Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

4 EL PROBLEMA DE LA VERDAD Y DE LOS CRITERIOS DE VERDAD. LE

No description
by

Tomas Gonzalez

on 10 September 2015

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of 4 EL PROBLEMA DE LA VERDAD Y DE LOS CRITERIOS DE VERDAD. LE

4 EL PROBLEMA DE LA VERDAD Y DE LOS CRITERIOS DE VERDAD. LENGUAJE Y CONOCIMIENTO FILOSOFICO
Datos
INTEGRANTES: Tomas Gonzalez
Nicolas Contreras
ASIGNATURA: Filosofía
FECHA: 11/09/15
Introduccion
En este trabajo veremos y comprenderemos sobre el conocimiento tanto en sus factores y en los cambios que a producido en el saber filosófico a lo largo de los tiempos.
Lo mas importante de la unidad
-La verdad tiene, como carácter distintivo la objetividad
-Se necesita saber cuando un enunciado es verdadero o falso
-Han existido 2 formas de plantear el problema, el escepticismo y el dogmatismo.
-La actitud critica es una actitud de cautela a la hora de admitir como cierto cualquier conocimiento
-La razón debe ser critica consigo misma y conocer su funcionamiento y posibilidades
-Los prejuicios son formas de pensar,valores y comportamientos asumidos acriticamente por el individuo
-Hay 2 cuestionan tes del conocimiento que son sus limites y origen
-El racionalismo representa la firme creencia de la capacidad de la razón
-El empirismo sitúa la experiencia como origen, posibilidad y limite de todo nuestro conocimiento
-Para Kant el objeto de conocimiento es el resultado de la sintesis entre aquello que nos e s dado.
Los problemas filosóficos

¿Que es el conocimiento y como se relaciona con la verdad?
El conocimiento es el conjunto de información almacenada mediante la experiencia, en base a esto ante el conocimiento en la verdad nos hace pensar sobre en base a lo cierto y a entender mejor la verdad de distintos modos


¿Como se toma el conocimiento?
Con el conocimiento se pueden tomar actitudes en base a la verdad y a la comprencion de cierta manera, entre ellas esta el escepticismo, el dogmatismo y la actitud critica


¿Que efecto a cambiado el conocimiento a ala sociedad?
Con el conocimiento se a logrado desarrollar la sociedad, en tanto a la educacion, como en el desarrollo tanto científico como intelectual.


¿Que a logrado el conocimiento?
El conocimiento a logrado el desarrollo intelectual de la persona y con su realidad, además que si no se hubiera originado y al comprender sus limites la comprensión no tendría sentido
Mapa conceptual de la unidad
Tema a discutir, II La actitud filosofica ante el conocimiento
I Realidad, conocimiento
y verdad
1 el problema de la verdad
1.1 La verdad ontologica
1.2 La verdad epistemológica
2 Los criterios de verdad
2.1 Verdad empirica y verdad formal
2.2 La verdad como correspondencia o adecuacion
2.3 La verdad como coherencia o no contradicción
2.4 La verdad como evidencia
II La actitud filosófica
ante el conocimiento
3 El escepticismo
3.1 El escepticismo radical
3.2 El escepticismo moderado
4 El dogmatismo
4.1 El dogmatismo radical
4.2 El dogmatismo moderado
5 La actitud critica
III Condicionantes
del conocimiento
6 Determinantes sociales
6.1 El conocimiento como construccion social
7 Conocimiento e interes
7.1 Tipos de interes
7.2 La relación entre saber e interes
IV Origen y limites
del conocimiento
8 El racionalismo
8.1 Origen y limites del conocimiento
9 El empirismo
9.1 Los orígenes del conocimiento. Locker
9.2 Los limites del conocimiento
10 La síntesis kantiana
Conclusión
En primer lugar ¿que es la actitud filosófica?
Es la disposición humana superior de aceptación
o valorización del conocimiento. Parte de la propensión natural del hombre por conocer la realidad, la particularidad analitica, critica, problematizadora, buscando el fundamento de los objetos, los hechos y las circunstancias que lo rodean, y asumiendo una posición totalizadora.

Bibliografía y linkografia
Link:

-http://filosofia.carpetapedagogica.com/2012/08/la-actitud-filosofica.html

-http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Presocraticos/ Escepticismo.htm

-http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Dogmatismo.htm

-https://ar.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120530074310AAppjDs

Si un individuo cree de hecho todas y solo las ideas en que la resulta racional creer, o al menos esta siempre dispuesto a modificar su sistema de creencias en tal sentido, diremos de el que es racional en sus creencias. Si cree mas ideas que las que racionalmente puede creer, diremos que es un dogmatismo; si cree menos, un esceptico.

