, se forma un concepto del objeto y emite un juicio sobre él.
Conocimiento
Sensorial: Es el conocimiento el reflejo de las diferentes cualidades de los objetos que actúan sobre los órganos de los sentidos del sujeto.

Abstracto:La mente a partir de las sensaciones extrae del objeto las cualidades que lo caracterizan como tal, elaborando un concepto de él.
Pensamiento Filosófico en Mesoamerica
“PopolVuh”, este libro de los antiguos indios quichés que habitaban la zona deGuatemala.
Aquí se explica el origen del mundo y de los indios mayas, también se relata la historia de todos los soberanos
Popol Vuh
Se puede señalar que hay allí una conjunción de religión, mitología, historia,costumbres y leyendas. Es esencialmente una descripción del conjunto de
tradiciones mayas de quienes habitaban la región guatemalteca, pero tambiénaparecen agregadas algunas ideas cristianas, lo que hace suponer que el autor
conocía a misioneros católicos.
El significado de los términos que conforman el nombre es: Popol. Palabra maya que significa reunión, comunidad, casa común, junta.
Vuh. Libro, papel, árbol de cuya corteza hacían el papel.
Unidad 2

Planteamientos Filosóficos sobre Naturaleza y Sociedad

Conceptos de Naturaleza
La continua convivencia del ser humano y su vital relación con la naturaleza ha producido innumerables explicaciones a la vida y fenómenos que le son implícitos, tanto naturales como relativos a la individualidad de la persona.


Cosmología en Mesoamerica

El universo azteca estaba. dividido en dos mundos, el horizontal y el vertical. El mundo horizontal se extendía en cinco direcciones partiendo del centro y hacia
los cuatro puntos cardinales ,Existian diferentes dioses ,
Tenían, en la conformación del mundo, los paraísos y los infiernos, siendo nueve paraísos que con el tiempo se transformaron en trece y en éstos habitaban los por un rayo
Formas de Gobierno
Son las diversas maneras de organización de un Estado o el ejercicio del poder.

se confundieron Estado y Gobierno, revistiendo
formas diversas como autocracia, la monarquía, la república, la democracia y la dictadura

En general el gobierno se refiere al funcionamiento general del Estado o conjunto de titulares de todos los
poderes.
Renovación de Utopías
La utopía ha encarnado el anhelo humano de
crear una sociedad perfecta. Aunque ésta nunca se pueda alcanzar, sus objetivos pueden ayudar al hombre a mejorar el mundo real.
Vídeo
Las aportaciones griegas significan en la actualidad, de las más importantes para explicar cualquier parte
de la totalidad

son las griegas las de una difusión hegemónica; ya
sea por la influencia de éstas en el desarrollo científico geográficamente ubicado con más ímpetu a partir de Europa. razón por la que necesitamos conocer los conceptos de naturaleza ,.


Aportaciones
Socrates,Platon y Aristoteles trazan una división de épocas por varias razones: sistematización del conocimiento, explicación del mundo, los métodos de conocimiento.




Arje
Los primeros filósofos tratan de establecer un principio originario del cual procede toda la realidad . A este sustrato último, origen y causa del cosmos y elemento constitutivo de todos los seres que componen la fisis o naturaleza


Podemos definir el arjé como lo común a todas las cosas, y a su vez, como lo irreductible. Hoy en día, hasta el momento, para explicarme, diríamos que el arjé son las partículas elementales , porque hasta donde se sabe, no son reductibles a nada más y constituyen todas las cosas. Según la Teoría de Cuerdas
La Realidad

La realidad es todo lo que existe sea o no perceptible , entendible o accesible por la ciencia y la filosofía.

Lo Real es el conjunto de las cosas independientemente
de que sean percibidas por el ser humano. Para tal importante diferenciación.
Existen diferentes grados en la naturaleza y la concepción de la realidad.

• Realidad Fenomenológica.
• Verdad.
• Hecho.
• Axioma
Realidad fenomenológica
las experiencias privadas, la curiosidad, indagación y
selectividad involucradas en la interpretación personal de un vento, moldean la realidad vista por un individuo. puede ser una acción individual o colectiva siendo la segunda la más
próxima a muchos individuos de nuestra sociedad quienes solo han estado parados en la tierra, atrapados en una red de pensamientos, ideologías, realidades basadas en la desinformación.
La realidad, la vida, lo individual y la creatividad.
es una construcción individual que conlleva a la colectividad para poder existir, pero que además de eso posee infinitas posibilidades para el desarrollo de una experiencia real.

