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Persona

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by

Nathali Torres

on 19 February 2013

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Transcript of Persona

Barragán Luna, Froylan
Cámaño Marín, Regula Socorro
Constantino Espíritu, Hilda
Islas Martinez, Leticia
Torres Islas, Nathali PERSONA Persona Moral Derecho de familia -Otra de las fuentes de la patria potestad
-Muy frecuente en las familias romanas por la sucesión del trono por línea masculina
-Era necesario establecerlo con el fin de que no desapareciera
-Se establecía principalmente como consecuencia del concubinato
-Era necesaria para la continuidad de la familia cuando no había hijos -Status libertatis

-Status civitatis

-Status familiae (Jurídica) PARENTESCO Adopción "Persona" Personare -> "producir sonido"

Mascara con bocina -> "Persona"

"Todo ser capaz de tener derechos y obligaciones" "Caput" -> cabeza
"Capitis deminutio" -> Disminución de la personalidad ESCLAVOS
(Servitus) -Por nacimiento
-Causas posteriores al nacimiento: SITUACIÓN DEL ESCLAVO "Institución jurídica por
la cual un individuo se encontraba en calidad de una cosa perteneciente a otro" -No puede ser parte de ninguna relación jurídica -No puede contraer matrimonio
-No puede tener patrimonio
(puede poseer peculio) -Es capaz de cometer delitos, pero: -No puede ser demandado
-Su obligación del pago del delito es
"naturalitter" MANUMISIÓN "Acto por el cual el esclavo obtiene su libertad" Requisitos: Formas (según Ulpiano): -Voluntad del propietario
-Que se efectúe solemnemente -Por censo
-Por vindicta
-Por testamento -Directa
-Fideicomisaria Personas libres -Ciudadanos Romanos
-Peregrinos

-Ingenuo
-Libertino / Liberto Lex Aelia Sentia RESTRICCIONES: -Esclavo menor de 30 sólo por vindicta

-Amo menor de 20 años no puede hacer manumisión
(con aprobación de un curador y por vindicta)

-Anula las manumisiones hechas en fraude de acreedores CREA: -Manumitidos dedictos
(esclavos con mal comportamiento) Lex Fufia Caninia -Limita manumisiones testamentarias a menos de 100 esclavos Constantino -Manumisión in ecclesia Época preclásica del derecho (Según la Ley de las XII Tablas): Época clásica del derecho: No haberse inscrito en el censo correspondiente (incensus)

Desertar del ejército

Por delito

Por no pagar a los acreedores Justiniano -Desaparecen los tipos de manumitidos
-Automáticamente son ciudadanos No solemnes: Por carta (5 testigos)
Entre amigos (5 testigos)
Por llamarle y tratarle socialmente como hijo
Por codicilo
Por permisión de usar el gorro frigio. El colonato "Institución que consiste en un estado intermedio entre la esclavitud y la libertad" Colono: -Cultiva tierras ajenas (no puede abandonarlas)
-Paga anualmente por cultivarla
-No está sometido al dueño de la tierra
-Puede casarse y adquirir bienes
-Condición hereditaria
-Terminaba por autorización del terrateniente Individuos Sui iuris Alieni iuris "Individuo que no se encuentra sujeto a ninguna autoridad" -Patria potestas
-La manus
-El mancipium De él dependen: "Persona sujeta a la autoridad de un paterfamilias" Se deshace cuando: -Se emancipe
-Se convierta en sui iuris
-Se disuelva la manus Capitis deminutio minima El individuo Se da cuando: -Pierde derechos de familia pero
-Conserva su libertad y ciudadanía -Se pasa de ser sui iuris a alieni iuris
-Se pasa de alienni iuris a cum manu (en mujeres) Infamia "Cometer un acto indebido" El acusado: -Se le restringen sus privilegios en sociedad
-No podía realizar actos jurídicos: -Ser procurador en un juicio
-Ser testigo de actos
-Ocupar cargos de gobierno Postliminii Actos indebidos -Perjurio

