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Guillermo Bonfil Batalla

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by

Diana Paola Morales Lizarazo

on 17 November 2012

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Transcript of Guillermo Bonfil Batalla

Guillermo Bonfil
Batalla
(1935-1991) Biografía Contexto
histórico México Profundo:
Una civilización negada PARTES Civilización
Negada ¿Cómo llegamos a
dónde estamos? Proyecto Nacional
y proyecto civilizatorio 1. Imagen general de la presencia
mesoamericana
en el México de hoy Lo que ha conducido a la sociedad mexicana
a negar la parte sustancial de sí misma y emprender reriteradamente un proyecto de sustitución y no de desarrollo Reflexión sobre la situación actual
y el futuro de México Intención de
la obra Reflexionar sobre la coexistencia de
dos civilizaciones: mesoamericana y
occidental Presentar la visión panorámica
de la presencia ubicua y
multiforme de lo indio en México Enfrentamiento permanente
entre: Encauzar el país mexicano en proyecto occidental y entre quienes resisten arraigados en formas de vida de estirpe mesoamericana México
profundo Civilización
mesoamericana Comunidades indias,
campesinos tradicionales,
grupos subalternos y marginados Aldeas, pueblos, barrios que
han permanecido al margen
de la actividad política imaginaria Fuentes de recursos
civilización occidental Colectivo Maíz Fuerza espiritual que lleva a
luchar por seguir siendo México
Imaginario Organizado según normas,
propósitos de la civilización
occidental Civilización
occidental Proyecto dominante
de México Homogeneizante Individual Guerra y
religión Bases conceptuales
de la relación entre las
civilizaciones 2. 3. 1. 2. INDIO / EL OTRO Ser naturalmente
inferior Negación del otro,
su cultura y proyecto:
incompatibles e
inexistentes Concepto instaurado
por los españoles
colonizadores Encarnación del
mal, contribucón
desdela fe cristiana Reducción particularidades
distintivas de los pueblos
mesoamericanos Principal objeto
explotación Amenaza para paz y tranquilidad México
imaginario CIVILIZAR Desindianizar Imponer
occidente Solución de un
país moderno Apaciguarlo, domesticarlo,
acabar con su violencia CONTROL
CULTURAL Limitar capacidades
de decisión pueblos
colonizados Abarca todas las
dimensiones de
la vida social Sistema con el que
se ejerce capacidad
social de decisión
sobre elementos
culturales Cultura propia:
ilegítima en contexto de México
imaginario. Parte de la
cultura social en que los
pueblos tienen capacidad
de decisión sobre elementos
culturales Cultura impuesta:
elementos que no están
bajo control de los
pueblos indios y hacen
parte de su vida cotidiana UNIFICACIÓN
CULTURAL Creación de nueva
civilización a partir
eliminación de la otra
(mesoamericana) Generalización
civilización
occidental México mestizo:
concepción ideológica-
verdadero mexicano, mestizo Indigenismo:
teoría y práctica
política para
desindianizar NOCIÓN DE
DEMOCRACIA Democracia occidental:
justifica estructura de
control cultural Mecanismo de
exclusión. Transforma a
pueblo real
en no pueblo. Democracia de la
minoría Ilegítimo hacer
y pensar pueblos
indios DOMINACIÓN COLONIAL Implica segregación
y diferencia Superioridad de
un grupo invasor
que aporta cultura
diferente de matriz
occidental Ilegitima la
cultura
mesoamericana Imposición
cultura
occidental PRECOLONIAL Dominación entre
pueblos que
comparten misma
civilización Ideas compartidas
entre grupos
mesoamericanos No implica negación
ni vuelve ilegítima
cultura
mesoamericana RESISTENCIA Posibilita la permanencia
cultural india Orientada a conservación
de espacios cultura propia Noción de pluriétnico Proyecto nacional
integrador Reconocimiento
pluralismo cultural Aceptación del
otro NOCIONES CLASE Colonizador Dominante Superior Civilizada /
modernizadora Civilización
Occidental Colonizado Dominada Inferior Marginada Fuente recursos
civilización
occidental Civilización
mesoamericana GRUPOS
SOCIALES
partícipes e impulsores
del proyecto occidental.
Creadores México Imaginario Poder y civilización
occidental Grupos dominantes Base de la pirámide
social Pueblos que encarnan
civilización mesoamericana Sustento
México Imaginario Sujeción y civilización
mesoamericana SUJETO Entendido por
su posición frente
a control
cultural Diferentes Permeados por
civilización occidental
y mesoamericana MOVIMIENTOS
SOCIALES Dicotomía y tensión
entre civilizaciones Resistencia desde lo
cotidiano Crítica a México
Imaginario Proyectos
alternativos:
Zapatistas Etnólogo y antopólogo Principal propulsor
propuesta de
participación pueblos
indios en el proyecto
histórico de la nación Fundador Museo
Nacional de Culturas
Populares Miembro de familia de
intelectuales del ala jacobina
de la Revolución Mexicana Visión racional, justificadora
y legitimadora
de lo propio Formado en Escuela
Nacional de
Antropología Investigación etnológica
ligada a la transformación
de la realidad social Fundada en
1938 Rebelión estudiantil
de 1968 Crisis del modelo
de desarrollo Definición en 1940 del
proyecto Nacional de la
Revolución Mexicana Dos proyectos
civilizatorios. Dos modelos ideales de
la sociedad a la que aspiran. Dos futuros posibles
diferentes Dos formas culturales
distintas Grupos
dominados
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