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La Democracia en 30 lecciones

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Miriam Razo

on 13 May 2014

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Transcript of La Democracia en 30 lecciones

La Democracia en 30 lecciones
¿Qué es?
(ÓPTICA REALISTA)
¿Qué debería ser?
(ÓPTICA IDEALISTA)
Miriam Ileana Razo Pérez
A00806652

Juan Manuel Lozano Chávez
A01034058

¿Qué es democracia?
Palabra griega
"demokratia"
Democracia Refrendaria
Deja de haber una democracia iluminada por la discusión que precede a la decisión.

Es un sistema político donde el pueblo decide directamente sobre las cuestiones individuales pero ya no colectivamente sino separadamente y de forma individual.

Las decisiones refrendarias son decisiones de suma cero.
Directismo
La democracia directa se basa en las interacciones cara a cara, entre personas que se influyen mutuamente y que cambian de opinión escuchándose entre si.
¿Qué es un ideal?
Es una reacción a lo real (contrareal)
Pueblo
Participación
Es tomar parte activa, voluntaria y personalmente
Comprendiendo la Democracia
demos (pueblo)
kratos (poder)
Poder del Pueblo
demos=
plethos: los todos
hoi polloi: los muchos
hoi pleiones: "los más"
ochlos: "la multitud"
Antigua Grecia
Aristóteles
demos= los pobres
Marx
demos= el proletariado
2 nociones operativas:
Mayoría absoluta
Mayoría relativa
Los
más
tienen todos los derechos,
la
minoría
no tiene ningún derecho.
Los
más
tienen derecho a mandar,en el respeto de los derechos de la
minoría.
Poder
Un individuo tiene
poder sobre otro
porque le obliga a hacer lo que de otra forma no haría.
.
En un primer momento
gobernante
, y en otro momento
gobernado
.

Titularidad
Ejercicio
El poder me corresponde por derecho.
El poder efectivo es de quien lo ejerce.
Democracia
El realismo es contemplar la democracia como realmente es.
La tradición realista de remonta a Nicolás Maquiavelo, quién se centraba en la "realidad efectual".
La política no obedece a la moral, según Maquiavelo.
Racionalismo político no acepta la realidad tal y como es: imagina una sociedad ideal.
Establece que sin ideales no puede haber democracia.
Perfeccionismo
Utopismo
Un exceso de idealismo
Idealismo desmedido y como consecuencia contraproducente
Mal uso de los ideales
Término acuñado por Tomás Moro cuando publicó "Utopía" en 1516
Concepto puramente contemplativo
Lo inexistente hoy, no es inexistente para siempre
"Las utopías son a menudo verdades prematuras" (Karl Mannheim)
Opinión Pública
Las opiniones deben ser libres, es decir, libremente formadas.
Si las opiniones se imponen, las elecciones no pueden ser libres.
La democracia se apoya en la opinión pública, que se forma del seno del público.
Las opiniones públicas son de interés colectivo.
La democracia electoral no decide las cuestiones, sino que decide quién decidirá las cuestiones.
Movilización
Obligar a la gente a participar a la fuerza
Participación
Ponerse en marcha por uno mismo
Participación electrónica
: Se expresa votando si o no, mediante una computadora.
Democracia refrendaria y directismo
Suma Cero:
Es cuando quién sale ganando lo gana todo, y quién sale perdiendo, lo pierde todo.
Democracia Vertical
Es la democracia como sistema de gobierno, por lo cual tiene una estructura jerárquica.
La democracia es el mando de la mayoría,por lo cual se entiende que la democracia se somete en la toma de decisiones.
El derecho de la mayoría se integra en un sistema constitucional que lo disciplina y lo controla
Mosca, Michels y Schumpeter
En todas las sociedades existen dos clases de personas, la de los gobernantes y la de los gobernados.

La clase de los gobernantes es siempre la menos numerosa y monopoliza el poder.

Si existe una minoría relativamente homogénea y solidaria eso no es una democracia.
Cuanto más organizada se hace una organización, en esa misma medida será cada vez menos democrática.
La organización desnaturaliza la democracia y la transforma en un sistema oligárquico.

La democracia conduce a la oligarquía.
Las organizaciones están en competencia entre si y la competencia política se dirige al elector prometiéndole ventajas y beneficios.
Ese mecanismo activa el poder del pueblo y también la recompensa al pueblo.
La cosa y el cuánto
¿Qué es la democracia?
Exige una definición de ella a contrario (de lo que no es la democracia)

Las no democracias se denominan con numerosos términos:
Tiranía
Despotismo
Absolutismo
Autocracia
Dictadura
Autoritarismo
Totalitarismo
¿Cuanta democracia?
Se busca precisar el grado o el nivel de democracia.

