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UNIDAD II "APLICACION DE LAS TEORIAS SOCIOLOGICA"

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Miguel Telloa Vargas

on 10 December 2013

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En una sociedad posindustrial se ha producido una transición económica, que reestructura la sociedad entera, entre una economía basada en la industria a otra basada en los servicios, una división del capitalnacional y global (globalización) y una privatización masiva. El prerrequisito de este cambio son los procesos de industrialización y liberalización.
2.1 SOCIEDAD POST-INDUSTRIAL Y EL AGOTAMIENTO DE LOS RECURSOS NATURALES
“La lucha de clases sociales es un concepto que explica la existencia de conflictos sociales como el resultado de un supuesto conflicto central inherente entre los intereses de diferentes clases sociales”, esto se da debido a la participación de los individuos de cada clase; ya que cada miembro de la sociedad rige una función la cual le permite darse a conocer ante una sociedad.
La sociedad es un factor indispensable en la vida de cada ser, en ella se han podido distribuir e integrar las diferentes clases sociales y que en este caso por el nivel económico se han podido clasificar en: “ALTO, MEDIO Y BAJO”.
2.2.2 LAS CORPORACIONES COMO EXPLOTADORAS DEL TRABAJO HUMANO
ALAIN TOURAINE
:Los movimientos sociales como estructuras de cambio social surgen a la par de las crisis de las organizaciones de izquierda y del socialismo
2.3.1 ALAN TORAIN, P. BORDIEU, ANDRE GUDNER FRANCK
La POBREZA es una situación o forma de vida que surge como producto de la imposibilidad de acceso o carencia de los recursos para satisfacer las necesidades físicas y psíquicas básicas humanas que inciden en un desgaste del nivel y calidad de vida de las persona
2.3 POBREZA Y MIGRACION
UNIDAD II "APLICACION DE LAS TEORIAS SOCIOLOGICAS"
*PADILLA LEYVA MARIEL
*LOPEZ GOMEZ YESSICA
*LOPEZ SALAZAR FREDY

2.1.1 AUGUSTO COMTE, HERBER MARCUSE, G. SIMMEL
AUGUSTO COMTE: (POSITIVISMO)
La primera , de un marcado carácter positivista, queda sintetizada en sus dos grandes obras: Curso de filosofía positiva y el Discurso sobre el espíritu positivo, escrito que apareció como introducción preliminar al Tratado filosófico de astronomía popular.

La segunda etapa del pensamiento de Comte viene marcada por un hecho personal que le afectó hondamente: la muerte en 1846 de Clotilde de Vaux, a quien conoció en 1845 y de la que estaba profundamente enamorado. A partir de entonces el pensamiento de Comte se tiñe de un carácter romántico y místico que derivará hacia posturas cada vez más conservadoras, convirtiendo el positivismo en una religión de la que él se autoproclama Sumo Sacerdote.
HERBET MARCUSE: (sociedad industrial, medios de comunicación)
Marcuse muestra un análisis muy profundo y duro en cuanto a los procesos de cambio, a pesar de eso el reconoce "la posibilidad de alternativas" y los diferentes caminos y sobre todo la tarea de la filosofía en este aspecto. Una nota al pie muy curiosa de su libro "el hombre unidimensional" dice: “Todavía existe el legendario héroe revolucionario que puede derrotar incluso a la televisión y a la prensa: su mundo es el de los países ‘subdesarrollados’” (Hebert Marcuse, “El hombre unidimensional”, pág 101, nota 14).
GEORGE SIMMEL (interacción social, moda, formas y contenido).
Es el fenómeno básico mediante el cual se establece la posterior influencia social que recibe todo individuo.
MIGRACIÓN a todo desplazamiento de la población (humana o animal) que se produce desde un lugar de origen a otro destino y lleva consigo un cambio de la residencia habitual en el caso de las personas o del hábitat en el caso de las especies animales migratorias.
PIERRE BOURDIEU :
Pierre Bourdieu al final de su vida se convirtió, por su compromiso público, en uno de los principales actores de la vida intelectual francesa
ANDRÉ GUNTER FRANK
(centro-periferia)
La dualidad centro-periferia es un modelo de organización territorial de ciertos sistemas económico-políticos que ocupa un lugar central en la escuela económica desarrollista o estructuralista.
2.4 PROTECCION A LOS GRUPOS INDIGENAS Y SU INTEGRACION AL DESARROLLO ECONOMICO

La llamada población indígena en México en alrededor de 560 municipios del país y cuenta con más de 50% de habitantes de lenguas indígenas, concentrados en 15 entidades federativas: Campeche, Chiapas, Guerrero, Hidalgo, México, Michoacán, Nayarit, Oaxaca, Puebla, Quintana Roo, San Luis Potosí, Tabasco, Veracruz y Yucatán.
Al hacerse investigaciones especificas por regiones o grupos se pueden encontrar poblaciones indígenas marginadas sin acceso a la educación y, obviamente, sin posibilidades de incorporación al sistema productivo.
2.5 LA CORRUPCION
El concepto de corrupción difiere dependiendo del país o la jurisdicción. Lo cierto es que algunas prácticas políticas pueden ser legales en un lugar e ilegales en otros. En algunos países, la policía y los fiscales deben mantener la discreción sobre a quien arrestan y acusan, y la línea entre discreción y corrupción puede ser difícil de dibujar. En países con fuertes intereses de grupos políticos, las prácticas de corrupción se dan con más facilidad.
Siguiendo a Max Weber citado por Alvar Ezquerra, puede decirse que la gran diferencia entre el ejercicio del poder por el Antiguo Régimen y el mundo democrático es que en el Antiguo régimen ese ejercicio era marcadamente patrimonialista. Sin embargo, en los regímenes democráticos, al recaer la soberanía en el pueblo el ejercicio del poder tiene que responder ante la nación.
2.5.1 MAX WEBWER, PETER BERGER, LUCKMAN, GOFFMAN
MAX WEBWER:
Weber argumentó que la religión fue uno de los aspectos más importantes que influyeron en el desarrollo de las culturas occidental y oriental. En otra de sus obras famosas, La ciencia como vocación, la política como vocación, Weber definió el Estado como una entidad que detenta el monopolio de la violencia y los medios de coacción, una definición que fue fundamental en el estudio de laciencia política moderna en Occidente. Su teoría fue ampliamente conocida a posteriori como la tesis de Weber.
Peter Ludwig Berger
:es considerado uno de los textos más influyentes de la sociología del conocimiento y desempeñado un papel central en el desarrollo de construccionismo social , a pesar de las críticas que ha recibido. Él vivió una vida dedicada a la sociología, la escritura una cantidad numerosa de las obras, y él enseñó e inspiró a sus estudiantes en la Universidad de Boston y el Colegio Baruch.
Erving Goffman:
el sociólogo norteamericano más influyente del siglo XX" (Fine, Manning y Smith 2000: ix), como analista subjetiva, la mayor contribución de Goffman a la teoría social es su estudio de la interacción simbólica en forma de análisis dramatúrgico que comenzó con su libro de 1959 La presentación de la persona en la vida cotidiana . Otras áreas de Goffman de estudio incluyó orden social y la interacción, la IP, las instituciones totales, la organización social de la experiencia y estigmas. Algunas de las influencias de sus trabajos incluyen Durkheim, Freud, Mead, Radcliffe-Brown, y Simmel.
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