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San Pablo

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Esteban Guajardo

on 29 June 2015

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Misión de Evangelización Universal
San Pablo Apóstol

Evangelizar

Relacionarse con muchas personas

Dar discursos

Viajar

Escribir

Lo que Cristo quiera que haga
Contenido básico teológico:
Educación

Escuela de Gamaliel

Discípulo y Apóstol de Jesucristo
Vive en

Lugar fijo indeterminado
(Ciudadano del mundo)
San Pablo Apóstol
Filipenses, Filemón, Efesios y Colosenses
El evangelio:
La relación entre Pablo y los filipenses se describe en relación a su participación en el progreso del evangelio (1, 3ss; 4, 14ss). Pablo además estará en prisión por la defensa y consolidación del evangelio (1, 7.12. 16ss). La mayor preocupación de Pablo es que los filipenses lleven una conducta digna del Evangelio de Cristo y estén unidos por el bien del evangelio (1, 27ss; 2, 14ss)


San Pablo Apóstol

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Cristo:
Pablo llega a afirmar en la carta que Cristo es su vida y la muerte es ganancia porque implica la realización última de la vida, que es estar con Cristo (1, 21ss). Pablo resume la obra salvífica de Cristo (2, 6-11). Todo fuera de Cristo y lo que está en Cristo no es más que basura (3, 6ss). Pablo se pone como ejemplo, como un corredor que trata de alcanzar a Cristo, para conocerle a él, el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos (3, 9ss)




Salvación:
Pablo hace un llamado a la comunidad a trabajar con sumo cuidado por la salvación (2, 12ss). Este pasaje podría contraponerse a la idea de Pablo sobre la salvación por la fe y no por las obras, como don gratuito de Dios. Sin embargo, a lo que se referiría el apóstol no sería a “trabajar para conseguir la salvación”, sino más bien a llevar una vida consciente y acorde con la realidad de hijos de Dios: <<Hacedlo todo sin murmuraciones ni discusiones para que seáis irreprochables y sencillos hijos de Dios sin tacha en medio de una generación perversa...>> (2, 14ss)

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Sufrimiento:
Para Pablo, el sufrimiento por causa de Cristo ha sido dado por gracia a los que le siguen (1, 28-30) El sufrimiento se trata sobre todo de una participación en los sufrimientos de Cristo para conocerlo mejor. En este sentido, las vidas de los que sufren están en proceso de ser semejantes a él en su muerte, tratando de llegar a la resurrección de entre los muertos (3, 10ss)

La vida cristiana:
Pablo desea que el amor crezca cada vez más en la comunidad, ora por esto y hace un llamado a vivir un mismo amor y comunión, buscando no la vanagloria propia, sino el bien de los demás (1, 8ss; 2, 1ss). Hace además una exhortación a la humildad y a tener los mismos sentimientos que Cristo, el cual siendo de condición divina, se despojó de sí mismo tomando condición de esclavo (1, 5ss). La vida cristiana también ha de enfrentar los sufrimientos propios de quienes siguen a Cristo, que en este sentido, no son sólo personales sino también comunitarios (1, 29-30; 3, 20ss)
La alegría:
El gozo es la característica distintiva del creyente en Cristo, y en la carta parece ser un imperativo. <<Estad siempre alegres en el Señor, os lo repito, estad alegres...>> (4, 4). El gozo aquí no tiene que ver con las circunstancias propias, sino con la relación con el Señor (4, 6ss). A pesar de las circunstancias, la vida en Cristo es una vida de gozo.
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Filemón
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El Amor:
Desde la acción de gracias de Pablo en adelante, la carta muestra la cercanía y afecto recíprocos entre Pablo y Filemón (1, 4ss). Sobre la base de esta reciprocidad en el amor, Pablo le indica a Filemón "lo que debe hacer" (1, 17). Pablo además muestra gran amor por Onésimo, el esclavo por el que intercede, llamándolo hijo, a quien engendró entre cadenas (1, 10). Con ese mismo amor Pablo le pide a Filemón que incluso reciba a Onésimo de regreso, no como esclavo, sino como a un hermano; como si recibiera al mismo Pablo. Finalmente Pablo llegará a comprometerse con pagar él mismo por las deudas de Onésimo (1, 15ss).
Contenido básico teológico:
Autoridad fraterna:
Pablo expone su petición a favor de Onésimo, no imponiendo su autoridad apostólica, sino más bien en nombre de la caridad, y además mostrando su realidad de anciano y preso de Cristo (1, 8ss). Luego Pablo, insistirá en que no quiere forzar esta buena acción de Filemón, sino que fuera voluntaria (1, 14). Pablo confía en que Filemón hará lo correcto, e incluso más de lo que le pide confiando en su docilidad (1, 21)

