Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

El problema del conocimiento en la filosofía moderna

No description
by

Asesor Académico

on 3 December 2013

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of El problema del conocimiento en la filosofía moderna

El problema del conocimiento en la filosofía moderna
PUNTOS CLAVE:
Racionalismo
Empirismo
Criticismo
La razón:
Los sentidos:
El método:
Intuición:
Deducción:
A posteriori
Francis Bacon (1561-1616 )
inglaterra
Método cientifico:


Consolida el método inductivo el cual consiste en obtener conclusiones generales a partir de premisas particulares, tomando los siguientes pasos: observación de los hechos, clasificación y estudio, derivación inductiva de parte de los hechos, los cuales permiten llegar a una generalización, y costrastación.
David Hume ( 1711-1766)
Escocia
René Descartes ( 1596- 1650 )
Francia
Racionalismo moderno ( cogito ergo sum )
Immanuel Kant ( 1724- 1804)
Prusia
Criticismo ( Filosofía crítica)
Juicios
Analíticos
Sintéticos
La época clásica
Platón ( 427- 347 )
Atenas/ Grecia
Aristóteles
( 384-322)
Estargira
Grecia
"No hay conocimiento innato" "Los sentidos son el origen de todo lo que conocemos"
Percepciones:
Impresiones de sensación y reflexión, las primeras son aquellas que hacen referencia a la experiencia externa, la segunda a aquellas en las que el sujeto se siente así mismo, experiencia interna.
( Impresiones e ideas )
Las ideas son las huellas que dejan las impresiones en nuestra memoria
Asociación de ideas
Semejanza: asociación de ideas que guardan cierto parecido, un paisaje nos hace pensar en la naturaleza.
Contiguidad: asociación de ideas con relación cercanas en el espacio y en el tiempo, un viejo pascuero nos trae la navidad.
Causa- efecto: ideas con nexos causales inevitables, el humo en el fuego.
TAMBIÉN A TENER EN CUENTA
Las relaciones de ideas: expresión de proposiciones que se pueden descubrir por medio del pensamiento, como las matemáticas
Cuestiones de hecho: se expresan en proposiciones con contenido empírico, demostrables a través de la experiencia, lo que nos brinda una probabilidad sobre las cosas.
Autonomía de la razón, razón como luz del individuo, principio supremo y único en el que se fundamenta el saber.
La divergencia de opiniones entre los hombres sólo se explica por el mal uso de la razón, por lo que se hace necesario un método para dirigir la razón misma.
( mirar primera parte del discurso del método)
El método: es el ideal matemático trasladado a la vida
El ejercicio del pensamiento en acción
Actividad puramente del intelecto, es una concepción libre de dudas de la mente atenta y no nublada ( ideas claras y distintas) captamos los algunos conceptos emanados de la razón misma
El paso lógico entre la inferencia necesaria a partir de los hechos que son conocidos con certeza.
Descartes lo expone
Reglas para la dirección del espíritu
Discurso del método
REGLAS
I. No aceptar como verdadera cosa alguna si no sabemos con certeza o evidencia lo que es
Evidencia: Distinción y claridad
Criterio de certeza
II. Dividir cada una de las dificultades que examinare en tantas partes como fuese posible y cuantas requiere su mejor solución
Análisis
Reducción de proposiciones a cosas simples
III. Ascender por deducción de los elementos simples al conocimiento de lo complejo
Síntesis
Partiendo de lo simple llegar al conocimiento de las cosas cognoscibles, infiriendo una cosa de otra en proceso deductivo , ordenado y gradual
IV. Examinar con todo cuidado la cadena deductiva para estar seguros de que no se ha omitido nada ni se ha cometido error alguno
Enumeración
Comprobación
Son juicios donde el predicado está implícito en el sujeto, es decir, son juicios explicativos que permiten desarrollar el concepto haciéndole más inteligible.
Relación entre sujeto y predicado
Son juicios donde el predicado es algo ajeno del sujeto, es decir, son juicios extensivos, los cuales permiten añadir al concepto del sujeto un predicado que no había sido imaginado en él.
A priori
El conocimiento A priori es aquel conocimiento puro de la razón.

El conocimiento A posteriori es el que nos brinda la experiencia.
Sintéticos a priori
Juicios extensivos sin fundamentos en la experiencia
Universales y necesarios
Particulares y contingentes
" aquel método de filosofar que consiste en investigar las propias afirmaciones y objeciones y las razones en que las mismas descansan, método que da la esperanza de llegar a la certeza"
Postura reflexiva y crítica
Para Kant, todo parte con la experiencia, ésta sería el primer fruto del entendimiento e igual no sería el único campo en que se ejercita dicho entendimiento; la experiencia pone en movimiento nuestra facultad intelectiva, la cual ordena la información de acuerdo a la capacidad de nuestro sistema.
Las revoluciones
La alta edad media
La dualidad humana
El mundo sensible y el mundo de las ideas.
Las ideas no son la representación mental de las cosas, sino que se encuentra fuera de ellas como causa, fuera de la mente humana, no es el pensamiento sino aquello que piensa el pensamiento libre de lo sensible
Distinción entre el ser que es y el ser que no es/ ser en acto y ser en potencia.
Sistema lógico de conocimiento, deducción a través de premisas
Los juicios los forma por términos singulares y universales, los singulares son siempre sujeto, los universales pueden ser ambos
Full transcript