Estas ideas nos las han metido en nuestras realidades dejando de lado espacios para la creatividad, para el desarrollo y la transformación de la identidad.
La realidad y espacio Temporal
“Si lo espiritual ocupara espacio, el universo material, con sus gigantescas distancias siderales, pasaría a ser una insignificante parte del todo. La realidad es, ante todo, espíritu.” En el mundo espiritual, la limitación formal constituye el ser de cada cosa, su
esencia. “Forma física o forma sensible es el conjunto de accidentes mediante los
que se presenta cada cosa singular en la existencia espacio-temporal”
La sustancia es toda porción de materia que comparte determinadas propiedades intensivas
Espacio y tiempo Las personas normalmente nos movemos en dos dimensiones, tiempo y
espacio
Espacio y tiempo
espacio como "un orden de existencia de las cosas que se manifiesta en su simultaneismo"

"el orden sucesivo de lo que acontece". Lo que destaca de este autor es precisamente que todo está definido a través del "orden"

Berkeley "el tiempo y el espacio son solo una ilusión"

Ningún proceso es aislado; en mayor o menor medida, siempre está vinculado al
resto de nuestra "realidad", es decir del resto de cosas que suceden en el mundo
en general, y en esa sociedad específicamente.
Filosofía Política
La distribución del poder público (política) y relaciones
humanas, respectivamente. Haciendo referencia a la facultad humana de crear cultura, entendiendo ésta como nuestra capacidad de intervenir tanto elmedio social como natural, nos lleva a distinguir y retomar que esta facultad solo tiene sentido en razón de la interacción con nuestros semejantes. La cultura requiere socializarse; sin sociedad no hay cultura, sin sociedad no hay identidad personal, sin sociedad pierde sentido la humanidad.
“Los seres humanos pertenecemos a la misma especie y por tanto ningún grupo humano tiene derecho a subyugar a otro o a otros.
Gandhi
Gandhi desarrolló una filosofía innovadora y un
conjunto original de métodos para ejercerla. A través de sus estimulantes discursos y escritos, pero sobre todo a través de su personificación de una conducta moralmente superior, demostró a la humanidad que es posible resistit
la injusticia con nobleza
Origen del Estado
El Estado nace como aparato de violencia forma de gobernar organizada para garantizar el dominio de los poseedores sobre los desposeídos –clases sociales

Estado esclavista fue la dictadura de clase de los dueños de esclavos y el Estado feudal la dictadura de clase de los señores feudales.

El Estado burgués o capitalista es la dictadura de clase de la burguesía: siempre la dictadura de una minoría explotadora sobre una mayoría explotada
Placer sin conciencia. Culto sin sacrifico, Riqueza sin trabajo,Comercio sin moral, Conocimientos sin carácte,. Ciencia sin humanidad, Política sin principios.
Marx
análisis llevó a Marx a la conclusión científica de
que el Estado que surgiría del derrumbamiento del capitalismo, y que por vez primera en la historia colocaría a la mayoría sobre la minoría, vendría a ser la dictadura de clase de los trabajadores explotados.
Si bien el Estado es siempre una dictadura de clase, es decir, expresa los intereses de un sector social dominante, las formas de gobierno con las cuales ejerce su poder pueden ser democráticas en grado variable
Clases sociales
rla lucha de clases y su desarrollo como impulsor de los sucesos históricos mundiales, surgió la división de clases, y
cómo el proceso de la conquista de América por parte de los europeos aceleró el derrumbamiento del orden feudal en el mundo.
Relación de fines y medios
cualquier sistema todos los objetos económicos son a la vez fines y medios, necesidades y recursos o factores productivos

Fin o medio:Es el que se quiere por otra cosa y no por sí mismo. Es lo que nosotros llamamos ordinariamente medio.

Fin final perfecto. Es aquel bien que se quiere por sí mismo y no por otra cosa. En la relación que nos ocupa, de relacionar los medios con los fines, resulta obvio que para la supervivencia.
Sociedad y Poder
El poder es relación de fuerzas y se halla presente en la sociedad desde el primer momento, no es algo añadido con posterioridad. El poder se encuentra en todo fenómeno social, toda relación social es vehículo y expresión del poder;
no es patrimonio exclusivo de los aparatos del Estado.

