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El Cusco, paqarina moderna. Capítulos I y II

Yazmín López Lenci
by

Angel Colunge

on 19 June 2011

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Transcript of El Cusco, paqarina moderna. Capítulos I y II

El Cusco,
paqarina moderna PAQARINA Yazmín López Lenci paqarin paqarichiy vía de acceso o relación
directa con el Ukjupacha Viajeros Hiram Bingham Rebeliones, música, cuerpo y danza Revistas culturales Fotografía Cusco 1900 - mulas, caballos
- sin luz eléctrica
- acequias
- crísis económica: mercados, aislamiento, guerras civiles y conflicto con Bolivia, epidemias, emigración Política expansiva de
Unión Internacional de Repúblicas
Américanas (1890) libros-guías Harriet Chalmers Adams
1908
National Geographic apertura de puertos
inventarios de recursos viajeros imágenes
escritas imágenes
fotográficas Cuerpo urbano del Cusco lejos y alto: pasado
La Meca Antigua América
Ciudad Sagrada monumental
hitos fundacionales - épica
llegados de fuera. Arquitectura lejos vs cerca cerca: asco y presente
habitantes (placercas,
pastores, campesinos)
inmutabilidad histórca: llamas,
piedras, sujetos Hiram Bingham
1909
De regreso del Congreso
Científico
Latinoamericano lejos y cerca
homogéneo y
heterogéneo Ferrocarril - permite acceso
Garcilaso y Squier (recoge visualmente, pruebas)
desde lejos todo parece igual
de cerca hay heterogeneidad
Sacsayhuamán, Egipto, excelencia. Fotografías Fotografías eliminan paisaje social
ubican al explorador contemporáneo
y al pasado inca glorioso señalado.
Viajero inteligente soportará vicisitudes. 4 semanas. Marie Robinson Wright
1908
The Old and the New
Peru escindido
urbano/arquit
vs indio Egipto, Roma
Imaginación arqueológica (para interpretar origen)
- Permanencia pasado monumental y cambios modernizadores - distingue Cusco (transformación) Obstáculo: indio (tercos)
Fotografías: cuerpo asimétrico
- Por un lado: hitos incaicos, Cusco
moderno, marcas de excepción
- Por otro: ciudad habitada, arcaico.
Indio acompaña arquitectura como
escenografía. Geraldine Guinness
1909
Misionera protestante
Peru, its Story, People
and Religion escindido
4 focos
discursivos 1. pocos univers, indígenas (rostro silencioso) extranjeros. gente decente, no es "blanca"
2. vestido: pasado de moda, fino, se mezcla con tejidos indígenas
3. locomotora, mulas y llamas
4. contraste religioso: masas-paganas, gente decente-catolicismo, juventud educada-farsa Indio: sin Dios, rechaza conocimiento x la opresión, deshonestos.
Corpus Christi: observa desde balcones "terrible blasfemia". Ordena y clasifica. Se horroriza x chicherias, danza, cántico, nombre. Trata de despojar sacralidad Fotografía: extiende escisión: presente / pasado. Arquitectura, indio "borroso", religión. Desde arriba, lejos, civilizar James Bryce
1912
embajador británico escindido
española vs
india antecedente:
Squier S. XIX Absorción física:
sujetos imperiales USA
naturaleza - propiedad x trabajo Atrasada y anticuada x religiosisad.
Indios: impedimento modernidad (llamas trabajan)
Perú pintoresco: clasificar, fragmentar, nombrar. Así homogenizar, focalizar la escisión y la inmovilidad Ciudad melancólica
No puede hablar sobre su pasado
No reconoce voces históricas
Ocio sagrado - cuerpo sepulcral
Catolicisimo y rel. andina despojadas
de autoridad.
de naturaleza a historia/arqueología (proyecto S. XIX) Cusco 1900 Importaciones de lujo - élite local
exportaciones caucho, té, café, lana
clase media, profesionales y obreros
masa campesina: hacienda runas - inmigrantes rurales campo ciudad migración de subistencia monolingües
quechuas español
acceso sociedad demografía: no es confiable rector Alberto Giesecke 1912 - clasifica mito de la
despoblación Centro científico del Cusco (1897)
Benjamín Dávalos
Hildebrando Fuentes racismo científico Comparten visión de viajeros:
relación ciudad sórdida, atraso,
indios, quechua, fiestas santos recetario de la modernización - Desindianizar la ciudad ("decencia" inventada - educación biologiza)
- Modernizar a través de obras públicas
- Inventariar marcas de atraso (levantamiento de caracteres: indio tardío)
- Construir topografía de la ciudad (incaica y republicana no se anulan
pasado histórico glorioso y actualidad que quiere modernizarse) - se
trata de la imposición de una marca histórica sobre otra. cristianismo vs barbarie la selva viajeros
nacionales José de la Riva Agüero 1912
Luis E. Valcárcel (guía) - Lima Valcárcel Riva A. Diferencias Lima / Cusco
Lima: europea
mestizaje ha sido trágico
renacimiento cusqueño
revelación
desenterrar Paradigma mestizaje
cerca y lejos
(muerta/radiante)
ciudad cementerio
paradigma fracasa, la
ciudad está arrasada,
despoblada y derrotada
SEPULCRO
tesis doctoral 1919:
mestizaje, clase dirigente
asumiendo su pasado
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