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Salvación:
Pablo abordará el tema desde la salvación en Cristo como don gratuito. Recalca que la salvación no es algo que hayan obtenido por merito propio, ni por las obras, sino que se obtiene por la gracia de Dios mediante la fe (2,5ss).


Cristo e Iglesia:
La carta muestra la relación entre el Cristo celestial y su cuerpo aquí en la tierra, la Iglesia. Cristo reina sobre todo principado, potestad, virtud y dominación; y todas las cosas están sometidas bajo sus pies (1, 15ss). Cristo está en directa relación con su pueblo y se identifica plenamente con la Iglesia, siendo constituido por Dios como cabeza suprema de ésta (1,22). Por otra parte, la relación de esposo a esposa es una bella analogía que expresa el amor de Cristo por la Iglesia (5,21ss).
Unidad:
La unión de Cristo con su Iglesia se expresa también en la unidad de los creyentes. Los que antes andaban lejos de Cristo han sido «hechos cercanos por la sangre de Cristo» (2,13). Las murallas y la enemistad que antes separaban a los judíos de los gentiles son derribados, y son reconciliados con Dios por medio de la cruz y ahora los une un Espíritu ante el Padre (2,14ss).Es más, los creyentes ahora son llevados por Cristo a sentarse con Él en los lugares celestiales (2,4ss).

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Vida nueva:
Pablo exhorta a los creyentes a vivan de una manera digna de la vocación a la que han sido llamados (4,1ss). Luego Pablo será más explícito llamando a no vivir como viven los gentiles excluidos de la vida de Dios por la ignorancia y la dureza de su corazón (4, 17-18), sino por el contrario, llama a vivir como han aprendido de Cristo, despojados de la vida anterior, del hombre viejo que se corrompe siguiendo la seducción de las concupiscencias (4,20ss). En adelante Pablo hace varias declaraciones sobre cómo vivir como hijos de Dios y en el amor de Cristo (5,1ss).



Combate espiritual:
Hacia el final de la carta, el apóstol hace un llamado a la comunidad a fortalecerse en el Señor (6,10) y revestirse de las armas de Dios para resistir al demonio (6,11). De esta manera procura que tomen conciencia de la lucha contra los ataques del maligno, los cuales deben combatir con armas espirituales para resistir y mantenerse firmes (6,13ss).

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Cristo:
Al igual que en Efesios, en Colosenses Cristo aparece como centro de toda la creación, en quien fueron creadas todas las cosas en los cielos y en la tierra. Cristo aparece por encima de “tronos, dominaciones, principados y las potestades", (1,15ss; 2,10.15), En este sentido, la cristología ya no está centrada en la muerte de Cristo como liberación del pecado y de la ley, sino en la dimensión de un Cristo cósmico, señor y sustentador del todo (1,17)
Iglesia:
En Colosenses, la Iglesia es tratada mayoritariamente en su dimensión universal más que en el sentido local. Al igual que en Efesios, Cristo aparece como cabeza de la Iglesia (1,18.24; 2, 19)

Vida nueva:
La carta va a mostrar que el principio de la vida nueva es la unión con Cristo glorioso. Si hemos resucitado con Cristo, entonces debemos buscar las cosas de arriba y no las de la tierra (3,1ss). Así mismo, debe morir en nosotros todo cuanto es terreno, despojándonos del hombre viejo y sus obras, para revestirnos del hombre nuevo, como elegidos por Dios, santos y amados (3, 5ss)



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Filosofías del mundo:
Pablo hace un llamado a la comunidad a no dejarse seducir por otros discursos fuera de su fe en Cristo, advirtiendo sobre no creer ni esclavizarse por filosofías humanas según los elementos del mundo y no según Cristo (2, 4ss).

