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El antiguo Egipto

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Sator Rotas

on 21 March 2015

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Transcript of El antiguo Egipto

El Arte en el antiguo Egipto
El arte se desarrolló como todas las disciplinas en Egipto. Ésta se puede dividir en 4 grandes periodos:
La Pintura
La Música
Cultura y Sociedad
¿Cómo se vivía en Egipto hace 5000 años?
La ciudad:
Historia
Periodo arcaico: 3100–2686 a. C.

Imperio Antiguo: 2686–2181 a. C.

Primer periodo intermedio: 2181–2055 a. C.

Imperio Medio: 2055–1650 a. C.

Segundo periodo intermedio: 1650–1550 a. C.

Imperio Nuevo: 1550–1069 a. C.

Tercer periodo intermedio: 1069–664 a. C.

Periodo tardío: 664–332 a. C.
El antiguo Egipto
La sociedad estaba basada en una pirámide que le daba un lugar y un trabajo específico a cada persona del imperio:
Las ciudades estaban divididas en barrios según la clase social, no tenían una plaza principal (excepto la capital) o sistema de recolección de desechos, siendo el patio el lugar donde se arrogaba todo lo que no fuera necesario. El único lugar de reunión era el templo dedicado al dios o dioses de la ciudad. Un lugar muy importante donde residían los sacerdotes que al mismo tiempo eran médicos, allí se curaba a los enfermos.
Se empleaba en varias actividades, pero su desarrollo principal fue en los templos, donde era usada durante los ritos dedicados a los diferentes dioses y era utilizada como remedio terapéutico, como indican algunos papiros: De hecho, el signo jeroglífico para la música es el mismo que para bienestar y para alegría.
Periodo Arcaico
(3100 -2686 a.c)
I Periodo Intermedio
(2181 - 2055 a.c.)
El Imperio Antiguo (2686-2181 a.c)
El Imperio Medio
(2055 -1650 a.c.)
Segundo periodo intermedio
(1650-1550 a.c.)
El Imperio Nuevo
(1550 - 1070 a.c.)
III Periodo intermedio
(1069 - 664 a.c.)
Periodo Tardío
(664 - 332 a.c)
Egipto helénico
(332 - 30 a.c.)
Egipto desarrolló una cultura rica y única nutrida de sus 3000 años de historia, basada en el río Nilo y el desierto ya que su vida giraba entorno a estos elementos que conformaban su mundo. Pero también influenciada de los pueblos vecinos y e comercio.

La cultura egipcia estaba también influenciada por su compleja religión en la que basaban sus comportamientos, sus fiestas, sus días, sus cosechas en fin sus vidas.
La Agricultura en Egipto
La agricultura era la actividad económica más importante en Egipto, permitió el comercio a través del Nilo. Gracias a ella nacieron oficios como el del agrimensor que supuso un avance tecnológico para esta civilización. También la agricultura influyó enormemente en la religión, que profetizaban los gobernantes. La agricultura modeló el vestuario, la lengua, el pensamiento, la vida de los antiguos egipcios, sin ella Egipto nunca habría sido el país más rico del mundo por más de 3000 años, no se hubiesen hecho los avances tecnológicos que llevaron a Egipto a ser una potencia mundial temida por los demás pueblos. Egipto debe todo su esplendor a la agricultura.
Gracias a la agricultura:

Se consumó la revolución del neolítico.
Sistema de regado que trajo una organización política y económica.
Este sistema ayudó al florecimiento de las ciencias y de las artes.
Escritura: Para administrar los recursos.
Álgebra: Para distribuir correctamente los caudales.
Astronomía: Para calcular correctamente las crecidas del río. Con ella nació el calendario para organizar el trabajo.
Geometría: Para calcular desniveles y medir superficies.
La Ciencia en el Antiguo Egipto

