Introducing
Your new presentation assistant.
Refine, enhance, and tailor your content, source relevant images, and edit visuals quicker than ever before.
Trending searches
irányultság, motiváció
együttműködés
versengés, verseny, dezertálás
norma, érték, hatalom, uralom, Ego, Alter
Megbotozzák a maláj anyát, mert 2007-ben ivott egy sört
a hatalom és uralom különbsége
eredmény:
Alter becsukja az ablakot
Alter be akarja csukni az ablakot, de Ego megakadályozza azt
"Bizonyos minimális engedelmeskedni akarás – tehát az engedelmeskedéshez fűződő (külső vagy belső) érdek – minden igazi uralmi viszonyhoz hozzátartozik." [Max Weber, 221.o.]
Ego elsőrendű akarata: Alter cselekedje A-t
Alter elsőrendű akarata: Alter ne cselekedje A-t
tartalom
eredmény:
Alter nem csukja be az ablakot
Alter nem akarja becsukni az ablakot, de Ego becsukatja vele
"Uralomról beszélünk, ha van rá esély, hogy egy meghatározott tartalmú parancsnak
megadható személyek engedelmeskedni fognak."
[Max Weber]
Ego másodrendű akarata: Alter fogadja el jogosnak Ego legitimitásigényét
Alter másodrendű akarata: Alter elfogadja-e jogosnak Ego legitimitásigényét?
„ . . . célszerű az uralom fajtáit a rájuk jellemző legitimitásigény szerint megkülönböztetni. . . . Itt az a mérvadó, hogy maga az uralom milyenfajta legitimitásra tart igényt, és saját legitimitásigénye releváns mértékben érvényesül-e . . . ”
[Max Weber]
Ego elsőrendű akarata: Alter cselekedje A-t
Alter elsőrendű akarata: Alter ne cselekedje A-t
Alter másodrendű akarata = Alter engedelmeskedni akar Ego parancsának
Alter másodrendű akarata = Alter nem akar engedelmeskedni Ego parancsának
Ego másodrendű akarata: Alter fogadja el Ego hatalmi fölényének
Alter másodrendű akarata: Alter elfogadja-e jogosnak Ego hatalmi fölényét?
modalitás
autoritás
autoritás
Alter be akarja csukni az ablakot, de Ego megakadályozza azt
eredmény:
Alter becsukja az ablakot
eredmény:
Alter nem csukja be az ablakot
Alter nem akarja becsukni az ablakot, de Ego becsukatja vele
P-megengedő: ‘sebességkorlátozás feloldása’ tábla
F-tiltó: ‘fűre lépni tilos’ tábla
O-kötelező: ‘kötelező haladási irány’ közlekedési tábla
elsőrendű cselekvés
másodrendű cselekvés
a normába foglalt előírás a kívánt cselekvés lehetőségét állítja, nem a szükségszerűségét
Garret Hardin
elsőrendű akarat
másodrendű akarat
egy normához két cselekmény kapcsolódik:
egy normához három cselekvés kapcsolódik:
_________________________
http://prezi.com/y-lte612bcp7/
a hatalom fogalma magába foglalja egyfelől az akaratkonfliktus, másfelől az akaratérvényesítés mozzanatát
„Minden olyan esetben hatalomról beszélünk, ha egy társadalmi kapcsolaton belül van rá esély, hogy valaki saját akaratát az ellenszegülés ellenére is keresztülvigye, függetlenül attól, hogy min alapul ez az esély.”