Se buscan gradaciones por lo tanto ya no se aplica el principio del tercero excluido.
Democracia Antigua y Moderna
Antigua
Es un ejercicio directo del poder.
No prevé representación.
Moderna
Es un sistema de control y de limitación del poder.
Se basa en la transmisión representativa del poder.
Democracia representativa
No es una democracia inmediata sino que entretejida de mediaciones ya que mientras la democracia antigua se traducía en decisiones de suma cero, la democracia moderna se traduce en decisiones de suma positiva.
El pluralismo
Es una idea que surge en la época de la reforma protestante. Los puntos que lo caracterizan son los siguientes:
El pluralismo debe de concebirse como una creencia de valor.
El pluralismo implica tolerancia y se consolida negando el dogmatismo, el fideísmo y el fanatismo.
Exige que la iglesia esté separada del Estado y que la sociedad civil sea autónoma de ellos.
Es una visión que conduce al liberalismo y posteriormente a la democracia liberal.
Libertad Política
Para Spinoza la libertad es una perfecta racionalidad.
Para Leibniz es una espontaneidad de la inteligencia.
Para Hegel es una aceptación de la necesidad.
Ninguno de ellos toma en cuenta la libertad externa, la relación de ser libre o no hacia los demás, por lo cual la libertad política es una coexistencia en libertad con la libertad ajena y una resistencia a la falta de libertad.
Thomas Hobbes: "Libertad significa propiamente ausencia de impedimentos externos"
Las "libertades para" no pueden pasar por encima de la "libertad de".
Igualdad
=
Identidad
Según Aristóteles la igualdad es justicia: "Injusticia es desigualdad. Justicia es igualdad"
La igualdad de oportunidades puede entenderse de dos formas:
1. Acceso igual : Se pide el mismo reconocimiento para los mismos méritos y capacidades.
2. Puntos de partidas iguales: Se pide que se igualen las condiciones de partida.
Mientras que en la igualdad de acceso elimina obstáculos, la igualdad de punto de partida exige fabricar dichos puntos.
Liberalismo político y liberalismo económico
El "liberalismo" como sistema político se confundió con el "liberalismo económico" (sistema económico de la revolución industrial), ya que adquirió una aceptación más económica que política.

Locke, Coke, Blackstone, Montesquieu y Constant fueron los teóricos del constitucionalismo, y la libertad de la que trataron era la libertad política.
Socialismo
La palabra socialismo nace en Francia, pero se traslada a Alemania y desde ahí influyó en la formación y la difusión de los partidos obreros.
Marx sentó las bases de un socialismo plasmado por su doctrina, ya que a lo largo de casi medio siglo fue la doctrina que estableció lo que era y no era el socialismo.

El marxsismo europeo no era el leninismo soviético.

La libertad y la igualdad siguen siendo enemigas:
La igualdad negadora de la libertad se canaliza hacia el socialismo.
Mientras que la igualdad afirmadora de la libertad se plasma en la democracia liberal
Marx y el mercado
El mercado es un mecanismo que permite determinar los costos y los precios, sin el los bienes no tendrían costos auténticos, sino solamente ficticios.

Friedrich Hayek introdujo el concepto de "orden espontáneo", el cual se divide en dos tipos de órdenes:
Órdenes organizados
Órdenes espontáneos

El mercado pertenece al segundo tipo ya que funciona por si mismo y no está gobernado por nadie.

Políticamente correctos y óptica ideológica
El ideologismo habitúa a la gente a no pensar. No necesita explicación ni motivación. Concede certeza absoluta, por lo cual no requiere pruebas ni demostraciones.

Lo políticamente correcto no es heredero de un pensamiento.
Revolución
Es un termino que aparece por primera vez en Inglaterra a finales del siglo XVII.
Es una sublevación desde abajo la cual es guiada por un proyecto y por ideales que transforman no solo el sistema político, sino también el sistema económico y social.