La ciencia se desarrolló mucho y tenía un lugar importante en la sociedad.
Matemática
Geometría
Medicina
Alquimia
La Religión Egipcia
La Momificación
Después de la muerte
Las ciudades eran construidas casi siempre a orillas del Nilo, tenían una función especial como: defender el territorio, funcionar como un puerto para el comercio o para alojar obreros cerca de las construcciones. Pero las ciudades no eran muy habitadas ya que la mayoría de egipcios eran campesinos y vivían cerca a sus cosechas. realmente en las ciudades sólo vivían los altos mandatarios, los comerciantes y los escribas.
El Vestido
El Vestuario Popular
El vestido de la nobleza
El vestido femenino
La vida familiar en Egipto
Los egipcios se casaban jóvenes. Al casarse los varones solían tener menos de veinte años y las chicas de catorce a dieciocho años. Era frecuente que los esposos pertenecieran a familias del mismo pueblo y clase social, sus padres que se conocían, decidían la unión de sus hijos. El futuro marido era el que aportaba una dote, generalmente, una casa construida para acoger su futuro hogar.

El día de la boda, la novia abandonaba el hogar paterno, rodeada de un cortejo, se dirigía hacía su nueva casa donde la esperaba su marido, no había ceremonia, los futuros esposos declaraban que unían su vida y eran reconocidos como marido y mujer. A la joven esposa se la llamaba "el ama de casa". La jornada concluía con una gran fiesta.


Las familias tenían muchos hijos pero, en aquellas duras condiciones de vida, muchos de ellos morían antes de llegar a adultos. Las parejas que no podían tener descendencia adoptaban a un huérfano.

Desde el nacimiento del hijo, sus padres le daban dos nombres. El primero era a menudo una frase entera, tal como "Path dice que vivirá" o "Sé bienvenido". El segundo nombre era un diminutivo y se usaba para llamar al hijo en la vida corriente.

No existía el apellido.El escriba de la administración que registraba los nacimientos, transcribía el nombre del recién nacido seguido del de su padre o su madre, "Senmut hijo de Djaut". Una vez adulto, el hijo se distinguía por su profesión "Senmut el orfebre".

Las madres amamantaban a sus hijos los dos o tres primeros años de vida. Llevaban a su bebé en un canasto, o envuelto en un tejido. De pequeños los niños iban casi siempre desnudos.

Los hijos de la familia real o los nobles, llevaban la cabeza rapada, salvo por una mecha trenzada a un lado de la cara.
La Escultura
La Arquitectura
La Vivienda
Características
El Templo
Ejemplo de templos:
La Mastaba y las Pirámides
Imhotep
Hipogeo y Speos
Templo de Déndera
Templo de Karnak
Templo de Edfu
Templo de Luxor
Pirámide Escalonada
Pirámide de Keops
Templo de Ramses II
Tumba hipogeo de Tausert y Sethnajt,
Pintura Mural en la tumba de la princesa Itet
Pintura Mural de la cámara funeraria de Amenemhet
Pintura en la tumba de Nebamun
Las plañideras
Las plañideras II
Pintura de Nefertari
Animales
Perro
Leones
Ocas de Meidum
Anubis con una Momia
Imperio Antiguo
Escultura de Kefren
Busto de Nefertiti
Música en el imperio Antiguo
Música en el imperio medio
Música en el imperio nuevo
La música era religiosa, cánticos de los sacerdotes durante los ritos litúrgicos. Por el estudio de los instrumentos, de los que hay numerosas representaciones, se ha llegado a la conclusión de que seguían una escala pentatónica o heptatónica.
Chirimía
Címbalo
Arpa Egipcia
Se amplía la gama de instrumentos, con la adopción de la lira de origen asiático, tambores con tensor africanos y nuevas clases de sistros: al antiguo sistro en forma de herradura, se le suma el sistro de Naos, con silueta de templo estilizado.

Hacia el siglo XVI a. C., los egipcios comenzaron a relacionarse con los pueblos mesopotámicos, y apareció un estilo nuevo, enfocado a los bailes profanos, con nuevos instrumentos llegados de Asia como el oboe doble, con dos cañas colocadas en ángulo, una para ejecutar la melodía y otra para el acompañamiento. En esta época llegó a Egipto el laúd de dos cuerdas, con un mástil mayor que el mesopotámico. El estudio de estos dos instrumentos indica el comienzo de un sistema con empleo de semitonos.