[Max Weber]
_________________________
„Szervezetnek nevezünk egy kifelé szabályokkal korlátozott vagy zárt társadalmi kapcsolatot akkor, ha a kapcsolat rendjének betartását az biztosítja, hogy bizonyos emberek – egy vezető, esetleg az igazgatásban résztvevők csoportja, s az utóbbiaknak normális körülmények között esetleg képviseleti hatalmuk is van – arra specializálták a viselkedésüket, hogy érvényt szerezzenek a rendnek.” [Web87, 72-73]
jogalkotói autoritás birtoklása, önrendelkezés
a normasértést erőszak-alkalmazással szankcionáló norma
legitim erőszak-alkalmazás
monopóliumával rendelkező
igazgatási szervezet adott határok között
a címzett és az autoritás megegyezik
a címzett és az autoritás eltér
katonatárs
munkatárs
szerelem
barátság
tanítvány
család
normaösszetevők lehetnek többjelentésűek:
képviseleti demokrácia
nem hatalmi ág
népszavazás
szankció
Bibó István: Az európai társadalomfejlődés értelme (a szabadság kis körei)
társadalmi szervezetek
címzett
osztálytárs
vertikális hatalommegosztás
horizontális hatalommegosztás
szavazótestület
döntéshozó testület
vétótestület
társadalmi cselekvésre vonatkozó kötelező és kívánatos előírás, melynek megsértését társadalmi szankció követi
választási algoritmusok
választási rendszerek
_________________________
http://prezi.com/ye3r6lbsxy07/
_________________________
szankció nélkül nincs norma
a címzettnek két normacselekvési lehetősége van:
szankció helyett használhatnánk a ‘társadami kontroll’ vagy az ‘ösztönzés’ kategoriáját, amely magába foglalná a pozitív ösztönzést is, de utóbbit nem lehetne mindig megvalósítani, ezért nem emelhetjük be a meghatározásba
belső lelkiismeret-furdalás
külső közösségi helytelenítés (ítélkezés, exkommunikáció)
külső erőszak-alkalmazás (fenyegetés, pénzbírság)
körülmény
a címzettre vonatkozik
a kibocsátóra vagy a szankcionálóra
vonatkozik
a szankcionáló szankcionálójára
vonatkozik
feltételesség
egy másik cselekvéshez/normához kötött feltétel teljesülése esetén aktiválódó norma (‘szemet szemért’ elv)
más cselekvéstől/normától függetlenül, önmagában aktiválódó norma (‘behajtani tilos’ tábla)
http://showcase.unis.org/class/anthro/IBS_Anthro_2002.html
Ego-izmus = önzés
mwali, Trobriand szigetek
„ha tényleges indulatok és érzelmi állapotok ... határozzák meg a cselekvést”
„a cselekvést egy meghatározott maga-tartásnak – pusztán mint olyannak, füg-getlenül attól, hogy sikeres-e – a feltét-len etikai, esztétikai, vallási vagy bármi-lyen más néven nevezendo önértékébe vetett tudatos hit határozza meg”
két cselekvő között kialakuló interdependens jogok és kötelezettségek összekapcsolódása
sir David Ross, Talcott Parsons, Alvin W. Gouldner
Trobriand Islands Map with Kula Trade Circuit
Sitka Potlach (Tlingit Indianer, 1904 Potlatch in Sitka, Alaska.) Quelle: http://www.library.state.ak.us/hist/cent/020-0055.jpg[2]
http://www.lai.at/web/oeku/cp/theogrundlagen/theogrundlagen-full.html
tartós társadalmi kapcsolatban összekapcsolódó cselekvésekre vonatkozó jogok és kötelezettségek kölcsönösségen alapuló, időben eltolt viszonzási rendszere
„De azáltal, hogy az embereknek . . . az önérdeken alapuló érintkezése kezd kialakulni és elterjedni a társadalomban, nem szűnik meg teljesen az érintkezésnek ama nemesebb formá ja sem, mely abban áll, hogy az emberek baráti szívességet tesznek egymásnak. Változatlanul szolgálatára lehetek azoknak, akiket szeretek vagy közelebbről ismerek, noha nem remélek semmi előnyt a magam számára; és ők is hasonlóképpen viszonozhatják ezt, minden hátsó gondolat nélkül, csupán azért, hogy meghálálják múltbeli szolgálataimat.” [Hume]
„ha meggyökeresedett szokások határozzák meg a cselekvést”
„a cselekvést az határozza meg, hogy a cselekvő milyen viselkedést vár a külvilág tárgyaitól és más emberektől, és mennyi-ben képes e várakozásokat mint ’feltéte-leket’, vagy mint ’eszközöket’ fölhasználni arra, hogy saját, racionálisan kiválaszott és mérlegelt céljait sikeresen elérje”
ismétlődő társadalmi kapcsolatokban, egymást ismerő emberek között megnyilvánuló, közvetlen viszonzáson keresztül érvényesülő reciprocitás
ismétlődő társadalmi kapcsolatokban, egymást nem ismerő emberek között megnyilvánuló, viszonzási láncon keresztül érvényesülő reciprocitás
indirekt reciprocitás feltételei között a cselekvők múltbeli tevékenysége alapján, valamely értékelési szabály szerint, a közösség által kialakított értékjelzés, amely befolyásolja a többiek támogatási, kooperálási hajlandóságát
egy cselekvőre vonatkozó jogok és kötelezettségek rendszere
Alter-izmus = önzetlenség
összekapcsolódó társadalmi szerepek együttese
„Kap j meg engem
Adj oda engem
Ha odaadsz,
újból megkapsz.”