J. Mosterin
El escepticismo
Del término griego sképsis (indagación, revisión, duda). El escepticismo niega toda posibilidad de conocer la verdad. Es necesario distinguir el escepticismo como corriente filosófica que surge y se desarrolla en el mundo antiguo (s. IV a.C. - s. II d.C.), y el escepticismo como teoría filosófica, atractiva para muchos filósofos además de los de la corriente citada.
El escepticismo mantiene que no es posible el conocimiento. Del mismo modo que ocurre con el relativismo, cabe ser escéptico de un modo radical o aceptar el escepticismo respecto de ciertas regiones de realidad y la posibilidad de adquirir ciencia o conocimiento respecto de otras
El dogmatismo
La palabra "dogma", de origen griego, significa "doctrina fijada". Para los primeros filósofos significó "opinión". El dogmatismo, opuesto al escepticismo, es una escuela filosófica que "considera a la razón humana capaz de conocer la verdad, siempre que se sujete a métodos y orden en la investigación, dando por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto".
La actitud critica
Es aquella que afirma que la razon humana puede conocer la verdad, pero siempre es necesario someter a un examen cuidadoso y a una critica todo conocimiento antes de aceptarlo, para no caer en el dogmatismo, de tal manera siempre se una actitud critica totalmente criticismo se desarrolla bajos fundamentos teoricos y practicos donde toca examinar y calificar para asi cuestionar y permitir establecer como verdadero.
La actitud critica es aquella que nunca es dogmatica ni mucho menos escéptica.
Para terminar.....
Escepticismo
Dogmatismo
Todo comienza con el planteamiento del problema de la verdad en que a lo largo de la historia se a buscado la respuestas, y esto se ha visto desde antiguos tiempos en que se decía que la verdad era propiedad de los seres (que se conoce como verdad ontológica) y en la actualidad en que se dice que el conocimiento es aquello que afirmamos sobre los seres (que es la verdad epistemológica)
La verdad ontológica los griegos decían que la verdad seria alcanzable únicamente por la mente, por el pensamiento, mientras que los sentidos solo captan las apariencias, es decir, lo variable de la verdad, asi poder identificar la verdad y realidad
la verdad epistemológicas apunta mas bien a la exactitud y al rigor en aquello que se afirma, en pocas palabras es el sentido que prevalece en la actualidad y el que usamos cuando decimos, un ejemplo es ``juan dice la verdad``
Aun asi no es suficiente para entender la verdad y se necesita saber cómo, pero no existe un criterio único en los cuales son.....
Primero tenemos 2 tipos de proposiciones científicas que son empírica y formales:
-Empíricas: la verdad depende de la correspondencia entre la proposición y la realidad, ejemplo ``hoy lloverá`` y será verdad si se puede comprobar.
-Formales: la verdad depende de la coherencia o no contradicciones de la proposición con el resto del sistema, ejemplo 2+3=5 que es verdad porque no contradice las reglas de suma.
tenemos la verdad como correspondencia o adecuación en que sitúa la verdad en el acuerdo o adecuación entre el pensamiento y la realidad en que pueden depender en que exista una realidad objetiva con el pensamiento o que el pensamiento pueda acceder a la realidad externa el concordar con ella.
en que corresponde en términos generales es la verdad formal, también la verdad se entiende como la coherencia de una proposición con el resto del enunciado del sistema, además tiene la virtud de definir el concepto de verdad sin la realidad externa.
en el cual no incluye al anterior sino que lo complementa que fue expuesto por Descartes que muestra que en las verdades no contengan lo mas mínimo de duda.
2.5 La verdad como utilidad
Y por último la verdad como utilidad en que se trata de la formulación pragmatista de la verdad y que coincide con lo útil, verificando con la práctica y esto conduce con el resultado positivo
Con nuestra experiencia nos lleva a afirmar que somos capaces de describir un mundo por objetos que se comportan de acuerdo a nuestras expectativas. Desde antiguo han existido dos formas de plantear el problema, el escepticismo y el dogmatismo, además que hay un 3º criterio que es la actitud crítica.
(expresado por Heráclito) hizo pensar a los filósofos griegos que tras esas apariencias cambiantes se escondía algo que, sin ser captado por los sentidos, constituía su componente ultimo.
en que primero tenemos las primeras actitudes del sofista gorgias se expresa en las 3 afirmaciones siguientes: ``nada existe; si algo existiera no lo podríamos conocer, no lo podríamos comunicarnos``. Esto nos mostraría que el escepticismo tiene como núcleo es la negación de todo conocimiento firme u opinión seguirá.
en que se resalta ya la importancia de la duda en el conocimiento humano el sabio duda de todo: la duda es la expresión de la duda es la expresión de su sabiduría. Si la razón cree captar algo inmutable o eterno, se engaña.
como actitud ante el conocimiento, afirma la capacidad del hombre para conocer, aunque la posibilidad de equivocarse.
en que conduce casi inevitable al error en el plano epistemológico y a los prejuicios, en el plano psicológico, además que impide el progreso del conocimiento y de la ciencia por un lado y dificulta la convivencia en tolerancia, por el otro.
En el dogmatismo moderado a diferencia del radical, se caracteriza por una confianza razonada en las capacidades humanas para lograr un saber cierto del mundo. Además toma como base a la actitud crítica.
Es una actitud de cautela a la hora de admitir como cierto cualquier conocimiento. Por medio de la crítica se pretenden alcanzar 3 metas: purificar, fundamentar y delimitar el conocimiento:
-la 1º significa no aceptar ningún conocimiento que haya sido analizado críticamente, rechazando todos aquellos que sean sospechosos de duda.
-lo 2º consiste en buscar un fundamento o punto de partida que asegure que los conocimientos adquiridos puedan ser considerados validos y sin errores.
-Y el 3º exige establecer los límites de nuestro conocimiento, denunciando cualquier intento de ir más allá de ellos.

