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Presentación Tesis

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by

Loreto Rodríguez

on 11 April 2013

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Transcript of Presentación Tesis

Pregunta de investigación
¿Cuáles son las características del movimiento social de Aysén que permiten analizar la existencia de un cambio en la dimensión cultural de la sociedad aisenina que haya influido en la historicidad civil? MOVIMIENTO SOCIAL E HISTORICIDAD CIVIL EN AYSÉN PATAGONIA OLVIDADA: Marco Metodológico Marco Teórico Sociedad Civil Gobernabilidad Democracia Movimientos Sociales Secundaria Criterios de selección de los informantes Muestreo Marco teórico Cualitativa Caracterización del Movimiento Paradigma fenomenológico Descriptiva Exploratoria Fuentes de Información Caracterización de la región de Aysén Identidad Realidad económica Conectividad y combustibles Geografía y demografía Primaria: Entrevista Análisis de Prensa Caracterización de la Zona Bola de Nieve Diseño del análisis de la
información primaria Análisis Análisis de la historicidad civil Pregunta de investigación Objetivo General

Objetivos Especificos Introducción Reconocimiento de la dominación del adversario Identificación del tipo de gobernabilidad predominante Identidad e historia de Aysén Análisis de la existencia de cambios culturales que influyan en la historicidad civil. Problema Conclusiones Daniela Alejandra Gálvez Vincenti
Loreto Camilú Rodríguez Vásquez Presentación del Seminario de Titulación Analizar los movimientos sociales bajo los conceptos de democracia, gobernabilidad y sociedad civil a través del caso del movimiento social de Aysén, describiendo la realidad de la región y el levantamiento de la sociedad para determinar la existencia de un cambio cultural que haya influido en la historicidad civil. Objetivos específicos
1. Conocer conceptos básicos de democracia, gobernabilidad y sociedad civil con el objeto de materializarlos a través del movimiento social.

2. Caracterizar la realidad de la región de Aysén con el fin de contextualizar el lugar donde se desarrolla el movimiento.

3. Elaborar el marco metodológico con el propósito de diseñar el análisis de las fuentes de información en el caso del movimiento social de Aysén.

4. Reconstruir el relato de los hechos acontecidos con la intención de describir el inicio y desarrollo del levantamiento de la sociedad civil en el caso del movimiento social de Aysén.

5. Analizar la existencia de un cambio cultural con el objetivo de ver la influencia en la historicidad civil del caso del movimiento social de Aysén. Concepto

“Son diversas formas de acción colectiva que surgen de la sociedad civil y que dan cuenta tanto de contradicciones fundamentales de una sociedad... (como) de una diversidad de tensiones estructurales, relativas a la desigualdad, la discriminación socio cultural, el consumo, las relaciones de género, el medio ambiente, etc. y que dan lugar a diferentes iniciativas y proyectos de cambio social con un sentido emancipatorio”Mario Garcés. Totalidad Identidad Oposición Principios Nuevos códigos culturales y alternativas simbólicas Colectividad inversiones emocionales COMPROMISO Conflicto Adversario Reconocimiento de que esta en juego su proyecto global de transformacion de la sociedad.
¿Cuáles son las características del movimiento social de Aysén que permiten analizar la existencia de un cambio en la dimensión cultural de la sociedad aisenina que haya influido en la historicidad civil? Totalidad Identidad Oposición Niveles de Análisis Concepto
“Hay democracia cuando existe una sociedad abierta en la que la relación entre gobernantes y gobernados es entendida en el sentido de que el Estado está al servicio de los ciudadanos y no los ciudadanos al servicio del Estado, en la cual el gobierno existe para el pueblo y no viceversa”. Sartori. Organizaciones
sociales Instituciones Historicidad Relaciones dominación y conflicto. Intencional
El objetivo es la riqueza, profundidad y calidad de la información, no la cantidad y estandarización. Caracterización del Movimiento Social de Aysén 2 de febrero de 2012

Patagonia Unida, CUT, ANEF y Pescadores Artesanales, concurrieron a la Intendencia para dar a conocer su intención de iniciar una movilización en conjunto. Agrupaciones de pescadores Alcaldes y Concejales Agrupaciones Indígenas Agrupaciones Ciudadanas Juntas de vecinos Agrupaciones Anti Represas Agrupaciones Religiosas Se definían como un movimiento apolítico, para reunir en forma transversal a distintas organizaciones representantes de la sociedad civil. Democracia representativa
Bobbio señala que “en términos generales la expresión democracia representativa quiere decir que las deliberaciones colectivas, las deliberaciones que involucran a toda la colectividad, no son tomadas directamente por quienes forman parte de ella, sino por personas elegidas para este fin” Democracia participativa
La democracia participativa supone pues la información, consulta, control e incluso decisión de la comunidad en directo sobre aspectos de las políticas públicas, centrándose en la importancia del fondo de la propuesta que consiste en la influencia real de la sociedad civil sobre la sociedad política. Combustibles Empleo Vivienda Pesca 11 Puntos Mesa Social Participación
Ciudadana Transporte Salud Agricultura Pensiones Manifestaciones Culturales Enfoque conservador

Se entiende la Gobernabilidad como la capacidad autónoma del Estado para determinar las necesidades de la gente, existiendo una vinculación entre gobernantes y gobernados de manera vertical, visión que se sustenta en la idea de que el poder de los gobernantes está legitimado gracias a las elecciones, lo que limita ciertamente el concepto de democracia a un procedimiento formal que no requiere de mecanismos de participación ciudadana diferentes al voto. Marchas Corte de Rutas Respuesta de las Autoridades Represión 6 de marzo
81% de la ciudadanía apoya el Movimiento.