“Lo que hace que el poder se sostenga, que sea aceptado, es
sencillamente que no pesa sólo como potencia que dice «no», sino que cala de hecho, produce cosas, induce placer, forma saber, produce discursos; hay que
considerarlo como una red productiva que pasa a través de todo el cuerpo social en lugar de como una instancia negativa que tiene por función reprimir

”. “El poder no es una institución ni una estructura, o cierta fuerza con la que están investidas determinadas personas; es el nombre dado a una compleja relación
estratégica en una sociedad dada”
“Lo que hace que el poder se sostenga, que sea aceptado, es
sencillamente que no pesa sólo como potencia que dice «no», sino que cala de hecho, produce cosas, induce placer, forma saber, produce discursos; hay que considerarlo como una red productiva que pasa a través de todo el cuerpo social en lugar de como una instancia negativa que tiene por función reprimir
Contrato social y naturalismo
El estado de la naturaleza es una hipótesis destinada a hacernos comprender el hombre actual, el hombre social, y no a representarnos los orígenes históricos
de la humanidad.

El hombre natural es libre, inocente y feliz. Feliz, porque “sus deseos no superan
sus necesidades físicas”

La sociedad es necesaria al desarrollo de la razón humana: es éste un punto
capital de la filosofía
La sociedad es necesaria al desarrollo de la razón humana: es éste un punto
capital de la filosofía
“El poder no es una institución ni una estructura, o cierta fuerza con la que están investidas determinadas personas; es el nombre dado a una compleja relación
estratégica en una sociedad dada”
La utopía es una actitud ético-política y un género literario extremadamente
congénito al homo faber moderno, que gobierna su destino con el experimento
dirigido por las matemáticas
Sociedad igualitaria
organización sobre cuya base es pensable el pasaje de la
imposibilidad de la utopía universalista a la potencialidad de la utopía realizable.
Una sociedad igualitaria es aquella en la que se dan influencias iguales entre individuos y objetos. ¿Y qué quiere decir con influencias iguales? ¿Que todas
influyen por igual
FILOSOFÍA, SOCIEDAD MEXICANA
Asumir una práctica social revela una actitud de vida y ésta deriva
necesariamente de una filosofía de vida.
Si necesitamos cambiar a nuestra sociedad porque nos resulta aberrante, si deseamos un mejor futuro a partir de
las construcciones que realicemos en el presente, requerimos una filosofía de vida que transforme nuestras actitudes y solo así transformar nuestra nación
.
Sociedad del relajo
despojándola en lo posible de la cáscara 'técnica' que a veces la encubre, da la oportunidad de crear una concepción significativa.

El relajo, como comportamiento, "consta de tres momentos discernibles por abstracción: un desplazamiento de la atención"; "una toma de posición en que el sujeto se sitúa a sí mismo en una desolidarización del valor
El etnocentrismo
etnocentrismo designa una actitud colectiva que consiste en repudiar las formas culturales, llámense morales, religiosas, sociales, estéticas,
que están alejadas de las propias

o es también el origen del racismo, tal y como este
término se entiende en su original acepción biologista, basada en el color de la
piel y en el fenotipo
.
Paz y conflictos mundiales.

En la actualidad hay vigentes una treintena de conflictos armados, algunos llevan más de 20 años de negociaciones de paz .
Otra de las tristes realidades de los conflictos son los denominados 'niños soldado', menores que son reclutados a la fuerza para formar parte del ejército regular o de grupos rebeldes.
La población civil es la que verdaderamente vive los efectos de una guerra y la sensación general de inseguridad
.
La cultura de la paz y la conciencia social.

La paz empieza por el rechazo de la violencia como forma de solucionar los conflictos.
La construcción de una cultura de la paz es un proceso lento que supone un cambio de mentalidad individual y colectiva Y por otro lado que conviertan esta conciencia
en una nueva cultura de administrar el poder.

. Complejidad.

La violencia y su último exponente, la guerra, se suelen justificar en nombre de la posesión de la verdad y para ello se tiende a simplificar o ponderar las variables
que explican la realidad.
La educación para la paz ha
de potenciar la aceptación y comprensión de esta complejidad y ha de redundar
en ella mediante sus métodos: el diálogo, el respeto y la cooperación
Principios de la educación para la paz.
La educación para la paz debe asentarse en una base sólida y realista; hay que tener como referente el marco de la utopía, pero apoyándose en la realidad.
Cualquier intento de educación, si no tiene un buen fundamento en la realidad
Planteamiento Filosófico del ser Humano
Sentido del ser Humano
Lo más característico y valioso en todo individuo es su calidad de persona.
La sustancia es inmutable a pesar de los cambios que se producen a lo largo del tiempo; las características que cambian son los accidentes, es decir, la sustancia de un individuo es su persona; y sus accidentes son todos aquellos elementos que cambian a lo largo de la vida.
Debido a que los rasgos de la persona son invisibles y, en cambio, los rasgos de la personalidad suelen ser visibles a nosotros, la gente no deja de deslumbrarse por éstos últimos y olvida con facilidad la calidad de persona de un individuo.

