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Etnografía

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by

Laura Fonseca

on 2 March 2015

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Transcript of Etnografía

Historia
Etnografía
¿Qué implica la etnografía?
El diario de campo y la construcción de registros
Reflexividad
¿Cual es la postura del investigador?
Raíces Antropológicas
Boas
Malinowski
Descubrimiento del "otro"
"Entender el punto de vista del nativo, su relación con la vida, comprender SU visión de SU mundo" (Malinowski, 1922)
Raíces Sociológicas
Escuela de Chicago
La ciudad como laboratorio natural
Campo
Lugar donde los actores sociales despliegan su vida, donde se encuentran e interactúan
La escena en la que se conduce una etnografía
Objeto de investigación
Foco y apertura
¿Cuál es el papel que juega el etnógrafo a nivel político?
50's y 60's proyectos de colonización
Notas de campo como registro sencillo de lo que se ha observado
Narrativa escrita de: lo que se ve, se oye, se experimenta y se piensa en el transcurso de la observación.
Aspectos importantes a ser destacados y que pueden ser olvidados fácilmente (por ser novedosas, por ejemplo)
Descripción densa
como proceso interpretativo y no una representación objetiva de la realidad.
El investigador como parte del mundo que estudia
Método de investigación social
Observación participante
Comprensión de significados
Proceso de socialización en el campo
Conocimiento etnográfico como un conocimiento localmente situado y resultado de un diálogo entre individuos y culturas
Etnógrafo como aprendiz
Diálogo entre teorías académicas nativas
Actitud sensible y atenta a la realidad
Se escucha al otro- Postura dialógica que implica un reconocimiento del otro.
Brindar textualidad a la experiencia generada por la presencia en el campo
PRÁCTICAS
CULTURALES
Diseño de la Investigación
Debe estar directamente ligado con la pregunta PERO ser lo suficientemente abierto para encontrar las particularidades del contexto
¿Cuál es el campo que voy a escoger para desarrollar mi pregunta?
¿Qué necesito hacer para entrar en ese campo?
¿Cuáles son las posibles dificultades con las que me voy a enfrentar (ej. género)?
Primer contacto- ¿Quién me presenta? ¿voy a tener informantes?
Permisos específicos
Ya estoy en el campo.... ¿ahora que observo?
Mirada general y amplia
Atención flotante
Tránsito de lo general a lo particular, de una mirada global a una mirada focalizada
¿Mucha información?
No todo lo observado se va a convertir en "dato" para la investigación. Selección de elementos significativos para la investigación.
La intensidad de la participación varía de acuerdo a los vínculos y relaciones que se van estableciendo.
Informantes
Con características particulares (seleccionados específicamente)
Encuentros casuales no planificados
Entrevista Etnográfica
Profundizar en la comprensión de las prácticas y significados
No estructurada
Capacidad de escucha
Encuentro dialógico
Reconocimiento de mi ignorancia
Recién en los barrios Santa Paula y Santa Rita, comenzamos a levantar algunas cosas, principalmente botellas verdes de sidra y vino. Luis recogía de los cestos de las casas o al grito de «botellero» la gente se acercaba a darle sus botellas vacías. También levantamos algunos trozos de hierro [...] Como el día estaba lluvioso, dieron alguna contramarcha para salir a hacer el recorrido. Después de una fuerte tormenta, salieron a cirujear. El carro de Luis llevaba una frase escrita que dice «Que Dios te dé el doble de lo que me deceas [sic]», palabras que tenían la intención de retrucar los malos deseos, la discriminación de quienes con un sentimiento despectivo lo ven cirujear [...] «Ahí vino el maestro de cirujas», exclamó Karina anunciando mi llegada, con una sonrisa cómplice que le achinaba la cara y que permitía aliviar las tensiones entre el visitante y los visitados. En sí, yo también soy un ciruja, cirujeo historias, vidas cotidianas que están ahí, en la calle, en la ciudad, en donde sea... para ser recogidas, reordenada y depositadas en un texto (Registro de campo, correspondiente a una investigación llevada a cabo por el antropólogo Suárez [2003: 300] sobre cartoneros y el cirujeo).
Construcción del registro
Descripción del espacio físico y los actores sociales involucrados.
La descripción se escribe "sin juicios de valor" y las inferencias se marcan.
No deben estar extentas apreciaciones y sentimientos que suscitó la observación.
Frases textuales son importantes y deseables.
Actividades o recorridos en el campo
Conversaciones y entrevistas con actores locales.
Impresiones, sentimientos, ideas que suscitaron las acciones de los actores en el investigador deben ser transversales a los procesos.
Registro Diario
Participación
Observación
Observación participante
"¿Hasta qué punto el etnógrafo occidental se puede volver un miembro por completo de la cultura de una aldea tribal?" (Packer, 2012)
¿Es posible observar sin participar?
Análisis e interpretación
El proceso de construcción de los registros, diarios de campo y el documento final es un ejercicio interpretativo en si mismo.
Categorización de la información
Vinculación de ideas y teorías.
Aproximaciones Analíticas
Empirismo Radical
Acceso ateórico, directo a la realidad
Racionalista
Formulación de relaciones y definiciones teóricas precisas, explícitas previas a la observación.
Punto Medio
Los desarrollos y asociaciones teóricas son desarrollados DURANTE el trabajo de campo.
(Rockwell, 1985)
Organización de la información
Registros
Diarios de campo
Fotos
¿Redefinición del proyecto?
Profundización del proceso de interpretación
¿Cómo se organiza la información en el texto final?
Edición final... Pero... ¿Cómo se sitúa el investigador en el texto?
¿Realista?-->
Reflejo de lo que oyó y lo que vio (Se conserva cierta distancia)
¿Confesional?-->
Investigador comprometido
¿Impresionista?-->
Perspectiva del actor
Producción del texto etnográfico
Descripción densa
Historia Natural
Secuencia selectiva de los hechos más significativos
Biográfica
Estudios de biografía, de familias, de comunidades
Temática
Abordaje del tema con una perspectiva más académica
Registro sistemático y regular de lo que está sucediendo, generalmente de forma escrita.
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