Derecha e izquierda
Izquierda
Todo lo que convenía a la política soviética.
Derecha
Todo lo que ocurría en el mundo del capitalismo.
La izquierda es la política que apela a la ética y que rechaza la injusticia.
La izquierda es virtuosa y persigue el bien.
Mientras que la derecha es egoísmo, es atender al bien de uno mismo.
La derecha no se ocupa de virtudes y atiende solo a sus asuntos.
La preferibilidad de la democracia
La palabra civilización se ha convertido en un término cultural que engloba todo, incluida la estética, la poesía, el ballet, la música, la pintura.
Civilización
Aparece en Francia a finales del siglo XVIII.
Anteriormente se ocupaba el término "civilité" o "civility" = civilidad.
En la Ilustración se empleó para sustituir "cristiandad".
Toda civilización tienen sus valores estéticos, su espiritualidad, su moralidad y también su religiosidad.
La tesis de la superioridad de la civilización occidental hay que referenciarla al contexto de la "buena ciudad", que instuye la ciudad de los ciudadanos en lugar de la ciudad de los súbditos.
Exportabilidad de la democracia
La democracia no es solo ir a votar y elegir a unos representantes, sino que es, discusión pública.
La democracia liberal es "demoprotección", es decir la protección del pueblo contra la tiranía; y también es "demopoder", la atribución al pueblo de cuotas de ejercicio efectivo del poder.
No es cierto que la democracia constitucional no sea exportable fuera del contexto de la cultura occidental, pero su acogida puede chocar contra el obstáculo de una religión monoteísta.
Democracia e islam
El cristianismo y el islam: dos religiones fuertes que se constituyeron como sociedades teocráticas fundadas en la voluntad de Dios y en la obediencia a Dios.
CRISTIANISMO
ISLAM
Se superpuso a la civilización romana.
El derecho de la sociedad europea siempre fue el derecho romano, es decir un derecho autónomo.
El derecho islámico nunca ha sido autónomo
Conflicto de civilizaciones
"Clash" : choque de civilizaciones
Choque se entiende como conflicto, no resulta correcto.
Dos civilizaciones pueden coexistir no sólo de manera pacífica, sino también ignorándose mutuamente.
Pero si se ignoran, se contraponen y tienen diferencias y entonces el término conflicto es apropiado.
No se puede borrar la realidad borrando las palabras que la detonan, si hay un conflicto de cultura es que lo hay, y si ese conflicto adquiere la dimensión histórica de un conflicto de civilizaciones, entonces es un hecho.
Multiculturalismo no es pluralismo
El pluralismo tiene origen en la tolerancia, y se basa en tres criterios:
1. Rechazo de todo tipo de dogma y de toda verdad única.
2. Respeto al "harm principle", donde "harm" significa "hacerme daño". Es decir, que la tolerancia no debe aceptar que otro me perjudique.
3. Criterio de la reciprocidad. Sino hay reciprocidad, la relación no es de tolerancia.
El multiculturalismo va en sentido contrario. Promueve una identidad separada de cada grupo y a menudo la crea, la inventa, y la fomenta.
Democracia y desarrollo
En la segunda posguerra mundial ha triunfado la teoría economicista que sostiene que para transformar los regímenes autocráticos en democracias hace falta un crecimiento del bienestar, y que el bienestar trae consigo automáticamente la democracia.
Democracia y desarrollo significan que recientemente con la globalización se ha creado el "desarrollismo"
Los límites del mercado
El mercado y el sistema económico no coinciden, ya que por ejemplo, el mercado no contabiliza los bienes colectivos, es decir, los bienes por los que nadie paga y que son financiados, normalmente con impuestos.
Un límite adicional del mercado es que es lento y es miope: no anticipa los tiempos, sino que prevé y calcula sólo a muy corto plazo.
El fiasco de las previsiones
Desde comienzos del XIX, Saint Simon en Francia y después con Marx, la utopia se ha impuesto a la realidad con la intención de modelarla
En nuestro pensamiento se encuentra la idea de que tenemos que fabricar no solo una buena ciudad, sino también nuestro FUTURO.
El cálculo de los medios
"Una ciencia empírica que no sirve en la practica, no sirve para nada."
Esquema de análisis en
clave de "medios y fines"
1. Determinar si los medios son suficientes
2. Determinar si los medios son adecuados
3. Determinar si con ello se perturban otros fines (efectos colaterales)
4. Determinar si los medios sobrepasan los fines y se vuelven contraproducentes
El cálculo de los medios prescinde de las personas.
Por desgracia, ha terminado
La democracia es una gran generosidad porque para la gestión y la creación de la buena ciudad confía es sus ciudadanos.
Estudios sobre la opinión pública ponen en evidencia que los ciudadanos carecen de interés, que ni siquiera van a votar y que no están mínimamente8 informados.
Por lo cual se dice que democracia es una gran generosidad que siempre esta potencialmente en peligro.
Titularidad y ejercicio
Demos y populus
Realismo e idealismo
Perfeccionismo y utopía
Referencia:
Sartori, G. (2009). LA DEMOCRACIA EN 30 LECCIONES . Madrid: Taurus .
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