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Relación Hombre - Mundo (MAPA CONCEPTUAL)

Actividad 2. Curso de Relación Hombre-Mundo
by

Diana Castilla

on 31 August 2013

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Transcript of Relación Hombre - Mundo (MAPA CONCEPTUAL)

Doctrina del Conocimiento
Relación
HOMBRE - MUNDO

Presentado por: Diana M. Castilla Gutiérrez de Piñeres
Ontología, Metafísica y el Ser en la Grecia Antigua
Antecedentes de la Ontología
Presocráticos
Pármenides

540-470 a.C
Dos camino para conocer
Conocimiento Sensible - Sentidos
Conocimiento Racional - Razón
No es confiable
Conocimiento inmutable, universal y confiable
Conocimiento sobre el SER: Lo que es es lo único que verdaderamente existe
a través del cual llegó
características
UNO
ETERNO
INMUTABLE
INFINITO
Platón
428-347 a.C
Principalmente las tesis sobre
Filosofía Griega
Divinidad
La Realidad - el problema del conocimiento
Que diseña un modelo, un arquetipo o maqueta del Universo y ejerce el papel de ordenador del universo, de la naturaleza, como la conocemos
La Ideas
“realidades autenticas, plenas, inmutables, necesarias y universales, que constituyen el objeto de la ciencia” Dialogo con Timeo
Características
Unidad / Unicidad
es fuente del bien
armonía y no contiene
contradicción
Inteligible
Inteligente
En su mente se encuentran las Ideas
Mundo Inteligible - de las Ideas
Mundo Sensible
Arquetipos, modelos
Es el mundo de lo mas verdadero, porque ha estado en contacto con el bien supremo
Es el mundo material. Una copia del mundo inteligible
es un mundo diverso, múltiple y
cambiante
Episteme: Conocimiento de la ideas, es
un conocimiento verdadero, real, universal y teórico.
Ontología:
Lo que es real es la episteme, el mundo
de las ideas. Platón conoce esto por
medio de las ideas
Aristoteles
Discípulo de Platón 428-347 a.C
Física
Se refiere a:
Naturaleza (Physis):
de donde nace, el origen, algo permanente
1. Totalidad
Es concebida como
algo Universal
Tiene en si misma los principios del
movimiento

Según Aristoteles, algo es natural, cuando el principio del movimiento o reposos no depende de otro.
Todo ordenado (kosmos diferente a Chaos

- armonía
- estética
- moral
Todo en cuanto se deja conocer, la naturaleza es susceptible de ser conocida
2. Esencia
Lo que hace que
una cosa sea lo
que es

A la vez es una composición

- Universal: habla de la totalidad
- Necesaria: habla de lo esencial
3. Arché
"Material"
No hay cuerpos infinitos,
lo que existe esta compuesto de
materia (lo indeterminado) y
la forma (lo determinado)

