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EL GNOSTICISMO, ORIGEN Y PENSAMIENTO

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Jeanne Rodriguez

on 16 September 2013

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EL GNOSTICISMO, ORIGEN Y PENSAMIENTO
La salvación era la preocupación principal de los gnósticos. Sobre la base de muchas doctrinas que circulaban en esa época, los gnósticos creían que todo lo que fuese materia era necesariamente malo. El ser humano, según ellos, es un espíritu eterno que de algún modo ha quedado encarcelado en este cuerpo. El propósito último del gnóstico es entonces escapar de este cuerpo y de este mundo material en el que estamos exiliados.
a) La salvación
b) Origen del mundo
c) Mensajero para la liberación del mundo
d) Sobre los poderes del maligno
IV. Desarrollo del gnosticismo
Piñero (1995) sostiene que “El espíritu gnóstico nos sería una creación cristiana” , sin embargo para Justo González (1994), existía un gnosticismo Cristiano y también gnóstico fuera del cristianismo.

I. Denifinición de Gnosticismo
El término “gnosticismo” viene de la palabra griega “gnosis”, que quiere decir “conocimiento”. Según los gnósticos, su doctrina era un conocimiento especial, reservado para quienes poseían verdadero entendimiento.
II. Inicios del Gnosticismo.
III. Algunas creencias gnósticas
El gnosticismo fue un movimiento que existió tanto dentro del cristianismo como fuera de él, éste trataba de reinterpretar la fe en términos que resultaban inaceptables para los demás cristianos. Como movimiento, el gnosticismo fue siempre amorfo, y por tanto resulta imposible señalar hacia un líder en particular. Pero el sincretismo del gnosticismo era tal que sus doctrinas y escuelas se confundían.
VIII. Gnosis y Nuevo Testamento
a) Corpus Paulino
b) Evangelios Sinópticos
c) Carta a los Efesios
d) Grupo joánico

Aspectos gnósticos aparecidos bajo diversas formas:
. Religión dualista maniqueísmo
. La nueva era
. Filosofía judía mística "Cábala"
. Especulación mística "alquimia"
. Teosofía del siglo XIX
. Existencialismo y nihilismo del siglo XX
VI. Origen de Ideas gnósticas.
- Escatología de la Apocalíptica Judía,
- Mitos de salvación de los cultos de las religiones mistéricas
- Concepciones sapienciales judías sobre la sabiduría y
posibilidad del conocimiento de la divinidad.
- Doctrinas órfico-pitagóricas sobre transmigración de almas
- Difusión de la exégesis alegórica de los textos sagrados
- Popularización de doctrina aristotélica sobre entelequias.
- Especulación iranía sobre fuerzas espirituales divino y
humano.
- Concepción cristiana del Redentor.


Según los gnósticos cristianos, lo que Cristo ha hecho es venir a la tierra para recordarnos nuestro origen celestial y para darnos el conocimiento secreto sin el cual no podremos regresar a las moradas espirituales. Cristo es un mensajero celestial, y puesto que el cuerpo y la materia son malos, la mayoría de los gnósticos cristianos pensaban que Cristo no podía haber tenido un cuerpo como el nuestro.
V. Postura gnóstica en relación a Jesús-Cristo

Según Piñero (1995) este pereció por la conjunción de un doble movimiento antagónico y contradictorio. Entre las clases cultas, porque se aceptó al platonismo como sistema filosófico más acomodado al cristianismo. Entonces a los ojos de los sabios, los gnósticos aparecían como los cultivadores de una filosofía platónica degradada, mítica, empobrecida. A la vez, confluyentemente, a los ojos de los menos cultos, con el triunfo pleno del cristianismo en la sociedad, toda la filosofía pagana quedaba sin sentido.
VII. El final del gnosticismo
IX. El gnosticismo hoy
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