Moral familiar:
Pablo va a tratar sobre las relaciones familiares desde el punto de vista de la relación de los esposos y también de las relaciones entre padres e hijos (3,18ss). En este contexto, también Pablo va a tratar sobre las relaciones entre los amos y sus esclavos, llamando a los esclavos a servir a sus amos con sencillez de corazón, en el temor del Señor (3, 22), y a los amos a ser justos y equitativos con sus esclavos, teniendo en cuenta que también ellos tienen un Amo en el cielo (4, 22ss)


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EREC
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San Pablo Apóstol
Propuesta metodológica:

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San Pablo Apóstol
- Pedirle a los alumnos que creen imágenes atractivas con algunos mensajes claves de los temas propuestos. Ejemplos:
Oración La armadura de Dios


Me pongo la armadura de Dios para estar vestido de Cristo.

Me pongo el casco de la Salvación en la cabeza, y llevo mi mente a la cautividad de Nuestro Señor Jesucristo. Someto mi voluntad a la tuya, y ruego porque tu Voluntad Perfecta se haga en mí.

Me pongo el casco de la Salvación sobre los ojos para ver con los ojos de Jesús.
Me pongo el casco de la Salvación sobre la nariz, para participar de las fragancias de Nuestro Señor Jesucristo y yo sea agradable a El.

Me pongo el casco de la Salvación sobre las orejas, para escuchar la Voz del Señor, y solamente obedecer su voz.

Me pongo el casco de la Salvación sobre la boca, para que las palabras de mi boca y las meditaciones de mi corazón, sean agradables a ti ¡Oh Señor, mi Fuerza y mi Redentor!

Me pongo la coraza de la rectitud sobre el corazón, y te doy gracias por esta vestidura, porque yo no tengo ninguna que sea mía.

Me pongo el cinturón de la verdad en la cintura, para pararme con seguridad, y fortalece al hombre en mi interior.

Me pongo las sandalias del Evangelio de la Paz, y me calzo los pies de la Plenitud del Evangelio, para ir a proclamar la Buena Nueva de Nuestro Señor Jesucristo.

Sostengo el escudo de la fe con la mano izquierda, para desviar las flechas incendiarias del Enemigo. Tu ¡Oh Señor, eres mi Fortaleza, mi valuarte, mi Redentor!, y a ti solamente acudo.

Empuño la espada del Espíritu con la mano derecha, que es más aguda que cualquier espada de dos filos, penetrando y discerniendo las intenciones del corazón.

Cúbreme con tu Preciosa Sangre, y crea en mí un corazón limpio, y no permitas que caiga la maldad sobre mí.
Erige un grueso escudo de fuego alrededor de mí, y no permitas que caiga sobre nosotros ninguna maldad.

Pongo a mi familia, a mis padres y hermanos, mi Comunidad y a mi mismo bajo la Cruz de Jesús y la Protección de su Sangre Preciosa, en el Nombre de Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo. Amén.

Enlaces útiles:
http://www.mercaba.org/DicTB/F/filipenses_carta_a_los.htm
http://es.scribd.com/doc/2545111/CARTA-A-LOS-FILIPENSES#scribd
http://ec.aciprensa.com/wiki/Ep%C3%ADstola_a_los_Filipenses
http://www.recursosteologicos.org/Documents/Comentario_Filemon.htm
http://www.mercaba.org/DicTB/F/filemon_carta_a.htm
https://rsanzcarrera2.wordpress.com/2008/07/29/la-carta-a-filemon-flm/
http://www.mercaba.org/DicTB/E/efesios_carta_a_los.htm
http://mb-soft.com/believe/tssm/ephesian.htm
http://www.nuevavida.ch/pdf/efesios%20V2.pdf
http://www.mercaba.org/DicTB/C/colosenses_carta_a_los.htm
http://www.marana-tha.net/wp/?p=1807
http://www.caminando-con-jesus.org/ESTUDIODESANPABLO/COLOSENSE.htm
http://www.caminando-con-jesus.org/SANPABLO/SAN-PABLO.htm
http://www.delegaciondeensenanzadiocesisdecartagena.org/
http://www.profesoradodereligion.com/group/materialsobresanpablo?
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