12 de marzo
El gobierno plantea reanudar las conversaciones en mesas separadas.

15 de marzo
Negociaciones en Coyhaique, el gobierno decide no asistir.

18 de marzo
El Gobierno interpone una querella a 22 pobladores acusados formalmente por el ministerio del Interior apelando a la ley de Seguridad Interior del Estado.
Aumenta el contingente policial en un 50% . Subsecretario del interior
Rodrigo Ubilla Ministro del interior
Rodrigo Hinzpeter Intendenta
Pilar Cuevas 14 de febrero 16 de Febrero 20 al 25 de febrero Ministro de energía
Rodrigo Álvarez 28 de Febrero Debido a la magnitud de la represión de carabineros, y los cientos de heridos que ya había provocado los enfrentamientos, la mesa acepta ir a dialogar a Santiago con el Ministro del interior Rodrigo Hinzpeter, llegando a un acuerdo histórico para la región.

23 de marzo
Los vecinos despejan el puente Ibáñez, dando término a 40 días de enfrentamientos, represión y negociaciones con el gobierno. Enfoque Democrático

Según Menéndez-Carrión "se trata también de pensar la gobernabilidad como cuestión relativa a cómo producir poder (y de) cómo puede la gente común acceder a la producción de mecanismos y dispositivos de control de los gobiernos y de todo agente de representación, y de regulación cotidiana de su convivencia" Concepto
La sociedad civil se puede definir como “el ámbito político, cultural, legal y de la vida pública, la cual ocupa una zona intermedia entre las relaciones económicas y el poder político” Gramsci. Plan Aysén Gobierno central y regional Status quo




Los entrevistados identificaron al adversario, el gobierno, frente al cual se enfrentaron. El movimiento respondió con la unión y el enfrentamiento que les permitió concebirse a sí mismos como victoriosos. Centralismo Gobernabilidad
Conservadora Asimetría Perdida de confianza
de los electores Nula Participación Desestabilización
del movimiento El movimiento sobrecargo de demandas al Estado Multiplicidad de culturas
forjaron la región. Los aiseninos vivían en
el letargo y la apatía. Importancia de los pescadores dentro del movimiento.
Puerto Aysén es una comuna pequeña.
Existe una homogeneidad dentro
de la sociedad aisenina. Para los aiseninos es muy
importante la confianza y la palabra empeñada. Su poblamiento y cultura tienen raíces
muy cercanas a las del territorio Argentino.
La región en general se siente fuera de Chile. La identidad de Aysén esta condicionada
por las características geográficas y climáticas.
La vida de los patagones es compleja y dura. Al momento de verse enfrentados a
un conflicto los aiseninos se unieron
rápidamente. Ejemplo de
participación y
deliberación ciudadana
en el país Otras regiones
comenzaron a
empoderarse Orgullo
patagón Aprendizaje
de lucha
y conciencia social La fuerza de los
jóvenes
aiseninos La vida
comunitaria
alcanzada Conocimiento
del juego
político Conformación
de diversas
redes Funcionamiento
de la organización
local Nueva posición
de la sociedad
aisenina frente
al Estado El cambio de
vida que
experimentaron Lograron apropiarse
de los cambios de
su propia historia Sociedad civil de la región de Aysén se moviliza desde fuera del sistema político para luchar por su democratización y por una nueva posición en la sociedad. Los triunfos de la sociedad civil se reconocen en diferentes ámbitos, la historicidad civil, como hemos observado, involucra cambios políticos, económicos, culturales y sobre todo societales. Incluso si el gobierno considerara que la sociedad civil organizada bajo este movimiento está exigiendo demandas legítimas y razonables en su discurso no aceptaría que el cambio provenga desde las bases de la sociedad ya que esto podría provocar el levantamiento de nuevos focos de acción colectiva Abandono de la institucionalización de las demandas del movimiento. Podemos decir entonces que el movimiento social de Aysén contribuyó,
•En primer lugar, a que la sociedad civil se empoderara y se hiciera cargo de su propia historia, ya que a pesar de que pudiesen sentirse derrotados, el movimiento generó un cambio social cuya magnitud podrá ser analizada décadas después.
•En segundo lugar, logró ampliar la visión de los aiseninos y recuperar los espacios públicos pertenecientes a la comunidad.
•En tercer lugar, el movimiento mientras duró logró producir momentos plenos de integración comunal. La comunidad aisenina vivió bajo condiciones extremas, frente a las cuales se organizó espontáneamente para poder sobrellevarlas demostrando con hechos cotidianos su solidaridad.
•Y en cuarto lugar, el movimiento bajo la perspectiva de los propios aiseninos, logró alcanzar, aunque de manera transitoria en lo político pero duradero en lo cultural, el poder social de opinión y de acción. Esta comunidad tiene un fuerte grado de solidaridad, sin embargo, en nuestro país no tiene los grados de integración social que construyo esta comunidad. Muchos de estos cambios se están dando en este momento de repliegue del movimiento, es hoy en día donde se logra visualizar la integración comunal de la masa ciudadana, constituyendo su historicidad.

El Estado siente miedo de ser sobrepasado en todos los frentes por los espacios de acción de la sociedad civil a los que no puede llegar, es entonces cuando aplica su derecho a la “violencia legítima”. En el transcurso del movimiento los integrantes vivieron y alcanzaron “sentimientos de plenitud local”, un ejemplo de ello es el orgullo con que expresan la resistencia y la logística levantada por el movimiento. El cambio político fue puesto en manos de la mesa social por parte de la comunidad, ellos se desligaron del proceso. La sociedad civil aisenina está realizando una infinidad de acciones políticas no institucionales. Han nacido en Aysén diversas agrupaciones que contribuyen a la construcción y consolidación cultural y política de la región.
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