[Mauss]
a nem-mérlegelő, nem-racionális beállítódáson alapuló alapuló harc résztvevőit ellenségeknek tekintjük
a mérlegelő, racionális beállítódáson alapuló harc résztvevőit ellenfeleknek tekintjük
Ego-izmus = önzés
szubjektív
nem-vitathatató
__________________________
http://prezi.com/uy97cs-o49uq/
__________________________
__________________________
http://prezi.com/2ugi3afo3cxp/
__________________________
interszubjektív
vitatható
________________________
http://prezi.com/sfl8hlzdaktl/
„ha a társadalmi cselekvésben ténylegesen van valamilyen esély valamilyen szabályszerű beállítódásra, és ezt az esélyt az emberek adott körén belül csupán a tényleges gyakorlás biztosítja”
„ha meggyökeresedett szokások határozzák meg a cselekvést”
„ha tényleges indulatok és érzelmi állapotok . . . határozzák meg a cselekvést”
________________________________________________
„a cselekvést egy meghatározott magatartásnak – pusztán mint olyannak, függetlenül attól, hogy sikeres-e – a feltétlen etikai, esztétikai, vallási vagy bármilyen más néven nevezendő önértékébe vetett tudatos hit határozza meg”
„a cselekvést az határozza meg, hogy a cselekvő milyen viselkedést vár a külvilág tárgyaitól és más emberektől, és mennyiben képes e várakozásokat mint ’feltételeket’, vagy mint ’eszközöket’ fölhasználni arra, hogy saját, racionálisan kiválaszott és mérlegelt céljait sikeresen elérje”
_________________________
http://prezi.com/u_6voyoxrri_/
_________________________
Bemegy a vevő a military shopba, és megkérdi:
- Terepszínű ruhájuk van?
- Van. De nem találjuk.
„’Közösségnek’ nevezzük a társadalmi kapcsolatot, ha a társadalmi cselekvést . . . a résztvevők szubjektíve átérzett (érzelmi-indulati vagy tradicionális) összetartozásán alapuló beállítódás jellemzi.”
„’Társulásnak’ nevezzük a társadalmi kapcsolatot, ha a társadalmi cselekvést racionálisan (érték- vagy célracionálisan) motivált érdekkiegyenlítődésen vagy ugyanígy motivált érdekkapcsolódáson alapuló beállítottság jellemzi.”
lokúció, illokúció, perlokúció
Alter-izmus = önzetlenség
a kollektív tudatba került interdependens individuális cselekvések rendszere, amelyben az egyéni döntések együttesen, egymástól kölcsönösen függő módon határozzák meg a társadalmi kapcsolat végeredményét, és erről a résztvevőknek kölcsönös tudása van
1
10
101
11
110
111
112
12
120
121
122
2
20
21
211
22
221
3
30
31
311
312
32
321
1
2
3
4
...
10
11
12
...
20
21
22
23
...
30
31
32
...
110
111
112
...
120
121
(non-rivalry)
(rivalry)
1 2 3
10 11 12 20 21 22 30 31 32
100 101 102 110 111 112 120 121 122 200 201 210 211 221 222 300 301 310 311 312 320 321
Azért nevezik ezt a rendezést lexikografikus rendezésnek, mert a szavak ábécé szerinti sorrendjét is ilyen logika szerint alakítjuk ki. Az 'a' betűvel kezdődő szavakat előbbre tartjuk a többinél, de köztük még nem tudunk sorrendet kialakítani (tehát az 'a' betűs szavak között ,,döntetlen'' van). A rendezés teljessé tételéhez az kell, hogy vegyük a szavak következő betűjét, és aszerint soroljuk tovább a szavakat. Lehet, hogy már ekkor sikeresen el tudunk minden szót rendezni. Ha mégsem, akkor venni kell a szavak harmadik betűjét és így tovább. Ezzel a módszerrel minden szót sorba tudunk állítani, mert minden egyes szóra igaz, hogy valahányadik betűje esetén már különbözni fog az összes többi szótól.
(private goods)
autó, kenyér, ruha, családi ház
(club goods)
lakótelepi kábeltévé, társasházi portás
(excudable)
materiális jószág
ki állítja elő a nyilvános javakat?
ki milyen arányban vehet a közjavakból?