-Exceso de lujos

-Bigamia

-Mala fe en un juicio

-Profesión mal vista (comediantes o gladiadores) 1. Persona libre es tomada prisionera
2. Logra escapar y vuelve a su hogar
3. Regresa su situación jurídica de libertad Excepto en matrimonios: 3. Regresa pero ya esta roto el vínculo matrimonial Persona Física "ENTIDADES capaces de contraer derechos y obligaciones" -No tienen existencia material porque son "seres ideales"
-Existen con autorización de la ley Características: -Tienen un patrimonio propio: -Bienes
-Créditos
-Deudas
-Domicilio Dos clases Asociaciones Fundaciones -Reunión de varias personas físicas Patromonio destinado a un fin específico Requisitos: -Mínimo 3 miembros
-Contar con estatutos
-Fin lícito Asociaciones Fundaciones Requisitos: -Voluntad de una sola persona (mínimo)
-Disposición de patrimonio
-Representación de una junta o patronato PATRIA POTESTAD MATRIMONIO "Lazos que unen a los distintos miembros de una familia, de carácter natural o civil" COGNATIO (cognación): AGNATIO (agnación): -Parentesco natural o de sangre, que une a las personas una de otra en línea recta de un autor común en línea colateral
-Sin distinción de sexos -Parentesco civil fundado sobre la autoridad paterna o marital
-Sólo se reconoce en línea masculina "Perteneciente al jefe de familia y la ejerce sobre sus descendientes que forman la familia civil o agnatica" -Es ejercida por el ascendiente varón de mayor edad

-Es creada para proteger los intereses de la familia en todos los sentidos a través de un paterfamilias con el poder de salvaguardar los intereses del grupo

-En un principio la autoridad paternal fue semejante a la autoridad que ejercía el amo sobre el esclavo Derecho sobre la persona: -En los primeros siglos de Roma el poder del paterfamilias era prácticamente limitado
-Poder absoluto e irracional Derecho sobre los bienes: -Todo lo que la persona obtenía pertenecía automáticamente al paterfamilias (jefe de familia) -Fue poco a poco frenado por el derecho
-El la época republicana se moderó mucho más República Gracias al peculio profecticio: -El filius familias puede ir formando un patrimonio propio e independiente Época de Augusto Se crea el peculio castrense: -A favor del hijo militar

-Comprende los bienes adquiridos como consecuencia de su profesión: -Sueldo
-Botín de guerra Época de Constantino Se crea el peculio cuasicastrense: "Bienes que adquiere el hijo en virtud de servicios públicos o eclesiásticos" -Posteriormente se concede al hijo no emancipado el derecho de propiedad sobre bienes de herencia materna
(bienes adventicios) Instituciones que crean la relación de dependencia de un alieni iuris (sin derecho) respecto de un sui iuris (propio derecho) El matrimonio (iustrae nuptiae o iustum matromonium) unión conyugal monogamia en conformidad de las reglas del derecho civil romano La adopción La legitimación -La familia de sumo interés político y religioso, era muy importante su conservación a través de la familia -Para Modestino la familia es la unión de un hombre y mujer con igualdad de condición, derechos divinos y humanos -Constituido por dos elementos: Elemento objetivo: La convivencia del hombre y la mujer

Elemento subjetivo: La intención de considerarse recíprocamente como marido y mujer (affectio maritalis) -Son hijos legítimos los nacidos después de 180 días desde la celebración del iustaes nuptiae, o de los 300 días después de la terminación del matrimonio -Los hijos nacidos dentro del plazo quedan bajo la patria potestad del padre con todas las obligaciones y derechos -La iustae nuptiae podía estar precedida por un acuerdo de compromiso entre los cónyuges o sus padres para su celebración
-Se le conoce como responsables y su cumplimiento no se podía exigir Condiciones de validez para celebrar un matrimonio: -Pubertad de los futuros esposos

-Consentimiento de los esposos

-Consentimiento del jefe de familia

-Conubium Efectos del matrimonio -La mujer participa de la condición social del marido y pasa a formar parte de la familia en calidad de hija y como hermana de sus hijos

-Si era sui iuris sus bienes eran adquiridos por el marido

-A la muerte del marido procedía la sucesión heredes sui en igualdad con sus hijos -Si el matrimonio se había celebrado sine manu no había potestas maritalis y la mujer no era agnada a la familia -En el matrimonio libre la mujer conserva sus bienes y a la muerte del marido la mujer no tenía derecho a la sucesión -Entre los cónyuges no se podían efectuar donaciones -A la muerte de Julio Cesar Augusto se reglamentan algunas cuestiones relativas al matrimonio en dos leyes: Ley Lulia
Ley Papia Poppaea Personas... Fuentes de la patria potestad Disolución del matrimonio Razones: -De forma nautural por la muerte de uno de los conyuges y por otro cuando cuan existían determinadas causas para no seguir en unión marital.

