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Transcript

El pueblo participa «se asocia al sacerdote en la fe y con el silencio, también con las intervenciones indicadas en el curso de la Plegaria Eucarística, que son: las respuestas en el diálogo del Prefacio, el Santo, la aclamación después de la consagración y la aclamación «Amén», después de la doxología final, así como otras aclamaciones aprobadas por la Conferencia de Obispos y confirmadas por la Santa Sede»

Mientras el Sacerdote celebrante pronuncia la Plegaria Eucarística, «no se realizarán otras oraciones o cantos, y estarán en silencio el órgano y los otros instrumentos musicales», salvo las aclamaciones del pueblo, como rito aprobado.

La Plegaria Eucarística, también llamada anáfora o canon, es la cumbre de toda la celebración Eucarística, que el sacerdote proclama en nombre de toda la comunidad.

En la Plegaria Eucarística se hace la mención del Sumo Pontífice y del Obispo diocesano, conservando así una antiquísima tradición y manifestando la comunión eclesial.

Se utilizan

En la misa, las Plegarias Eucarísticas que se encuentran en el Misal Romano (aprobadas por la Sede Apostólica). En la forma y manera que se determina en la misma aprobación.

  • Prefacio:

Oración de accion de gracias y alabanza a Dios.

  • La aclamación del Sanctus. Con esta aclamación nos asociamos a los ángeles y a todo el cosmos en la alabanza a Dios.

  • La epíclesis o invocación al Espíritu Santo se pide para que transforme los dones del pan y el vino.

PLEGARIA EUCARISTICA

El sacerdote invoca al Espíritu Santo para que haga presente

a Jesús en el pan y el vino.

  • Relato de la institución y la consagración.

Hacemos memoria de lo que jesus hizo en la ultima cena.

  • La anámnesis o memorial.

¡tomad y comed esto es mi cuerpo!

¡tomad y bebd esta es mi sangre!

¡aclamamos el misterio de nuestra fe!

  • Aclamación.

¡Anunciamos tu muerte proclamamos tu resurreccion, ven Jeños Jesus!

  • Intercesion

pedimos por la Iglesia, por nuestra comunidad, los pobres, enfermos y difuntos.

Acaba esta plegaria aclamando al Padre, Hijo y Espiritu Santo.

  • Doxologia final

Es una oración de bendición que consta de los siguientes elementos:

PLEGARIAS EUCARÍSTICAS

SAN JOSÉ

EL AMEN DEL PUEBLO

En 1962, fue incluido en el Canon Romano por San Juan XXIII.

La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos ha hecho público el 19 de junio de 2013 la decisión de incluir el nombre de san José en las Plegarias Eucarísticas II, III y IV de la tercera edición típica del Misal Romano.

  • Es una afirmacion de sumarse con la oracion que se ha proclamado.
  • compromete
  • En los primeros Siglos del Cristianismo se gritaba como signo de aceptación.
  • Es el AMEN más importante de la misa.

CARACTERISTICAS

Las dos venidas de Cristo.

La doble espera de Cristo

Cristo y Señor de la historia.

María nueva Eva.

Cristo es luz

Resta.. Univ. x la encarnación.

Intercambio en la Encarnación.

Cristo luz de las naciones.

Significado de la cuaresma.

Penitencia del espíritu.

Frutos de la penitencia.

Frutos del ayuno.

Camino del éxodo.

Fuerza de la Cruz

Victoria de la pasión

Misterio pascual

Nueva vida de Cristo

Cristo vive x siempre, intercede

Restauración universal.

Cristo, sacerdote y victima

PREFACIO

Adviento I

Adviento II

Adviento III

Adviento IV

Navidad I

Navidad II

Navidad III

Epifanía

Cuaresma I

Cuaresma II

Cuaresma III

Cuaresma IV

Cuaresma V

Pasión del Sr. I

Pasión del Sr. II

Pascua I

Pascua II

Pascua III

Pascua IV

Pascua V

TIEMPO EN QUE SE DICE

1° Dom.-16 Diciembre

17 Dic. – Misa matutina 24dic.

1° Dom.-16 Diciembre

17 Dic. – Misa matutina 24dic.

Navidad, La octava, ferias del Nav.

Navidad, La octava, ferias del Nav.

Navidad, La octava, ferias del Nav.

Solem.Epifania-Sab.ant. Bautismo

Domingos tiempo de cuaresma.

Domingos tiempo de cuaresma.

Ferias (cuaresma), días de ayuno.

Ferias (cuaresma), días de ayuno.

Ferias de cuaresma.

5° s. Cuaresma, misas (PMR) Sr.

Lunes- miércoles (Semana Sta).

Vigilia, octava, durante la pascua.

Tiempo pascual.

Tiempo pascual.