Lira
Sistro
Oboe doble
Laúd
La Danza
La danza es una de las representaciones artísticas humanas más antiguas. Desde el
Predinástico, con la civilización de Nagada y aparecen vasos de cerámica roja con
decoración blanca, en los que se ven figuras humanas que parecen danzar.

En algunas escenas se muestran hombres que se mueven con los brazos alzados;
a su alrededor otros hombres tocan unos platillos, posiblemente instrumentos
musicales. Igualmente, son características del Predinástico unas estatuas femeninas
de barro con los brazos alzados. También se han hallado representaciones de este
tipo en la cerámica de la época.
Tipos de danza
La danza era erótica y acrobática, se usaba en rituales y fiestas en honor a los dioses.
Rituales
La Lengua y la Literatura
La lengua egipcia fue una de las primeras lenguas en ser escrita por lo que su estudio es muy grande y completo. La lengua egipcia tubo 3500 años de historia en los que cambió diacrónicamente, sincrónicamente y diatópicamente. Por esta razón hay que dividirla en estos periodos:


Egipcio arcaico (antes del 2600 a. C.)
Egipcio antiguo (2600 a. C. - 2000 a. C.)
Egipcio medio (2000 a. C. - 1300 a. C.)
Egipcio tardío (1300 a. C. - 700 a. C.)
Demótico (siglo VII a. C. - siglo V d. C.)
Copto (siglo II d. C. - siglo XVII d. C.)

Egipcio Arcaico ( antes del 2600 a.c.)
Fue la primera etapa de la lengua egipcia, no sé conoce mucho sobre él, ya que los textos no son muy numerosos, en esta etapa se desarrolló la escritura jeroglífica.
Tipo de escritura:
Egipcio antiguo (2600 - 2000 a. c.)
Los textos mejor conocidos de esta época son los textos de las pirámides que dejaron grandes registros sobre la vida y la sociedad de este periodo. Los jeroglíficos se triplicaron y conocieron su edad de oro.
Tipo de escritura:
El egipcio medio ó clásico
(2000 - 1300 a.c.)
Fue la primera variante del egipcio que se estableció como la lengua del imperio, realmente sus diferencias con el egipcio antiguo no son muchas pero si las suficientes como para denominarlo una variante diferente. También es llamado clásico, para los egiptólogos fue la variante más interesante por descifrar además de que se empezó a usar el papiro para escribir, lo que aumentó los registros. También fue la lengua hablada por los faraones más importantes de la historia.
Tipo de escritura:
Egipcio Tardío (1350 - 600 a.c.)
Es la época del imperio nuevo en Egipto, la lengua evolucionó desde su época media remplazándola como lengua hablada por el pueblo con varios dialectos. También desarrolló una nueva escritura que agilizó el proceso y que dejó una variedad de literatura mucho más rica que los antiguos jeroglíficos como la historia de Unamón, los poemas de amor de los pairos de Chester Beatty, las enseñanzas de Ani y los Sebayts o enseñanzas. Pero esta lengua no remplazó al Egipto medio que perduró en la corte y como lengua litúrgica. Los egiptólogos sostienes que las diferencias entre el egipcio clásico y el tardío son tantas como las que tienen EL latín y el Español actual.
Tipo de escritura:
Egipcio Demótico (600 - 452 a.c.)
Fue la variante hablada por el pueblo en la última época del imperio. Fue escrita sólo en el alfabeto demótico desarrollado para más velocidad al escribir. Esta variante remplazó al egipcio clásico como lengua de las cortes y de la religión, siendo hablada sólo por las personas más cultas del imperio. Sus escritos nos llegan a través de las tumbas y grafitis en las que se escribía en esta variante.
Tipo de escritura:
Egipcio Copto (432 a.c. - 1200 d.c.)
Es la variante del egipcio hablada después de la conquista macedonia hasta la conquista árabe y su prohibición como lengua del pueblo en el siglo XIII, aunque hay testimonios de hablantes de la lengua Copta en zonas rurales hasta el siglo XVII d.c. Su literatura es muy grande pues contiene toda la época de la cristianización de Egipto, la iglesia ortodoxa la acogió como su lengua principal y escribió (aún escribe) todos sus textos en esta lengua. Con el egipcio clásico son inteligibles entre si. También se desarrolló un nuevo alfabeto: el Copto que era una mezcla entre el griego y el Demótico.
Tipo de escritura:
¿Hay algo más dulce que en esta hora?
Cuando estoy contigo, y tú me robas el corazón.
Porque no hay abrazo más cariñoso cuando me visitas.
Y nos entregamos juntos al inmenso placer.