-Por repudium. "No querer continuar unido en matrimonio"

-Por mutuo consentimiento Época de Justiniano Tipos de divorcio: 1. Por mutuo consentimiento
2. Por declaración unilateral
3. Divorcio Bona Gratia:


4. Por culpa de uno de los conyuges, ejemplo: -El marido podía argumentar adulterio de la mujer
-La mujer podía argumentar el atentado contra la vida -Impotencia
-Cautiverio
-Castidad
-Ingreso a ordenes religiosas ADOPCIÓN ADROGACIÓN LEGITIMACIÓN EXTINCIÓN DE LA PATRIA POTESTAD CONTUBERNIO Requisitos para la adopción plena en el Estado de Puebla 1. Carta realizada por el o los solicitantes, dirigida a la Sra. Martha Erika Alonso de Moreno Valle, Presidenta del Patronato del Sistema DIF Estatal en la que se debe indicar la razón por la que se desea adoptar, así como edad y sexo del menor o menores que se desean adoptar.

2. Informe emitido por la Autoridad Central del Estado de la Residencia habitual del solicitante certificando su identidad, capacidad jurídica y aptitud o idoneidad para la adopción, dirigido al Sistema Estatal DIF.

3. Certificado de nacimiento

4. Certificado de matrimonio 6. Constancia de antecedentes no penales.

7. Comprobante de ingresos.

8. Estudio psicológico.

9. Estudio social.

10. Certificado de residencia.

11. Autorización del Estado Receptor de la Inmigración del menor o los menores adoptados.

12. De 8 a 10 fotografías de su casa-habitación, de interiores y exteriores.

13. 2 fotografías tamaño credencial del o los solicitantes

14. 3 cartas de recomendación. 5. Certificado médico reciente, en el que se deberá expresar no padecer enfermedades hereditarias, infectocontagiosas y ausencia de alcoholismo. Adrogación -Forma más antigua de adoptar

-Por medio de ella se permitía que un padre de familia adquiere el derecho de ejercer la patria potestad sobre otro padre de familia, esto ocasionaba la desaparición de otra familia con sus consecuencias -Era necesario someterlo a varias consideraciones: Religiosa: Se notificaba a los pontífices para su aprobación Social y política: -Se notificaba a comisión por curias para su votación a favor o en contra
-Se dirigía 3 rogaciones a fin de que recapacitase, de no ser así, aceptaba su nuevo páter. En un principio no era necesario el consentimiento del adoptado para llevar a cabo la adopción. Justiniano cambió esa situación, y además señaló que el adoptante debía tener por lo menos 18 años más que el adoptado 1. Matrimonio subsiguiente: Tenía que ser hijo de padres que pudieran contraer matrimonio 2. Obligación a la curia: Si el padre quería legitimar a su hijo nacido fuera del matrimonio, lo ofrecía en la curia de su pueblo para desempeñar el cargo de decurión (jefe de 10 soldados) o de recaudadores de impuestos y tenían que contar con una determinada cantidad en bienes o si era una hija la casaba con uno de ellos, y se le daría una dote. 3. Rescrito del emperador: El padre natural podía solicitar la legitimación al emperador y la podía conceder o no. Incluso en su testamento podía solicitarla para poder dejar al hijo como heredero. (situación valida sólo en caso de NO haber hijos legítimos) Mediante tres procedimientos: LEGITIMACIÓN Extinción de la Patria Potestad 1. La muerte, la reducción de la esclavitud o pérdida de la ciudadanía.