Tiempo pascual.

Tiempo pascual.

Hoy en día hay cuatro formularios (incluida la anterior) que son las más usadas aunque existen otras para ocasiones especiales (misas para niños, reconciliación, etc).

Las conferencias episcopales de cada país son las autorizadas a introducir nuevas.

Aclamación

Intercesión

La anámnesis o memorial

Doxología final

Relato de la institución y la

consagración

PLEGARIA EUCARÍSTICAS

EL AMEN DEL PUEBLO.

Es una afirmación, de sumarse con la rúbrica a toda la oración que acaba de proclamarse.

Es un amen que compromete.

En los primeros siglos del cristianismo se gritaba por parte del pueblo como signo de aceptación. Es el amen mas importante de la Misa.

Hasta la reforma litúrgica del concilio Vaticano II en la misa tridentina solo existía una Plegaria Eucarística, la ahora denominada con el No I (Canon romano).

La aclamación del Sanctus, aclamación al Señor que siempre debería cantarse. Con esta aclamación nos asociamos a los ángeles y a todo el cosmos en la alabanza a Dios.

Hoy en día hay cuatro formularios (incluida la anterior)que son las mas usadas aunque existen otras para ocasiones especiales (misas para niños, reconciliación, etc).

Las conferencias episcopales de cada país son las autorizadas a introducir nuevas.

Oración

de acción de gracias

y alabanza a Dios.

Prefacio

Plegaria Eucarística I

o Canon romano.

Plegaria Eucarística II

Con un prefacio propio.

Plegaria Eucarística III

Plegaria Eucarística IV

Con un prefacio propio

Plegaria Eucarística V/a

Dios guía a su Iglesia. Con prefacio propio.

Plegaria Eucarística V/b

Jesús, nuestro camino. Con prefacio propio.

Plegaria Eucarística V/c

Jesús, modelo de caridad. Con prefacio propio.

PLEGARIA EUCARÍSTICAS

Hasta la reforma litúrgica del concilio Vaticano II en la misa tridentina solo existía una Plegaria Eucarística, la ahora denominada con el No I (Canon romano).

Plegaria Eucarística V/d

La Iglesia, en camino hacia la unidad. Con prefacio propio.

Plegaria Eucarística para las Misas con niños I

Plegaria Eucarística para las Misas con niños II

Plegaria Eucarística para las Misas con niños III

Plegaria Eucarística sobre la Reconciliación I

La reconciliación como retorno al Padre.

Plegaria Eucarística sobre la Reconciliación II

La reconciliación con Dios, fundamento de la concordia humana.

PLEGARIA EUCARISTICA

Es una oración de bendición que consta de los siguientes elementos:

Existen muchos prefacios, propios de cada tiempo litúrgico, fiestas y solemnidades. Algunas misas lo tienen propio.

En la Plegaria Eucarística se hace la mención del Sumo Pontífice y del Obispo diocesano, conservando así una antiquísima tradición y manifestando la comunión eclesial.

El pueblo participa «se asocia al sacerdote en la fe y con el silencio, también con las intervenciones indicadas en el curso de la Plegaria Eucarística, que son: las respuestas en el diálogo del Prefacio, el Santo, la aclamación después de la consagración y la aclamación «Amén», después de la doxología final, así como otras aclamaciones aprobadas por la Conferencia de Obispos y confirmadas por la Santa Sede».

Mientras el Sacerdote celebrante pronuncia la Plegaria Eucarística, «no se realizarán otras oraciones o cantos, y estarán en silencio el órgano y los otros instrumentos musicales», salvo las aclamaciones del pueblo, como rito aprobado.

Plegaria Eucarística I

o Canon romano.

Plegaria Eucarística II

Con un prefacio propio.

Plegaria Eucarística III

Plegaria Eucarística IV

Con un prefacio propio

Plegaria Eucarística V/a

Dios guía a su Iglesia. Con prefacio propio.

Plegaria Eucarística V/b

Jesús, nuestro camino. Con prefacio propio.

Plegaria Eucarística V/c

Jesús, modelo de caridad. Con prefacio propio.

Plegaria Eucarística V/d

La Iglesia, en camino hacia la unidad. Con prefacio propio.

Plegaria Eucarística para las Misas con niños I

Plegaria Eucarística para las Misas con niños II

Plegaria Eucarística para las Misas con niños III

Plegaria Eucarística sobre la Reconciliación I

La reconciliación como retorno al Padre.

Plegaria Eucarística sobre la Reconciliación II

La reconciliación con Dios, fundamento de la concordia humana.

Plegaria Eucarística II

Con un prefacio propio

La Plegaria Eucarística, también llamada anáfora o canon, es la cumbre de toda la celebración Eucarística, que el sacerdote proclama en nombre de toda la comunidad.

