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TRANSITO DEL MUNDO ANTIGUO AL MUNDO CRISTIANO

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PABLO rios mendoza

on 4 March 2014

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DEL MUNDO ANTIGUO AL MUNDO CRISTIANO
En el año 323 a.C muere Alejandro Magno, su imperio que creció desde Egipto hasta Persia, llevo la cultura Griega a cada punto de su territorio.
Este periodo de la historia es llamado Helenismo y comprendió desde su muerte hasta la aparición del cristianismo, pasando por el imperio romano.
El helenismo son las manifestaciones culturales y sociales esparcidas por el mediterráneo a consecuencia de las conquistas de Alejandro Magno.
En esta etapa se distinguen tres escuelas que intentan aportar las ultimas ideas Filosóficos de Platón y Aristóteles:
EL EPICUREÍSMO
de Epicuro de Samos
LOS ESTOICOS fundado
por Zenón de Citio
LOS NEOPLATÓNICOS
de quien destaca Plotino.
EL EPICUREÍSMO es un sistema filosófico que defiende la búsqueda de una vida buena y feliz mediante la administración inteligente de placeres, dolores y la ataraxia.

Para Epicuro la presencia del placer o felicidad era un sinónimo de la ausencia de dolor, o de cualquier tipo de aflicción: el hambre, la tensión sexual, el aburrimiento, etc.

Era un equilibrio perfecto entre la mente y el cuerpo que proporcionaba la serenidad o ataraxia.
Según este filósofo, los placeres
y sufrimientos son consecuencia
de la realización o impedimento
de los apetitos.
Epicuro distingue entre tres clases de apetitos, por tanto placeres:
Los naturales y necesarios, como alimentarse, abrigo, y el sentido de seguridad, que son fáciles de satisfacer.
Los naturales pero no necesarios, conversación amena, gratificación sexual.
Los no naturales ni necesarios, la búsqueda del poder, la fama, el prestigio.
LOS ESTOICOS proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan sólo siendo ajeno a las comodidades materiales, la fortuna externa, y dedicándose a una vida guiada por los principios de la razón y la virtud.
La doctrina estoica que consideraba esencial cada persona como miembro de una familia universal ayudó a romper barreras regionales, sociales y raciales, y preparar el camino para la propagación de una religión universal.
El bien y la virtud consisten, por lo tanto, en vivir de acuerdo con la razón, evitando las pasiones (pathos), que no son sino desviaciones de nuestra propia naturaleza racional. La pasión es lo contrario que la razón, es algo que sucede y que no se puede controlar, por lo tanto debe evitarse.
Según LOS NEOPLATÓNICOS, el principio de todo lo existente es la unidad absoluta, lo Uno, llamada realidad suprema o gran vacuidad
1. De la que surgen todas las demás realidades por emanación. El primer ser emanado del Uno es el Logos, llamado también Verbo, o Inteligencia, que contiene las ideas de las cosas posibles.
La Inteligencia engendra el Alma como idea, principio del movimiento y de la materia.
El Uno, la Inteligencia y el Alma son las tres hipóstasis de la Trinidad neoplatónica.
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