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Relación Sujeto-Objeto desde la Epistemología

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by

Edgar Castillo

on 28 March 2015

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Relación Sujeto-Objeto desde la Epistemología
Orígenes
El problema del conocimiento se plantea a partir de la filosofía presocrática a partir de Platón y Aristóteles (S VI-V a.c.), sentaron las bases de la teoría del conocimiento que se ha desarrollado en occidente durante 26 siglos.

Por tanto para Platón, el objeto del conocimiento existe en el mundo de las ideas.

En cuando Aristóteles, episteme es el resultado de la razón lógica de la inferencia o conclusión.
Orígenes (continuación)
¿Que busca la Epistemología?
La vieja cuestión: Sujeto-Objeto
El conocimiento del conocimiento es el punto de partida de aprender a pensar científicamente, esta ha sido una cuestión clásica y central de la epistemología, basándose principalmente:
Realidad y conocimiento
El simple hecho de vivir el hombre entra en relación con realidad, por lo tanto se plantea:
Idealismo
SUJETO
Realismo
Epistemología
La palabra “epistemología” deriva del griego episteme, “conocimiento” y logos “teoría”.

Es hasta el siglo XVII que esta problemática no adquiere especificidad en el ámbito de la filosofía quien es retomada por Locke, Leibniz, Berkeley, Hume, Kant, Fichte, Bunge y Egg.
Relación
Sujeto que conoce
Objeto conocido
¿Qué entendemos por realidad?

¿Cuáles son los modos de relación con la realidad?

¿Cuáles son las relaciones sujeto-objeto en la realidad?
OBJETO
(Cognoscente)
Ser pensante que
realiza el acto del
conocimiento
(La realidad que se construye a partir del sujeto)
El sujeto niega la existencia del objeto mientras este no existe en la conciencia
SUJETO
OBJETO
Existe independientemente del sujeto y son percibidos por el sujeto en rigor lo que son.
Materialismo
SUJETO
OBJETO
La materia es lo
primario y la conciencia
y el pensamiento son
consecuencia de ésta
Conocimiento producto de un proceso
Ser que construye su conciencia
a partir de un nivel superior de organización de la materia.
Mundo que rodea al sujeto, es material y objetivo.
El objeto de conocimiento
es independiente del sujeto

Percibe el sujeto tal y como existe en la realidad, y construye a partir de esta el conocimiento
Fenomenología
Por lo tanto el conocimiento solo se obtiene a través de estados interiores o estados de conciencia.
Destaca la prioridad del objeto respecto del sujeto y pone en evidencia la actitud activa de la conciencia en el acto de conocer
cognoscente
Sujeto-objeto se implican y se exigen mutuamente, constituyen momentos dialécticos de un mismo proceso.
son dos polos de una realidad en relación dialéctica; el primero desde su operar biológico y lo segundo como "aquello" que es observado y conceptuado
Carácter procesual
En la relación sujeto-objeto, el conocimiento del segundo sobre el primero, no se da de manera inmediata, si partimos de la relación dialéctica entre ambos, este conocimiento solo se puede desarrollar procesualmente.
La intencionalidad,
ya que en todo proceso cognoscitivo, en
presencia
de un objeto, se dirige la conciencia a ese algo, en cuanto es la
dirección
hacia dicho objeto
Sujeto
Objeto
Intencionalidad
Modo de presencia
Dirección
Un sujeto que conoce y está dotado de facultades para hacerlo, un objeto sobre el que recae la actividad y que resulta conocido, y la unión o mediación entre ambos realizada por una aprehensión consciente.
Sujeto
Objeto
Que es
conocido
Aprehensión consciente
Que conoce
Relación Sujeto-Sujeto
En este tipo de relación se rompe el binomio sujeto-objeto, donde el sujeto que conoce es la parte activo, y el objeto conocido permanece pasivo, como objetos de estudio.
Su fin no es el conocimiento en sí mismo, sino la producción conjunta del saber acerca de determinado un contexto social, como punto de partida para la acción. Esta se da a través de una estrecha relación entre la teoría, la práctica, como estrategia general del conocimiento dialéctico; representa un permanente ir y venir entre la realidad y la reflexión a partir de esta.
Características
1) Posee un profundo sentido educativo.
2) Está basada en la comunicación y el diálogo
3) Tiene un carácter dialéctico y permanente.
4) Tiene un carácter histórico concreto.
5) Implica un profundo compromiso
SUJETO
OBJETO
Determinada por la esencia de los fenómeno que surge a partir de dicha relación
Parte la experiencia intuitiva y evidente del sujeto
Estas se muestran de una manera mas original y más patente
El sujeto estructura su conciencia que permita captar el conocimiento para referirse a los objetos fuera de sí misma
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