En la misa se utilizan las Plegarias Eucarísticas que se encuentran en el Misal Romano (aprobadas por la Sede Apostólica). En la forma y manera que se determina en la misma aprobación.

Plegaria Eucarística III

Existen muchos prefacios, propios de cada tiempo litúrgico, fiestas y solemnidades. Algunas misas lo tienen propio.

En 1962, fue incluido en el Canon Romano por San Juan XXIII.

La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos ha hecho público el 19 de junio de 2013 la decisión de incluir el nombre de san José en las Plegarias Eucarísticas II, III y IV de la tercera edición típica del Misal Romano.

Doxología final

Intercesión

Aclamación

La anámnesis o memorial

Hasta la reforma litúrgica del concilio Vaticano II en la misa tridentina solo existía una Plegaria Eucarística, la ahora denominada con el No I (Canon romano).

EL AMEN DEL PUEBLO.

Es una afirmación, de sumarse con la rúbrica a toda la oración que acaba de proclamarse.

Es un amen que compromete.

En los primeros siglos del cristianismo se gritaba por parte del pueblo como signo de aceptación. Es el amen mas importante de la Misa.

Hoy en día hay cuatro formularios (incluida la anterior)que son las mas usadas aunque existen otras para ocasiones especiales (misas para niños, reconciliación, etc).

Las conferencias episcopales de cada país son las autorizadas a introducir nuevas.

Relato de la institución y la

consagración

PLEGARIA EUCARÍSTICAS

Plegaria Eucarística V/d

La Iglesia, en camino hacia la unidad. Con prefacio propio.

Plegaria Eucarística para las Misas con niños I

Plegaria Eucarística para las Misas con niños II

Plegaria Eucarística para las Misas con niños III

Plegaria Eucarística sobre la Reconciliación I

La reconciliación como retorno al Padre.

Plegaria Eucarística sobre la Reconciliación II

La reconciliación con Dios, fundamento de la concordia humana.

Plegaria Eucarística I

o Canon romano.

Plegaria Eucarística II

Con un prefacio propio.

Plegaria Eucarística III

Plegaria Eucarística IV

Con un prefacio propio

Plegaria Eucarística V/a

Dios guía a su Iglesia. Con prefacio propio.

Plegaria Eucarística V/b

Jesús, nuestro camino. Con prefacio propio.

Plegaria Eucarística V/c

Jesús, modelo de caridad. Con prefacio propio.

El sacerdote

invoca

al Espíritu Santo

para que haga presente

a Jesús

en el pan y el vino.

La epíclesis o invocación al Espíritu Santo se pide para que transforme los dones del pan y el vino.

Existen muchos prefacios, propios de cada tiempo litúrgico, fiestas y solemnidades. Algunas misas lo tienen propio.

La aclamación del Sanctus, aclamación al Señor que siempre debería cantarse. Con esta aclamación nos asociamos a los ángeles y a todo el cosmos en la alabanza a Dios.

Prefacio

Plegaria Eucarística II

Con un prefacio propio

Oración

de acción de gracias

y alabanza a Dios.

Plegaria Eucarística III

SAN JOSÉ

En 1962, fue incluido en el Canon Romano por San Juan XXIII.

La Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos ha hecho público el 19 de junio de 2013 la decisión de incluir el nombre de san José en las Plegarias Eucarísticas II, III y IV de la tercera edición típica del Misal Romano.

PLEGARIA EUCARISTICA

Es una oración de bendición que consta de los siguientes elementos:

En la Plegaria Eucarística se hace la mención del Sumo Pontífice y del Obispo diocesano, conservando así una antiquísima tradición y manifestando la comunión eclesial.

El pueblo participa «se asocia al sacerdote en la fe y con el silencio, también con las intervenciones indicadas en el curso de la Plegaria Eucarística, que son: las respuestas en el diálogo del Prefacio, el Santo, la aclamación después de la consagración y la aclamación «Amén», después de la doxología final, así como otras aclamaciones aprobadas por la Conferencia de Obispos y confirmadas por la Santa Sede».

Mientras el Sacerdote celebrante pronuncia la Plegaria Eucarística, «no se realizarán otras oraciones o cantos, y estarán en silencio el órgano y los otros instrumentos musicales», salvo las aclamaciones del pueblo, como rito aprobado.

La Plegaria Eucarística, también llamada anáfora o canon, es la cumbre de toda la celebración Eucarística, que el sacerdote proclama en nombre de toda la comunidad.

En la misa se utilizan las Plegarias Eucarísticas que se encuentran en el Misal Romano (aprobadas por la Sede Apostólica). En la forma y manera que se determina en la misma aprobación.

PLEGARIAS EUCARÍSTICAS

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