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Etnografia en Psicologia

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BIBIANA MORENO

on 2 April 2013

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Transcript of Etnografia en Psicologia

Etnografía en Psicología Etnografía en
Psicología Antropología Etnografía
Etnografía Etno: grupo racial o comunidad Grafos: escrito LA ENTREVISTA ETNOGRÁFICA O
EL ARTE DE LA "NO DIRECTIVIDAD" La entrevista es una situación cara-a-cara donde se encuentran distintas reflexividades pero, también, donde se produce una nueva reflexividad. Entonces la entrevista es una relación social a través de la cual se obtienen enunciados y verbalizaciones en una instancia de observación directa y de participación. Intercambios discursivos "Las normas supuestas para mantener una entrevista no son otras que las normas de la buena comunicación en sociedad." Aaron Cicourel Para Charles Briggs, las entrevistas son "ejemplos de metacomunicación, enunciados que informan, describen, interpretan y evalúan actos y procesos comunicativos", y que muestran los "repertorios de eventos meta-comunicativos" de comunidades de hablanteS Preguntas que se pueden incluir:
Cerradas
Abiertas
Elección Múltiple Al plantear sus preguntas el investigador establece el marco interpretativo de las respuestas. Entrevista no directiva

Todo aquello que pertenece al orden afectivo es más profundo, más significativo y más determinante en los comportamientos, que el comportamiento intelectualizado. Entrevista antropológica

Se vale de tres procedimientos:

La atención flotante del investigador

La asociación libre del informante

La categorización diferida del investigador Spradley recomienda usar preguntas descriptivas solicitando al informante que hable de cierto tema

Ambito
Pasaje de su vida
Experiencia
Conflicto Medidas diversas para promover la locuacidad del informante.


I) Un simple movimiento con la cabeza, asintiendo, negando o mostrando interés
II) Repetir los úllimos términos del informante
III) emplear estas últimas frases para construir una pregunta en los mismos términos
IV) Formular una pregunta en términos del investigador sobre los últimos enunciados del informante
V) en base a alguna idea expresada por el informante en su exposición, pedirle que amplíe
VI) introducir un nuevo tema de conversación. Spradley

Preguntas Gran Tour: Interrogan acerca de grandes ámbitos, situaciones, períodos. Las típicas
Las específicas
Las guiadas
Las relacionadas con una tarea o propósito Preguntas Mini Tour: unidades más pequeñas de tiempo, espacio y experiencia. De qué

Cómo

Quién

Dónde

Cuándo

Por qué

Para qué Preguntas anzuelo Preguntas Hipotéticas Focalizar y profundizar: segunda apertura Preguntas estructurales
Preguntas contrastivas Inclusión
Ubicación
Causa
Razón
Localización de la acción
Función
Secuencia
Atributos ETNOGRAFÍA Siglo XIX Antropólogos: Bronislaw Malinowski
Franz Boas UNA BREVE HISTORIA DEL TRABAJO DE CAMPO ETNOGRÁFICO La historia del trabajo de campo etnográfico se asocia, en antropología, al estudio de culturas
exóticas y en sociología, a segmentos marginales de la propia sociedad. Distorsión con la descripción de las culturas "primitivas" "Padres de la antropologia" 1914-1920 * información dispersa sobre culturas lejanas y salvajes Rompe el modelo etnocéntrico del siglo XIX *Establecían leyes de la evolución humana Radcliffe-Brown INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA HACIA LA SOCIOLOGÍA Instauro la escuela inglesa en 1910 hacer etnografía consistía en realizar "trabajos descriptivos sobre pueblos analfabetos" el investigador debía analizar la integración sociocultural de los grupos humanos La teoría funcionalista sostenía que las sociedades están integradas en todas sus partes, y que las
prácticas, creencias y nociones de sus miembros guardan alguna "función" para la totalidad. ERIN GOFFMAN Y HAROLD GARFINKEL La etnografía se caracteriza por ser respetuosa de forma extrema con el contexto natural de los ambientes que se estudian. Malinowski reconstruir el "esqueleto" de la sociedad -su normativa y aspectos de su estructura formal. Para recoger los "imponderables de la vida cotidiana y el comportamiento típico" Para comprender el "punto de vista del nativo", sus formas de pensar y de sentir Robert E. Park. *El trabajo de campo etnográfico se desarrolló fuertemente en el departamento de sociología de la Universidad de Chicago.

*se empleo misma metodología de los antropólogos con los indios norteamericanos.

*Los estudios de las ciudades se centraron en grupos caracterizados EL TRABAJO DE CAMPO: UN MARCO
REFLEXIVO PARA LA INTERPRETACIÓN
DE LAS TÉCNICAS el método etnográfico de campo comprendía, como "instancia empírica", un ámbito de donde se obtiene información y los procedimientos para obtenerla. Positivismo y naturalismo su patrón es la medición de variables para identificar relaciones; el investigador busca establecer leyes universales para "explicar" hechos particulares. alternativa epistemológica; la ciencia social accede a una realidad pre interpretada por los sujetos.
El investigador no se propone explicar una cultura sino interpretarla o comprenderla. Lenguaje Al comunicarse entre si la gente informa sobre el contexto y lo define al reportarlo. LA OBSERVACIÓN PARTICIPANTE la observación participante permite recordar, en todo momento, que se participa para observar y que se observa para participar.
involucrar e investigar no son opuestos sino partes de un mismo proceso de conocimiento social. EL INVESTIGADOR EN EL CAMPO La persona El origen
Las emociones El género Daniela Fuertes
Kelly García
Bibiana Moreno Gracias
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