2. Si el padre está en cautiverio, queda en suspenso mientras resuelve si situación, si el hijo alcanza dignidad religiosa o política, la emancipación, que en un principio fue un castigo, pero sin perder la sucesión al trono en su caso Las causas de dividen en dos grupos: CONCUBINATO Concubinato -Unión marital de orden inferior al matrimonio
-De carácter monogámico y duradero
-Reconocido por la ley
-Nació cuando existía desigualdad de condición social para el matrimonio
-Permitido entre personas púberes y solteras
-Prohibido entre personas con algún grado de parentesco
-Solo podía tener una concubina y cuando no excitase mujer legítima esta unión es también monogámiga y la mujer no entra a formar parte de la familia agnática del marido.
-Frecuente entre el ciudadano Romano y una mujer de dicha ciudad
-Se podía convertir en matrimonio legítimo Contubernio "Unión de carácter marital entre esclavos o entre un libre y un esclavo" -No tenían consecuencias jurídicas de ninguna especie

-Los hijos nacidos seguían la condición de la madre no reconociéndose ningún parentesco de carácter agnaticio

-Existe unicamente un parentesco natural llamado parentesco natural (cognacio servilis) entre padres e hijos y hermanos y hermanas

-Si un esclavo llegaba a adquirir la libertad no se pudiera celebrar una unión matrimonial entre personas parientes de primer grado. Cuando un hombre libre en complicidad con otro se hacía vender como esclavo para luego reclamar su libertad y obtener una ventaja económica por medio del engaño.

Cuando existía una sentencia dictada como consecuencia de haber incurrido en un delito que lo condenara a las bestias, al circo o a las minas ("servipoeane" = "Esclavo de su propio delito")

Cuando una mujer libre tuviese relaciones sexuales con un esclavo ajeno, existiendo la prohibición del dueño, caería en esclavitud.

El liberto que cometía ingratitud hacia su antiguo amo Status civitatis El ciudadano romano gozaba de todas las prerrogativas: Privado: Público: Derecho privado: Gozaba de: "Conubium" -Facultad de contraer matrimonio civilmente "Commercium" -Derecho de adquirir y transmitir la propiedad
-Derecho de transmitir su patrimonio por testamento -Posibilidad de ejercer la patria potestad Derecho Público Gozaba de: "Ius suffragii" Derecho de votar "Ius honorum" Derecho de desempeñar cualquier función pública o religiosa La ciudadanía se podía adquirir por nacimiento o por causas posteriores a él: Por nacimiento: Era ciudadano romano el hijo habido de legítimo matrimonio de un ciudadano romano
(Se adquiría la nacionalidad por derecho de sangre) Por causas posteriores al nacimiento: -Laciudadanía romana podía ser obtenida por haber prestado un servicio extraordinario al Estado
-La ciudadanía debía ser confirmada por los comicios, por un senadoconsulto, o ratificada expresamente por el emperador.
-Ciudadanía con limitaciones: no se podía desempeñar determinados cargos públicos. No ciudadanos Extrangeros/peregrini: -Habitantes de países que han celebrado tratados de alianza con Roma Latini: 1. Veteres -Disfrutaban de una situación semejante al de los ciudadanos romanos.
-Gozaban del conubium y del comercium 2. Coloniani -Habitantes de colonias de Roma
-No tenían derechos políticos 3. Iuniani -Libertos Manumitidos de forma no solemne
-Podían convertirse en ciudadanos romanos facilmente El nombre -Toda persona tenía derecho a utilizar un nombre
-Determinaba quién era y de dónde provenía
-Distinguía a ingenuos de libertinos: Ingenuos: Nombre propio
(praenomen) Nombre de la gens
a la que pertenecía
(nomen gentilitum) Libertinos: Apellido
(Cognomen) Marcus Tullius Cicero Nombre y gentilicio de
su antiguo dueño Calidad de liberto Su nombre propio Marcus Tullius Libertus Hermes Matrimonio sine conubio Manus Manicipium Tutela y curatela: -Curatela de los furiosi (locos)
-Curatela de los pródigos
-Curatela de los menores de 25 años
-Curatela de los pupilos EL ESTABLECIMIENTO DE LA MANUS O CONVENTIO IN MANUM -El usus
-La confarreatio
-El coemptio El usus -El mas antiguo
-Se establece por el simple transcurso del tiempo
-Si vivian juntos durante 1 año se le daba el poder de ejercer la manus sobre ella
-Si la esposa interrumpía el plazo tenía que pasar 3 noches fuera del hogar conyugal La confarreatio -Llevada a cabo unicamente para los patricios La coemptio -Forma mas usual entre los romanos para establecer la manus PARA LA DISOLUCION DEL MATRIMONIO -Usus o coemptio
-Confarreatio Paterfamilias -Concepto Jurídico de persona física y persona moral