Condición social del ser humano.
En los orígenes de la Filosofía, los griegos consideraban que la vida del hombre estaba en armonía con las leyes de la naturaleza y los principios de la razón

Estas ideas cobraron plena expresión en Aristóteles, quien encuentra el origen de la sociedad en los esfuerzos humanos encaminados a satisfacer deseos y necesidades individuales; citando nuevamente a Aristóteles, nos dice que el Estado existe para satisfacer las necesidades intelectuales y morales de los hombres,
El hombre y el futuro de la filosofía
El filósofo deja de parecerse al sabio y al sacerdote para parecerse al ingeniero y al abogado: no elige por sí mismo sus temas, sino que debe responder a las necesidades de su sociedad,

El abandono de Platón y Kant no equivale al fin de la filosofía. Hegel y Darwin nos dan una imagen del hombre distinta, que sustituye a una vieja descripción que, debido a los cambios sociales y culturales, no se ajusta a esos cambios. La filosofía no llegará a su fin mientras haya cambios sociales y culturales.
Sentido de la vida
el hombre ha sido considerado como una unidad de cuerpo y alma; como organismos vivientes tenemos todo en común con las demás personas, pero como ser humano pensante, soy una interacción entre la conciencia y el cuerpo que nos lleva a considerarnos como sujetos únicos de acciones espirituales y corporales.
El pensar y el amar no pueden atribuirse a ningún otro ser que sea distinto de este que soy yo en carne y hueso. La persona que soy, está orientada hacia el mundo (capacidad de crear, de producir, etc.); pero, por otro lado, tengo la responsabilidad frente al otro, la necesidad de realizarme en comunión con él .

Tenemos que convencernos que nuestra existencia tiene un fin
Concepción del hombre.

Para la creación de los hombres, los dioses celebraron un consejo, llegando a la conclusión de que el mejor material para ello era el maíz, creándolo así con la masa del mismo; de esta manera viene a ser el maíz el principal alimento de los seres humanos y su carne.
Existe una visión y preocupación de un grupo de “sabios” que ponen en duda la versión común del sentido de la vida, donde lo único cierto es la finitud del hombre

El ser Mexicano
La Filosofía mexicana parece centrarse en las
reflexiones relativas al ser propio del mexicano y su cultura, cuando no en la circunstancia mexicana, muy pronto esas reflexiones de carácter específico nos permitirán vincularnos con el contexto latinoamericano, para luego de ahí poder transitar hacia el plano mundial o universal

La esencia del ser humano es su racionalidad, pero
mediado por su primigenia forma de vida natural;
por eso, para Gaos
Conflictos entre lenguajes del pasado y necesidades del futuro
La concepción deweyana obliga a abandonar la distinción ciencia-ideología y a priori posteriori. Hay que renunciar a la idea de la filosofía como una disciplina autónoma. Abandonar la autonomía de la filosofía significa abandonar la pretensión de trazar líneas exactas entre filosofía, por un lado, y religión, política y ciencia, por otro
Condición Afectiva del ser humano
Es la persona un tema de reflexión filosófica y de preocupación vital, el puente de diálogo entre distintas tradiciones culturales y de pensamiento donde el otro se presenta como un sujeto irreductible a mi esfera de intereses, generando responsabilidades donde la necesidad del otro se convierte en un grito silencioso de ayuda, y la Filosofía se vuelve un retorno a las experiencias vitales
cotidianas
Sexo, Amor y Filosofía
Los temas del amor y de la sexualidad más bien parecieran propios de la Psicología; sin embargo, desde el punto de vista de la Filosofía, tienen una base Ontológica, puesto que es un hecho que se manifiesta en todos los entes
(seres), lo que no deja de ser extraño, pues lo que se suele captar en la vida cotidiana es la falta de armonía y de acuerdo entre la personas
Así pues, cuando dos individuos dicen que se aman, lo que en el fondo están experimentando es la unidad que, ontológicamente, ya existía, pero que ahora
se manifiesta en un plano psicológico y consciente.
La esperanza
Es considerada algo utópico cuando no se comparte la confianza creyente. La utopía no existe para este fundamento ya que su felicidad, la plenitud de sentido, es Dios.

