Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Είμαστε όλοι ίδιοι , είμαστε όλοι διαφορετικοί

Είμαστε όλοι ίδιοι , είμαστε όλοι διαφορετικοί
by

stavroula haidemenacou

on 20 June 2010

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Είμαστε όλοι ίδιοι , είμαστε όλοι διαφορετικοί

Είμαστε όλοι ίδιοι ταυτότητα ετερότητα στερεότυπα
ο συμβολικός χαρακτηρισμός που
αποδίδεται στα μέλη ομάδας ανθρώπων
(εθνικής , κοινωνικής κ.λπ.) και βασίζεται σε γενικεύσεις η εικόνα της έσω - εθνικής ομάδας :

ο εθνοκεντρισμός στο λόγο των σχολικών εγχειριδίων - κυρίως της ιστορίας- εγχαράσσει στους μαθητές την πατριωτική ιδεολογία που τα διαπνέει ωθώντας τους στη διαμόρφωση της αντίληψης ότι η εθνική τους ομάδα περιβάλλεται από τα θετικά χαρακτηριστικά της ανδρείας, του θάρρους , των φιλειρηνικών αισθημάτων και του πολιτισμού και τους υποβάλλει την ιδέα ότι ως απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων έχουν να διαδραματίσουν έναν ανώτερο ρόλο στο σύγχρονο ιστορικό και πολιτικό γίγνεσθαι. η εικόνα των έξω - εθνικών ομάδων :

Ο εθνοκεντρικός λόγος των σχολικών εγχειριδίων
μέσω αμυντικών μηχανισμών ,όπως η κατηγοριο-
ποίηση, η διαφοροποίηση, η σχάση , η διομαδική σύγκριση και η ταύτιση υποβάλλει στους μαθητές την αντίληψη ότι οι έξω - εθνικές ομάδες είναι
κατώτερες , εχθρικές , επιθετικές, καταστροφικές,
υπεύθυνες για τους πολέμους και χωρίς αξιόλογα
πολιτισμικά επιτεύγματα.

εθνική ταυτότητα εθνική ομοιογένεια ; πολυπολιτισμική κοινωνία διαπολιτισμική εκπαίδευση ιστορία λογοτεχνία γεωγραφία κοινωνιολογία ξένες γλώσσες τέχνη είμαστε όλοι διαφορετικοί κι άλλοτε "θα χιονίζει στη Σιβηρία"σκέφτομαι,αλλά θα μου πεί-
τε τι μ΄ ένοιαζε - λάθος , γιατί εγώ είμαι διεθνιστής και
κρυώνω
Τ. Λειβαδίτης " Το Φευγαλέο Καμπαναριό " από τη συλλογή Βιολέτες για μια εποχή Γιάννης Γαϊτης Γιάννης Γαϊτης vs χαρακτηριστικά των στερεοτύπων :
ε ί ν α ι απλουστευτικά ,
γενικευτικά ,
αυθαίρετα τις περισσότερες φορές
και η επιστημονική θεμελίωση ή τεκμηρίωσή
τους είναι προβληματική καθώς παρουσιάζουν
συχνά κοινωνικές αντιλήψεις ως βιολογικά
χαρακτηριστικά

αποκτώνται :
μέσω της κοινωνικοποίησης
των παιδιών (οικογένεια, σχολείο )
και από τα Μ.Μ.Ε. δημιουργούν :
1. Συγκεκριμένες αντιλήψεις για ορισμένες
κοινωνικές ομάδες επηρεάζοντας τον τρόπο
με τον οποίο αυτο - και ετερο - προσδιορίζονται
(¨ταυτότητες ")
2. Προκαταλήψεις για ορισμένες κοινωνικές ομάδες :
απόψεις που διαμορφώνονται εκ των προτέρων και
βασίζονται σε αυθαίρετες γενικεύσεις και απλοποίησεις
αναφορικά με ένα άτομο ή ομάδα για το οποίο υπάρχει
δυσμενής προδιάθεση .
3. Κατασκευή μειονοτήτων ( εθνικών , γλωσσικών ,
θρησκευτικών , κοινωνικών κ.λπ. ) : ομάδων ανθρώπων
που συνδέονται μεταξύ τους ως προς την καταγωγή ,
τα πιστεύω ή τη συμπεριφορά αλλά διαφοροποιούνται
ως προς τα ίδια χαρακτηριστικά από το ευρύτερο
σύνολο στο οποίο ανήκουν.
4. Το θεωρητικό υπόβαθρο για την άσκηση διώξεων σε
συγκεκριμένες κοινωνικές ομάδες ( "ρατσισμός ")
ρατσισμός κοινωνική ή πολιτική πρακτική διακρίσεων
που βασίζεται στο δόγμα της ανωτερότητας
μιας φυλής , εθνικής ή κοινωνικής ομάδας και
στην καλλιεργημένη αντίληψη των μέλων της
ότι οφείλουν να περιφρουρήσουν την αμιγή
σύσταση , την καθαρότητα της ομάδας τους
καθώς και τον κυριαρχικό τους ρόλο έναντι
των υπόλοιπων φυλετικών , εθνικών , κοινωνικών
και άλλων ομάδων που θεωρούνται από αυτά
κατώτερες η κοινωνία που χαρακτηρίζεται από
τη συνύπαρξη διαφόρων και διακρινόμενων
μεταξύ τους πολιτισμών το σύνολο των γνωρισμάτων που
αυτοπροσδιορίζουν και επιτρέπουν
την αναγνώριση ενός ατόμου ή ομάδας
αλλά και το ετεροπροσδιορίζουν , δηλ.
το διακρίνουν από άλλα διαφορετικά η έλλειψη ομοιότητας κατά το είδος ,
τη θέση , την τάξη κ.λπ.
δικαίωμα στη διαφορετικότητα η εκπαίδευση που κατά τη μαθησιακή
διαδικασία συνδυάζει στοιχεία από
διάφορους πολιτισμούς είτε στο γνωστικό
αντικείμενο που προσφέρει είτε στις
διδακτικές τεχνικές που υιοθετεί μαθήματα που συνεισφέρουν στην
προσέγγιση του " άλλου " συμπυκνώνει την περί του ανήκειν αντίληψη του ατόμου
είτε αυτό αυτοπροσδιορίζεται είτε ετεροπροσδιορίζεται.
Θεμελιώνεται στη εθνική αξία της εθνικής ομοιογένειας. Η εθνική αξία της ομοιογένειας του έθνους
εξισώνει το έθνος με έναν πολιτισμό, αρνού-
μενη την ύπαρξη των συνεχών αλληλεπιδρά-
σεων λαών και πολιτισμών.
Η έννοια της πολιτισμικής ομοιογένειας του
έθνους επιστημονικά δεν υφίσταται αλλά α-
ποτελεί μια θεωρητική κατασκευή , η οποία
προορίζεται να εξυπηρετήσει συγκεκριμένες
σκοπιμότητες.
Full transcript