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Oración de accion de gracias y alabanza a Dios.
Es una oración de bendición que consta de los siguientes elementos:
En 1962, fue incluido en el Canon Romano por San Juan XXIII.
La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos ha hecho público el 19 de junio de 2013 la decisión de incluir el nombre de san José en las Plegarias Eucarísticas II, III y IV de la tercera edición típica del Misal Romano.
CARACTERISTICAS
Las dos venidas de Cristo.
La doble espera de Cristo
Cristo y Señor de la historia.
María nueva Eva.
Cristo es luz
Resta.. Univ. x la encarnación.
Intercambio en la Encarnación.
Cristo luz de las naciones.
Significado de la cuaresma.
Penitencia del espíritu.
Frutos de la penitencia.
Frutos del ayuno.
Camino del éxodo.
Fuerza de la Cruz
Victoria de la pasión
Misterio pascual
Nueva vida de Cristo
Cristo vive x siempre, intercede
Restauración universal.
Cristo, sacerdote y victima
PREFACIO
Adviento I
Adviento II
Adviento III
Adviento IV
Navidad I
Navidad II
Navidad III
Epifanía
Cuaresma I
Cuaresma II
Cuaresma III
Cuaresma IV
Cuaresma V
Pasión del Sr. I
Pasión del Sr. II
Pascua I
Pascua II
Pascua III
Pascua IV
Pascua V
TIEMPO EN QUE SE DICE
1° Dom.-16 Diciembre
17 Dic. – Misa matutina 24dic.
1° Dom.-16 Diciembre
17 Dic. – Misa matutina 24dic.
Navidad, La octava, ferias del Nav.
Navidad, La octava, ferias del Nav.
Navidad, La octava, ferias del Nav.
Solem.Epifania-Sab.ant. Bautismo
Domingos tiempo de cuaresma.
Domingos tiempo de cuaresma.
Ferias (cuaresma), días de ayuno.
Ferias (cuaresma), días de ayuno.
Ferias de cuaresma.
5° s. Cuaresma, misas (PMR) Sr.
Lunes- miércoles (Semana Sta).
Vigilia, octava, durante la pascua.
Tiempo pascual.
Tiempo pascual.
Tiempo pascual.
Tiempo pascual.
Hoy en día hay cuatro formularios (incluida la anterior) que son las más usadas aunque existen otras para ocasiones especiales (misas para niños, reconciliación, etc).
Las conferencias episcopales de cada país son las autorizadas a introducir nuevas.
Intercesión
Plegaria Eucarística I
o Canon romano.
Plegaria Eucarística II
Con un prefacio propio.
Plegaria Eucarística III
Plegaria Eucarística IV
Con un prefacio propio
Plegaria Eucarística V/a
Dios guía a su Iglesia. Con prefacio propio.
Plegaria Eucarística V/b
Jesús, nuestro camino. Con prefacio propio.
Plegaria Eucarística V/c
Jesús, modelo de caridad. Con prefacio propio.
Hasta la reforma litúrgica del concilio Vaticano II en la misa tridentina solo existía una Plegaria Eucarística, la ahora denominada con el No I (Canon romano).
Plegaria Eucarística V/d
La Iglesia, en camino hacia la unidad. Con prefacio propio.
Plegaria Eucarística para las Misas con niños I
Plegaria Eucarística para las Misas con niños II
Plegaria Eucarística para las Misas con niños III
Plegaria Eucarística sobre la Reconciliación I
La reconciliación como retorno al Padre.
Plegaria Eucarística sobre la Reconciliación II
La reconciliación con Dios, fundamento de la concordia humana.
En la Plegaria Eucarística se hace la mención del Sumo Pontífice y del Obispo diocesano, conservando así una antiquísima tradición y manifestando la comunión eclesial.
El pueblo participa «se asocia al sacerdote en la fe y con el silencio, también con las intervenciones indicadas en el curso de la Plegaria Eucarística, que son: las respuestas en el diálogo del Prefacio, el Santo, la aclamación después de la consagración y la aclamación «Amén», después de la doxología final, así como otras aclamaciones aprobadas por la Conferencia de Obispos y confirmadas por la Santa Sede».
Mientras el Sacerdote celebrante pronuncia la Plegaria Eucarística, «no se realizarán otras oraciones o cantos, y estarán en silencio el órgano y los otros instrumentos musicales», salvo las aclamaciones del pueblo, como rito aprobado.
Plegaria Eucarística I
o Canon romano.
Plegaria Eucarística II
Con un prefacio propio.
Plegaria Eucarística III
Plegaria Eucarística IV
Con un prefacio propio
Plegaria Eucarística V/a
Dios guía a su Iglesia. Con prefacio propio.
Plegaria Eucarística V/b
Jesús, nuestro camino. Con prefacio propio.
Plegaria Eucarística V/c
Jesús, modelo de caridad. Con prefacio propio.
La Plegaria Eucarística, también llamada anáfora o canon, es la cumbre de toda la celebración Eucarística, que el sacerdote proclama en nombre de toda la comunidad.
Existen muchos prefacios, propios de cada tiempo litúrgico, fiestas y solemnidades. Algunas misas lo tienen propio.
Intercesión
Plegaria Eucarística V/d
La Iglesia, en camino hacia la unidad. Con prefacio propio.
Plegaria Eucarística para las Misas con niños I
Plegaria Eucarística para las Misas con niños II
Plegaria Eucarística para las Misas con niños III
Plegaria Eucarística sobre la Reconciliación I
La reconciliación como retorno al Padre.
Plegaria Eucarística sobre la Reconciliación II
La reconciliación con Dios, fundamento de la concordia humana.
Plegaria Eucarística I
o Canon romano.
Plegaria Eucarística II
Con un prefacio propio.
Plegaria Eucarística III
Plegaria Eucarística IV
Con un prefacio propio
Plegaria Eucarística V/a
Dios guía a su Iglesia. Con prefacio propio.
Plegaria Eucarística V/b
Jesús, nuestro camino. Con prefacio propio.
Plegaria Eucarística V/c
Jesús, modelo de caridad. Con prefacio propio.
El sacerdote
invoca
al Espíritu Santo
para que haga presente
a Jesús
en el pan y el vino.
La epíclesis o invocación al Espíritu Santo se pide para que transforme los dones del pan y el vino.
En la Plegaria Eucarística se hace la mención del Sumo Pontífice y del Obispo diocesano, conservando así una antiquísima tradición y manifestando la comunión eclesial.
El pueblo participa «se asocia al sacerdote en la fe y con el silencio, también con las intervenciones indicadas en el curso de la Plegaria Eucarística, que son: las respuestas en el diálogo del Prefacio, el Santo, la aclamación después de la consagración y la aclamación «Amén», después de la doxología final, así como otras aclamaciones aprobadas por la Conferencia de Obispos y confirmadas por la Santa Sede».
Mientras el Sacerdote celebrante pronuncia la Plegaria Eucarística, «no se realizarán otras oraciones o cantos, y estarán en silencio el órgano y los otros instrumentos musicales», salvo las aclamaciones del pueblo, como rito aprobado.
La Plegaria Eucarística, también llamada anáfora o canon, es la cumbre de toda la celebración Eucarística, que el sacerdote proclama en nombre de toda la comunidad.