1968 előtt szokásos hasmánt technika
Dick Fosbury, Mexico, 1968
(public good)
honvédelem, tévéadás, levegő, világítótorony, közbiztonság
(commons)
köztér, közlegelő, tengeri halállomány
(non-excludable)
információs jószág
„Csoportcselekvésre ilyen körülmények közepette csupán olyan ösztönzők révén kerülhet sor, amelyek – a kollektív javaktól eltérően – nem megkülönböztetés nélkül a csoport egészére, hanem szelektíve, a csoporthoz tartozó egyes individuumokra hatnak. A szóban forgó ösztönzőknek ’szelektív ösztönzőknek’ kell lenniük, mivel csak így nyílik mód arra, hogy másként kezeljék azokat, akik nem csatlakoznak a csoport érdekében tevékenykedő szervezethez, vagy nem működnek közre más módon a csoportérdek realizálásában, mint azokat, akik megteszik ezt.” [Ols97, 54-55]
„Egy cowboy és egy indián találkozik a prérin. Az indián mutatóujját a cowboyra szegezi. Az válaszul felemeli szétterpesztett mutatóujját és középső ujját. Az indián az arca előtt összekulcsolja a kezét. Erre a cowboy lazán int a jobb kezével. Mindketten továbblovagolnak.
A cowboy hazaér és meséli a feleségének: »Képzeld, találkoztam ma egy rézbőrűvel. Megfenyegetett a mutatóujjával, hogy lelő. Akkor én a kezemmel azt jeleztem az indiánnak, hogy én kétszer lövöm le. És mivel nyomban kegyelmet kért tőlem, értésére adtam, tűnjön el.«
Néhány mérfölddel nyugatabbra, a wigwamban az indián azt meséli az asszonyának: »Képzeld, találkoztam ma egy sápadtarcúval. Megkérdeztem, ’hogy hívnak?’ Mire ő azt mondta: ’Kecske.’ Erre megkérdeztem: ’Hegyi kecske?’, ő pedig azt válaszolta: ’Nem, folyami kecske.’«” [Föl07]
látomás
hallomás
tudomás
hit
vélekedés
tudás
érzés
vélemény
alapfogalmak | 1.zh. | játékelmélet | 2.zh.
A David Nutt bristoli farmakológus professzor vezette bizottság három szempont szerint határozta meg a különféle kábítószerek, az alkohol és a dohányzás ártalmasságát. A vizsgált szempontok az egészségkárosítás, a függés kialakulása és a társadalmi következmények voltak. Az ezek alapján összeállított lista szerint a leginkább veszélyes szerek a heroin és a kokain. Az alkohol az 5., a dohányzás a 9. helyen szerepel, megelőzve a 11. marihuánát, a 14. LSD-t és a felsorolás végén, a 18. helyen kullogó ecstasyt.
Egy tavaly év végén elhangzott előadásában Nutt kifejtette, hogy a kutatás fényében aránytalan a könnyűdrogok használatát törvénysértésnek tekinteni, miközben a károsabb alkoholfogyasztás és a dohányzás legális tevékenység. Nutt szerint az egészségre ártalmas és függőséget okozó anyagok elleni harcra fordított forrásokat – a megelőzésre és a gyógyításra fordított összegeket – a tudományos tények, nem pedig a társadalmi előítéletek alapján kellene elosztani. Az alkoholt például nagyobb adóval kell sújtani, és tovább kell szigorítani az ittas vezetésért járó büntetést, hogy ezzel is csökkentsük az italozás káros következményeit.
14
7
közös figyelem, autizmus
https://www.facebook.com/ellentube/videos/485306741676916/
https://www.facebook.com/amazingcreations143/videos/140276866535794/
katolikusok aránya
erős
gyenge
könnyű
4,1
3,3
4,2
3,3
2,2
4,3
1,4
2,4
1,1
3,4
2,2
1,1
mágikus világkép
3,3
2,4
2,2
3,4
3,3
1,4
rítus, mítosz, mitikus világkép
1,1
4,3
4,1
4,2
2,2
1,1
gyenge
könnyű
erős
albinó gorilla
fehér szemhéjú gorilla
színes és fehér szemhéjú főemlősök
humans possess larger width/height ratios (WHR)
the horizontal elongation of the human eye, rather than sclera color, more reliably distinguishes human from great ape eyes