“Mientras que la materia es aquello de lo que proviene un ser y le es inmanente, aquello de lo cual está hecha una cosa, (el bronce de la estatua) la forma es, en la estatua, la figura representada, pero más genéricamente es la determinación esencial” (Pág. 19).
4. Teológica
Tiene una finalidad
Fue dada por el creador
Hacía donde tienden las cosas
El despliegue de las cosas mismas, de acuerdo a sus capacidades. Es intrínseca, es decir que en si misma contiene el dinamismo.
Substancia:
La Substancia es aquello que subsiste a través de los cambios. Sin reconocer la fuente u origen de la existencia no se puede comenzar a analizar lo individual. Lo individual necesariamente tiene que se establecido en la substancia esencial que le da la existencia.
Se caracteriza por:
El Mundo se divide en 2:
Aunque Aristóteles explica esto, difiere de Platón del desprecio y desconfianza que este tenía a las cosas materiales (al mundo materia".
Mundo Sublunar
Movimiento Natural - artificial
- Tierra
Mundo de las Estrellas Celestes
En el cual existe el motor inmóvil que es absolutamente necesario
Filosofía Primera
" De la cosas primigenias". Su objeto es el ser en cuanto a ser, el ser real, lo concreto e individual que se encuentra en la naturaleza. En este sentido se aparta de Platón.
Ontología en el medioevo y en la época moderna
Edad Media: Filosofía estrechamente ligada con el Cristianismo (Problema de Relación Dios y Mundo)
Edad Media: Filosofía estrechamente ligada con el Cristianismo (Problema de Relación Dios y Mundo)
Época moderna:
Edad de Oro de los Padres
desde el Concilio de Nicea (año 325) hasta el el Concilio de Calcedonia
. Conforma un
sistema completo del pensamiento cristiano
para la enseñanza y defensa de la fe con la finalidad de conocer la verdad (sabiduría)
Controversias teológicas
época de
Sobre la Encarnación tratada en los Concilios de Éfeso (431) y Calcedonia (451)
Sobre la Santísima Trinidad tratada en los Concilios Ecuménicos de Nicea (325) Contantinopla I (381)
Sobre la Salvación tratada en el Concilio de Cartago (418)cuyo principal participante fue San Agustín
San Agustín Padre y Doctor de la Iglesia. Conforma un sistema completo del pensamiento cristiano para la enseñanza y defensa de la fe con la finalidad de conocer la verdad (sabiduría)
Origen:
Tagaste, África, año 354
Obra máxima:
Las confesiones
Temas centrales
Unión entre Fe y razón
Dualismo alma y cuerpo
Idea de Dios como el creador y autor, somos el que satisface las ansias de verdad
El pecado es un estado, el mal viene del pecado y la limitación del mundo
sensible
racional
contemplativo
Escolástica Medieval:
Saber medieval que le dio fundamento racional al dogma cristiano que se configuró al final de la patrística
clases
Cristiana
(San Anselmo y Santo Tomás
Islámica
(Averroes - Avicena)
Judía
(Maimónedes)
Conciliar revelación con razón
Objeto
Tres etapas periodos
Periodo de formación:
Recopilación de textos antiguos.
Principales representantes:
Juan Escoto y San Anselmo de Canterbury
Tema Principal: Los Universales
Periodo de Apogeo o Madurez:
Producción de grandes síntesis o sumas
Periodo de Crisis o decadencia:
crítica hacia el intento de conciliar la fe. La filosofía empieza a separarse. Baja Edad Media XIV
Principal representante:
Santo Tomás de Aquino (1225-1274)
Tema Principal:
Fe y Razón
Compatibilidad entre Aristóteles y la revelación
Aportes
Autonomía de la razón en aquello que le es propio
El hombre en su capacidad intelectual puede captar el universo y sus leyes
Dos verdades:
verdades naturales
razón
demuestra, aclara y debate, aún la cuestiones de la fe
verdades naturales
Fe
Pruebas de la existencia de Dios
Movimiento:
Dios el primer motor
Causalidad eficiente
: Dios la causa primera
Ser contingente:
Dios como ser necesario y los seres humanos seres contingentes
Grados de perfección:
Dios es perfecto y causa de todas las cosas (Origen Platónico)
Gobierno del mundo:
Dios es inteligente, dirige las cosas que no tienen conocimiento
- Duns Escoto

- Eckhart (mística):
Creer en Dios se basa en la confianza y en el amor

- Guillermo de Ockham
- Fe y Razón dos naturalezas que no pueden estar unidas

A destacar
Ontología Contemporánea
La Revolución Industrial comienza a finales XVIII y comienzos del XIX, se reconoce como un sin número de cambios y transformaciones de todo tipo, tecnológicos (desarrollo de la industria textil), ideológicos (liberalismo), económicos (capitalismo) que tienen lugar en Gran Bretaña y que tienen repercusiones en otros países.
contexto
Nueva visión del mundo
- Explica casualmente los fenómenos por medio de leyes invariables constantes y absolutas (universales)
- Formas de conocer
- Monismo metodológico
- Conocimiento "objetivo"
- Separación sujeto-objeto

Representante importante a recalcar
Augusto Compte: Positivismo
Es considerada como
parte de la edad media debido a
que explica el ser en relación con un ser
sobrenatural. Preguntándo por el por qué de las cosas
Como consecuencia del racionalismo en nuestros días y en la filosofía está el relativismo, donde la verdad cambia a través del tiempo. Me parece que es sano siempre pensar que la ciencia no es la única fuente de la verdad, esta debe ser, desmitificada y se debe también poner a comprobación y que hay distintas formas válidas de conocer el mundo.
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