Si tú deseas acariciar mis muslos.
Entonces te ofreceré mis senos —que no nos separaran ya más.
Y si te marchas porque estás hambriento.
¿Acaso eres esa clase de hombre preocupado por su estomago?

Si te marcharas porque necesitas ropa que ponerte.
Aquí te ofrezco mi pecho de fino lino.
Si te marcharas porque quieres algo de beber.
Aquí te ofrezco mis senos, llenos a punto de desbordar para ti.

Glorioso es el día de nuestros abrazos.
Que atesoro en cientos de miles de millones.

Tu amor se marchó y atravesó mi cuerpo.
Como miel en el agua.
Como una droga en especias mezclada.
Como el vino diluido en el agua.

¡Oh!. Tu que deberías correr a ver a tu hermana.
Como una carga en el campo de batalla, como el toro corre al pasto.
Desde el cielo nos envía amor como la llama se extiende sobre la paja.
Y el deseo como el vuelo del halcón.

Anon. (Egypt)
De las Canciones de Amor del Antiguo Egipto
(c. 570 - c. 1085bc).
El Ejército Egipcio
El ejército no constituyó una unidad hasta después de Akenaton (en época de las luchas contra los hititas y la posesion de Siria), durante Seti y los Ramses. (En el imperio nuevo)

En esta época el ejercito se feudalizó como también lo estaba haciendo la misma sociedad egipcia. Pero nunca llegó a ser tan organizado y grande como el de sus vecinos y siguió contratando mercenarios o poniendo prisioneros de guerra para luchar las guerras.
Un Guerrero Egipcio
El Carro de Guerra
La Flota Egipcia
El Comercio
El comercio potenció la economía egipcia, convirtió a los faraones en las personas más ricas del planeta, y a Egipto en una tierra llena de lujos y comodidades.
El Nilo era la ruta comercial por excelencia de los comerciantes egipcios quienes construían caravanas para atravesarlo desde las últimas cataratas del Nilo hasta el mismo mar mediterráneo para comerciar con los pueblos del norte.
El comercio no sólo se basaba en intercambiar bines agrícolas o materias primas con pueblos lejanos. El comercio también era una forma de vida en el antiguo Egipto: esclavos, piedras preciosas, vidrio, Lino. etc. Todo era comerciable e el antiguo Egipto mientras generara ganancias al país y sobretodo al Faraón.
Comerciantes
Los Faraones en su ambición por conseguir más riquezas enviaban expediciones comerciales al centro de África en busca de bienes inexistentes en Egipto.
Hay pruebas de que las expediciones llegaron al lago Chad en la selva del Congo.
Gracias:

Alejandra Gomez
Shalom Cruz
María Quintero
Mac Michael
Piero Calvacci

El vestuario en Egipto era una consecuencia directa del clima: cálido y seco, y de la forma de vida al aire libre.​
Se usaba exclusivamente de lino, aunque al principio se usaba de algodón. Se impuso el lino por la creencia que era más puro y se cultivaba para fines textiles en exclusiva. el color preferido era el blanco, aunque podía llevar algunos dibujos en los bordes.​