El bien y el sentido son un proyecto humano.
Marcuse funda la antropología de la esperanza de cuño materialista; pretende una fundamentación naturalista de la razón mediante una antropología de las pulsiones que distingue entre represión necesaria y represión sobrante, superando la visión pesimista de Freud.
El miedo
El miedo extrínseco es, cuando el mal que se
teme nace de causa libre, el que amenaza con él, a fin de sacar el consentimiento del que lo padece.

El miedo ser grave, cuando es constante, y leve cuando es inconstante; si el mal con que se amenaza fuere absolutamente grave, también
el miedo lo será, y si aquél fuere absolutamente leve, también lo será éste.
La angustia
La angustia es el sentimiento más importante, hasta el punto de que Sartre llega a declarar que el hombre es angustia.

El sentimiento de angustia lo conocen todas las personas que tienen responsabilidades, y cita el caso del jefe militar que decide enviar a sus hombres al combate, sabiendo que tal vez los envía a la muerte; él es responsable del
ataque, elige esta acción y la decide en soledad.

Lucha de clases
La vida social se presenta llena de contradicciones, la historia nos presenta una continua lucha entre los pueblos y las sociedades; en la historia se produce una
sucesión de períodos de revoluciones y reacciones, de paz y de guerra.

El proletariado se ve forzado a organizarse como clase para luchar contra la burguesía; la revolución lo lleva al poder más pronto como desde él, como clase
gobernante derribe por la fuerza el régimen vigente de producción,
Alineación

La alienación o enajenación es otro concepto capital de la Filosofía del marxismo clásico, relacionado con el hombre y su situación dentro de la sociedad
capitalista.

Es la alienación una expresión concreta de las contradicciones que surgen cuando el hombre no reconoce que los productos que él mismo crea acaban por doblegarlo y deshumanizarlo
Naturaleza del Hombre
Al referirnos al hombre contemporáneo y a algunos de sus problemas, no podemos dejar de lado el marco crítico en que éste se desenvuelve, las crisis propiciadas por el desarrollo industrial y tecnológico que conlleva la posibilidad de una autodestrucción del género humano.

Parece que el ser humano requiere grandes desafíos para poner en juego su imaginación y sus capacidades creativas en la configuración de nuevas
alternativas
Preocupación por la existencia del ser humano
El ser humano está siempre orientado hacia el exterior, lanzando, proyectando, arrojando hacia su entorno, como naturaleza propia; el hombre busca objetos
que le ayuden a realizar su tendencia fundamental, que es la expansión de su
propios ser
Existencia y esencia de Dios
El tema de Dios ha sido tratado por todos los filósofos, aún cuando no se encuentre en sus escritos un capítulo llamado Teodicea. Algunos se declaran francamente ateos, es decir, niegan la existencia de Dios

Cuando hablamos de Dios, por lo menos nos referimos a dos notas
constitutivas: su creatividad y su finitud, por lo que podemos con estas dos palabras expresar nuestro concepto de Dios: Creador infinito. Este concepto alude, en primer lugar a un ser del cual proviene el universo entero
. La muerte, la libertad, la nada, ipseidad.

Platón afirmó que la filosofía es una meditación de la muerte. Toda vida filosófica, escribió después Cicerón, es una commentatio mortis. Veinte siglos después Santayana dijo que «una buena manera de probar el calibre de una filosofía es preguntar lo que piensa acerca de la muerte». Según estas opiniones, una historia de las formas de la «meditación de la muerte» podría coincidir con una historia de la filosofía.
El absurdo
Establece que los esfuerzos realizados por el ser humano para encontrar el significado absoluto y
predeterminado dentro del universo fracasarán finalmente debido a que no existe
tal significado (al menos en relación con el hombre), caracterizándose así por su
escepticismo en torno a los principios universales de la existencia
Posmodernidad, definición y crítica
Designa generalmente un amplio número de movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, definidos en diverso grado y manera por su oposición o superación del modernismo.
Es una nueva forma de ver la estética, un nuevo orden de interpretar valores, una
nueva forma de relacionarse, intermediadas muchas veces por los factores
postindustriales; todas éstas y muchas otras son características de este modo
de pensar
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