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La Cultura del Miedo

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by

agustina buscaglia

on 20 October 2014

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Transcript of La Cultura del Miedo

La Cultura del Miedo
La Política Cultural de la Dictadura
En ese entonces esta era considerada como la cultura que se debía seguir. Esta se basaba en la idea de un ser Nacional, Occidental y Cristiano. El enemigo era denominado como subversivo por lo que se podía emplear la violencia y otros procedimientos de lucha contra ellos de forma licita.
El estado autoritario creo un
"Grupo de Tareas"
los cuales eran cuerpos paramilitares y parapoliciales encargados de secuestrar, torturar y asesinar personas. Controlaban
centros clandestinos de atención
para recluir a los detenidos-desaparecidos.
La Censura de los Medios
Durante este periodo los Periodistas fueron advertidos por un decreto que establecía que recluiría por diez años al que por cualquier medio difundiere, divulgare o propagare comunicados o imágenes con el propósito de perturbar, perjudicar o desprestigiar la actividad de las Fuerzas Armadas.
También fueron prohibidas las publicaciones partidarias como
Nuestra Palabra
,
Tribuna Popular
, o políticas como
Cuestionario
.
La censura en los Espectáculos Públicos
El control también se extendió a los recitales y los partidos de Fútbol. La música Rock fue considerada subversiva, se prohibieron recitales, actuaciones (televisivas y radiales) y se censuraron letras.
La Cultura del Miedo
A partir del golpe de estado de Marzo de 1976, la sociedad Argentina vivió bajo el control del estado terrorista. La represión y la intimidación cotidiana produjeron la despolitización de la sociedad. Sin embargo, algunas personas organizaron formas de resistencia al autoritarismo.
Los Microdespotismos
La cultura del miedo fue mas allá del ámbito publico. El despotismo desplegado por el Estado se convirtió en una serie de microdespotismos que atravesaron todos los aspectos de la vida cotidiana.
El miedo se extendió a los lugares de trabajo, las escuelas, las universidades, y la familia
Moda
A las mujeres se le prohibía el uso de la minifalda y a los varones el pelo largo y la barba. En las escuelas los varones debían asistir con saco y corbata y las mujeres no podían usar pantalones y debían usar el pelo atado
La cultura subterránea
Se desarrollaron actividades en la clandestinidad, como talleres de teatro, ciclos de cine, cursos y más de 70 revistas que intentaron preservar el espacio de una reflexión crítica.
También hubieron diversas iniciativas por parte de los medios, como radios que decían lo que otros callaban
El Rock en la Dictadura
El ámbito rockero fue un lugar de encuentro de jóvenes, contó con el apoyo de varias revistas e incluso algunos músicos escribieron letras que fueron condenatorias del proceso.
Dos de las más audaces fueron los "Chacareros de Dragones" de León Gieco y "Canción de Alicia en el país" de Charly García
Otros ejemplares de canciones fueron:
Artes
En las artes plásticas, varios artistas expusieron y represantaron situaciones significativas de este período, como Carlos Gorriarena, su obra "A rostro descubierto"

En cuanto a las artes teatrales se realizó como un "Teatro Abierto"; actores, autores y obras se presentaron en el Teatro Picadero con una inmensa cantidad de público que tenía una actitud de enfrentamiento. El teatro sufrió un atentado pero se prosiguió con la actividad en otras salas. A partir de allí se organizaron "Danzas Abiertas" y "Poesías Abiertas"
Ámbito estudiantil
Hubo pequeños núcleos que intentaron preservar espacios de resistencia por medio de coordinadoras estudiantiles. Estas organizaban actividades sencillas, como campeonatos de fútbol, de truco o revistas aparentemente ingénuas
María Elena Walsh: Canción de cuna para gobernante
Ataque 77: Canción Inútil
Fito Páez: Cuervos en casa
Los Violadores: Represión
Sui Generis: Juan Represión, Las botas locas
Pedro y Pablo: La marcha de la bronca
León Gieco: La memoria, Las Madres del Amor, Sólo le pido a Dios
Charly García: No bombardeen Buenos Aires, No soy un extraño
Serú Girán: No llores por mí, Argentina
Víctor Heredia: Todavía cantamos
Los Redonditos de Ricota: Todo preso es político


Manifestaciones
La primera manifestación pública fue organizada por el grupo de Madres de Plaza de Mayo, las cuales buscaban desesperadamente a sus hijos
Ese mismo año se formó la asociación de Abuelas de Plaza de Mayo que reclamaban por sus nietos
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¿Sabe usted dónde está su hijo en este momento?
(Mensaje publicitario oficial, 1976/77)
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