A partir de la conquista de Alejandro Magno, comenzó a emplearse la lana en las prendas de carácter cotidiano, y continuando prohibidas en los templos y santuarios, dónde los sacerdotes debían usar ropas de lino de color blanco.
-El calzado podía ser doméstico o ceremonial y se usaban en determinadas situaciones y por ciertas personas, llevaban unas sandalias hechas con juncos y o con fibras vegetales, que para los reyes y magnates podían ser de otros materiales, como cuero trenzado, llevar todo tipo de adornos, rematándose en una punta encorvada hacia arriba la clase sacerdotal las usaba de Papiro ​

- El porta sandalias era una función administrativa de primera importancia, el que tenía el título de porta sandalias del faraón, era una de los hombres mas influyentes del país ​

- En la vida cotidiana el hombre común iba descalzo y solo en alguna ocasión especial usaban sandalias: cuando tenía que ir a algún sitio llevaba sus sandalias en la mano o las ataba al extremo de un bastón para alcanzarse al llegar al destino.
El Calzado
El Maquillaje
- El uso del maquillaje siempre estuvo bien considerado, incluso tenían un mito explicando esta costumbre: Cuando Horus peleó contra su tío Seth perdió un ojo, por lo que invento el maquillaje para restablecer la perfección de su belleza: el uso de productos cosméticos para reparar los desperfectos del tiempo o maquillar los accidentes de la vida son por lo tanto legítimos. Esto explica la gran variedad de productos con aceites, kohl, colirios, rojo para los labios y las mejillas concebidos por los egipcios de la antigüedad y utilizados desde muy pronto se han descubierto restos del siglo IV a.C., y más de 160 recetas que describen su elaboración, que a veces dura varios meses. las tumbas contienen a menudo todo lo necesario para la belleza en una cesta: los frascos de ungüentos, la pintura, los aceites, kohl en tubos de caña, y espejos de bronce pulidos.​
Peinado
- Entre los hombres era corriente el rapado de la cabeza, para cubrirse usaban pelucas postizas, las mujeres un tocado particular (Claft) que se formaba con un lienzo cuadrado, hecho con una tela de rayas, ajustado a la frente y con caídas a los lados. ​

-Los nobles usaban peluca, común para los dos sexos, eran el tocado para la cabeza más corriente. Se hacían con pelo y crin, con otros elementos decorativos incorporados. Encima , los elegantes llevaban a veces vasos pequeños llenos de perfume. Las cabezas se afeitaban; los egipcios son el primer pueblo que ha practicado sistemáticamente la depilación. para ellos, esto representaba la humanidad en comparación con la animalidad simbolizada por los pelos, hasta tal punto que los sacerdotes se depilaban incluso las cejas y pestañas antes de los rituales.
Joyas
-Era un pueblo al que le gustaban los adornos, que utilizaban todas las clases sociales, aunque los de los campesinos eran más sencillos. Las joyas eran grandes y pesadas, lo que parece denotar una influencia asiática. Los brazaletes eran también grandes. Las piedras más empleadas eran, además del lapilázuli, la cornalina, la turquesa, y los metales cobre, plata y oro, que era más abundante. Era considerado carne de los dioses.​

-Una creación especial de Egipto fue una especie de gorguera, realizada con un conjunto de discos de metal y que llevaba directamente sobre la piel, o sobre una camisa de manga corta y se anudaba en la espalda.
Azul
: Representado por el Nilo, se usaba para el cielo, el agua y la noche.
Verde
: Símbolo de la fecundidad y la vegetación, color con que se representaba al dios Osiris, y era utilizado para representar la naturaleza y motivos vegetales.
Blanco
: Usado como fondo para los dibujos, para colorear la ropa, la corona blanca, y para representar el pan.
Rojo
: Representado por el dios Set, se usaba para la corona roja, la piel masculina (ocre), la cerámica, la madera, y para el desierto.
Amarillo
: Representado por el sol, usado para el oro y la piel femenina.
Negro
: Color de la fertilidad, representado por el limo del Nilo. Se usaba para pintar los cabellos y los ojos.
Rasgos generales de la escultura:
El Carácter funerario:
La mayor parte de las esculturas se ha encontrado en tumbas.
El hieratismo o estatismo:
Carencia de movimiento
Frontalidad:
Son esculturas sólo para ser vistas de frente
Yuxtaposición:
Las figuras se yuxtapones unas a otras
Idealización:
Anatómica y sin perspectiva
Jerarquización:
Las figuras se representan en tamaño según su importancia.
Materiales
Los materiales más normales son el granito, el basalto y la caliza.

