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Definicion de Belleza para Platon

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by

rosangela palacios flores

on 4 June 2015

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Transcript of Definicion de Belleza para Platon

PLATÓN
El mundo de las ideas
Los objetivos del arte
El mayor objetivo que concedía Platón al arte era su utilidad. Dentro de las artes que producen imágenes, distinguió entre las que son “imitaciones” y las que son “ilusiones”.
Las primeras tratan de ser fieles al objeto o a la persona de la naturaleza, de la realidad, que representan.
Las segundas transforman los colores y las proporciones al gusto del artista. De hecho, aseguro que «los artesanos dan a sus imágenes no las proporciones que existen en la realidad, sino las que van a parecer bellas.
Definición de Belleza para Platón
Cuando Platón habla de belleza, no se está refiriendo únicamente a aquello que da placer sensual o estético, o que simplemente agrada a los sentidos, sino a todo lo que causa aprobación o admiración, lo que fascina y agrada en cualquiera de sus formas, o sea que también tendría que ver con elementos sociales, mentales, y sistemas políticos o con la virtud, el bien, y la verdad.,

Aseguraba que lo más bello, lo más hermoso que una persona podría contemplar es la sabiduría.

La sabiduría se caracteriza por la búsqueda de la verdad que hay dentro de todas las cosas.

La estética según Platón
No solo el arte se considera como bello, existen características que son importante dentro de la belleza como lo son los elementos psiquicos, sociales, la virtud y la verdad, los valores no solo lo estético sino también los morales y cognoscitivos.

Conclusión
También decimos que hay algo bello en si, y análogamente respecto a todas aquellas que postulábamos como múltiples, las postulamos como siendo una unidad, de acuerdo con una idea única, y llamamos a cada una lo que es.
Según Platón existen dos realidades diferentes, es decir el universo tiene dos estructura una material y otra inmaterial.
Estructura material:
está en el mundo sensible, la cual esta sujeto a cambios y por lo tanto las cosas nacen o mueren.
Ambos mundos tienen una función básica que es establecer el ser.
Los objetos que están en el mundo sensible es una copia de lo que esta en el mundo inteligible.
Esta formado por objetos materiales.
El hombre pertenece al mundo sensible por lo que vive sin la verdad (bien) aunque se puede acceder a ella mediante la educación.
Estructura inmateria
l:
están en el mundo de las ideas en el mundo inteligible.
El mundo inmaterial no cambia es eterno, perfecto e inmutable.
El mundo inteligible esta formado por almas universales y entidades matemáticas.
El razonamiento de Platón decía que el mundo autentico o la realidad es el mundo inteligible, porque lo que realmente existe son la ideas inmateriales ya que estas son eternas ya que nunca han nacido y nunca van a desaparecer.
Mito de la caverna.

Imaginemos que estamos en una caverna donde existen unos prisioneros encadenados a la pared desde el momento de su nacimiento, no pueden ver nada mas que la pared que esta en frente de ellos, detrás de ellos hay fuego, y entre el fuego y ellos mismo pasan otros seres que proyectan sus sombras en la pared. Platón plantea la liberación de los prisioneros mediante la enseñanza . Se puede considerar que el alma, al estar en el cuerpo, está en una especie de cárcel.
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