En la historia del pensamiento se encontro enfoques
bien distintos acerca de la verdad sin que sea posible ofrecer una respuesta única.
Ahora veremos los factores que influyen en cada individuo cuando afirma que algo es verdadero o falso en que sus factores tienen que ver con los posibles condicionantes de influencia social y con la relación que guarda el conocimiento con la respuesta a las necesidades humanas.
Unas de las formas tradicionales de afrontar el problema de la influencia de los factores sociales del conocimiento se planteo, ya en el siglo XVII, en torno al tema de la tolerancia. La razón debe ser crítica consigo misma y conocer su funcionamiento y posibilidades, pero tenían que superar las limitaciones impuestas desde el exterior que son los prejuicios o ideas preconcebidas.
Cada persona al integrarse la sociedad va adquiriendo inconscientemente conocimiento por medio de la educacion, en familias, amigos o trabajo, y con ella cada uno tiene una visión de realidad.
Con el conocimiento y el individuo se logra una construcción social
Adoptada por Jurgen Habermas se trata de analizar los intereses o el caracter interesado que dirige el conocimiento.
Ve que el conocimiento esta dirigido a diversos tipos de interés y además adopta otro tipo de conocimiento.
Hay 3 tipos de intereses que hay en el ser humano

1ºEl técnico que nace de la necesidad de dominar la naturaleza a fin de sobrevivir y mejorar la vida
2ºEl comunicativo surge de na necesidad humana de desarrollar su vida en común con otros seres.
3ºEl emancipatoria se basa en la necesidad del humano de liberarse de las opresiones.
Para entender el conocimiento se debe conocer 2 factores importantes, el primero es su origen y el otro son sus limites.
Representa la firme creencia en la capacidad de la razon humana para alcanzar la verdad. Sometida a un riguroso metodo en que la razon humana afirma la validez del conocimiento en el mundo.
Algunos autores son Platon, San Agustin y Hegel.
Propone Descartes establecer un fundamento solido para la ciencias para borrar las imperfecciones.
Se busca bazar exclusivamente en la razon que es capaz de intuir los primeros principios inables o ideas innatas.
En el limite del conocimiento los racionalista afirman el conocimiento que es ilimitado
Sitúa la experiencia como origen, posibilidad y limite en el conocimiento, la razón es incapaz de producir conocimiento.
Algunos de sus filosofos son Aristoteles, santo Tomas de Aquino, Locke o Hume.
Locke establece los principios clásicos del empirismo moderno, dice que no existen ideas innatas y que todo conocimiento comienza en los sentidos.
Cuando pensamos no hacemos mas que combinar ideas cuyo origen esta en la experiencia.
Hume mantiene tambien que la experiencia es el limite de todos nuestros conocimientos, el conocimiento se reduce a impresiones e ideas.
Por ello las ideas de la que no encontramos la impresión de la que deriva puede ser rechazada.
Para Kant el objeto de conocimiento es el resultado de una síntesis entre aquellos que nos es dado.
La cosa conocida resulta la elavoracion en los datos de la forma de conocer, por otro lado establece limites al conocimiento que son dado por la experiencia y la subjetividad.
No podemos despojarnos de nuestra subjetividad para captar las cosas en si.
En resumen Kant aporta a la teoría del conocimiento
Según el tipo de necesidad, la respuesta del conocimiento es distinta en que se constituye el saber cientifico.
El interes tecnico dirige el conocimiento cientifico, el I. comunicativo se dirige a la ciencia del espiritual (se refiere a la ciencia humanista y cultural) y el I. emancipacion se manifiesta en la ciencia critica.
Con el trabajo nos mostró que el conocimiento a aportado en el saber filosófico como en las perspectivas de la verdad como en la sociedad.
Para terminar el conocimiento es la base para entender y comprender la vida.
Full transcript