También se utilizaba la madera , si son pequeñas, otros materiales nobles, como el marfil.

Para el faraón se utilizaron los materiales más nobles como diorita, la cuarcita , la pizarra, la obsidiana y o el pórfido.
La exigencia ritual de satisfacer las necesidades del alma en su peregrinar por la vida de ultratumba .

El hieratismo (la actitud hierática) y la solemnidad ; Al faraón - dios , de ahí la ausencia de movimiento, el estatismo y la quietud que sugieren atemporalidad y, por tanto, eternidad. Como signos de respeto y divinidad.

El rey con los brazos cruzados: Soy el señor de todas las tierras y rebaños de Egipto",
"represento el poder temporal y espiritual"

La barba postiza, utilizada por los faraones en las grandes ocasiones por su identificación una vez más con Osiris

Cola de toro o de león, que remarcaba la potencia creadora del monarca..
Periodo Arcaico
Es un bajo relieve donde aparece Narmer (Menes)
sometiendo a sus enemigos, por eso se representa con un tamaño mayor, Menes fue quien unificó el Bajo y el Alto Egipto por eso es conocido como el primer emperador.
Paleta de Narmer
En el Imperio antiguo se hacen más realistas las esculturas, tenemos muchos ejemplos funerarios de ésta época.
Triada de micerinos
En esta escultura aparece el faraón divinizado, la diosa Hathor y su esposa.
Escultura de Kaaper
Esfinges
Esfinges:representaciones de animales, normalmente leones, con cabeza humana, representando al rey. Destaca por su tamaño colosal la esfinge de Guiza. (Ej.: avenida de las esfinges de Karnak, esfinge de Amenemhat III)
Imperio Medio
Rasgos:
Humanización en la escultura ya que se trata de captar disimuladamente los rasgos y las expresiones de los rostros.
Las figuras se alargan y en algunas se expresa vejez
Estatuas de Sesostris III
En estas esculturas se ve a el faraón Sesostris muy humano lejos de la idealización característica del arte. También se lo hace viejo entendiéndose que el tiempo también alcanzaba a estos personajes divinizados.
Imperio Nuevo
El arte se caracteriza por más naturalidad, Akhenatón adoptó una nueva religión monoteísta que influyó mucho en la manera de representar el mundo con el arte, los retratos ya no eran tan rígidos y expresaban más dulzura y belleza.
Escribas Sentados
Estatuas - cubo Senmut y Neferure
Variaciones de tamaño
Periodo Tardío
Durante la dinastía saíta se imitan los modelos del Imperio Antiguo, generalizándose el empleo de bronce en las estatuas. Se desarrolló rápidamente el demótico.
Triada Osiríaca
Imperio Antiguo (c. 2700-2200 a. C.)
Imperio Medio (c. 2040-1795 a. C.)
Imperio Nuevo (c. 1570-1070 a. C.)
Periodo Tardío (c. 672-332 a. C.)
Características del color:
Escultura REAL
Se centra en la figura del faraón, encarnación de Egipto e hijo de los dioses. Siempre en actitud hierática.

ESTATUARIA CORTESANA
Junto a él aparecen con frecuencia representaciones de funcionarios ( escribas, sacerdotes, contables, alcaldes, etc...), con un tratamiento menos hierático . Realismo - Para que el "Ka" reconozca sus propias escultura, de ahí el realismo de las mismas
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