-Requisitos para reconocer a la persona física y persona moral

-Elementos jurídicos de las asociaciones y fundaciones

-Organización jurídica de la familia romana

-Parentesco por agnación y por cognación

-La palabra "potestad" y sus fuentes

-Diferentes uniones maritales

-Tutela y curatela Alieni Iuris Sujeto a dos autoridades:

-Patria potestad
-Mancipium -Figura de derecho civil

-Consiste en la autoridad que puede ejercer un hombre libre sobre otra persona también libre -Podía dar en mancipium a los hijos que estuvieran bajo su autoridad o bien a la mujer en manu.

-La situación de la persona mancipada era semejante a la del esclavo, estaba sometida a la autoridad de quien ejercia el mancipium.

-La diferencia que existía entre un esclavo y una persona mancipada era el que esta no perdía la libertad y seguiría siempre en posesión de la ciudadanía. Conubium Causas: -Por falta de edad
-Por razón del sexo
-Por alteración de las facultades mentales
-Por prodigalidad Tutela "Poder dado y permitido por el derecho civil sobre una persona a efecto de protegerlo a causa de su edad y no poder defenderse por si mismo" Requisitos para ejercer la tutela: -Ser ciudadano romano
-Ser libre
-Sexo masculino
-Mayor de 25 años

Introducido por Justiniano:

Donde el tutor no podía ser acreedor ni deudor del pupilo, si este se diese durante la tutela debería renunciar al cargo. Tutela de los impuberes: El tutor tenía la obligación de efectuar un inventario de los bienes del pupilo de lo contrario seria culpable del fraude y en consecuencia estaba obligado a liquidar al pupilo. Tipos de Tutela: "TUTELA TESTAMENTARIA": El paterfamilias podía designar en su testamento tutor para sus hijos misma que se estableció en la Ley de las XII tablas

"TUTELA LEGÍTIMA": En caso de no existir paterfamilias se designa al agnado (familiar) más próximo

"TUTELA DATIVA": En caso de no existir el paterfamilias se designaba al agnado mas próximo y se le llamaría si no existiera ningún agnado, del pupilo el magistrado seria el encargado de nombrar un tutor Unión de carácter marital entre peregrinos Unicamente gozaban de él los ciudadanos romanos Curatela -La función del tutor era el buen manejo de la fortuna del pupilo y no la de ocuparse de forma directa de su guarda y educación Tutela perpetua de las mujeres: -La mujer en principio estará simepre bajo la tutela de una persona ya que su capacidad estaba límitada para tomar desiciones que pudieran comprometer su patrimonio -La tutela de la mujer cae en desuso en el periodo imperial en la época de Augusto donde se le concede el ius liberorum Es decir, la mujer sui iuris queda libre de ser representada por alguien pero con limitaciones Segun la ley de las XII tablas caían en curatela los furiosi y pródigos. Curatela de los furiosi: -En épocas de lucidez de los furiosi la curatela se interrumpía tantas veces como este recuperase dicha lucidez Curatela de los pródigos: -Persona que sin causa justificada dilapida el patrimonio de la familia heredada.

-Cuando esto sucedía, los afectados podían solicitar al magistrado que se le declarara en estado de interdicción quedando automaticamente bajo la curatela de sus agnados. Ser ciudadano romano y no peregrino En Roma fue hasta la época del emperador Justiniano que se reconoció, aunque con limitaciones la personalidad jurídica de patrimonios dedicados a fines religiosos o de beneficencia. Usus o Coemptio: Confarreatio: Sería necesario llevar a cabo una manumisión especial para romper con los lazos creados por la manus. Tendria que llevarse a cabo otra ceremonia con igual solemnidad y ante testigos que se le daba el nombre de diffareatio. GRACIAS En estos casos podríamos hallar a una persona Sui Iuris (no sujeta a ninguna autoridad) pero que en virtud de alguna incapacidad pudera estar sometida a la institución de la tutela y la curatela. "Ius testamenti factio" "Ius provocationis" Derecho de apelar a la pena capital que les hubiese sido impuesta -Derecho de estar y ser instituido heredero
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