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LITERATURA PRECOLOMBINA COLOMBIANA

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Luddy Villamizar

on 1 February 2013

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Flourishing LITERATURA PRECOLOMBINA Topic 3 Es el período histórico que comprende desde la llegada de los primeros seres humanos a América hasta el arribo y el establecimiento de los primeros conquistadores europeos en territorio americano Antes de la llegada de los colonizadores a Colombia existió una variedad de grupos indígenas con una organización social definida. Entre ellas encontramos: Embera Chamí, Witoto, Kogui,Wuayúu, Muisa y Chibcha entre otros Aunque muchos de ellos compartían la adoración por ciertos astros cada uno tenía una visión del mundo diferente de lo que lo rodeaba, por lo que tenían mitos particulares de cómo había surgido el hombre y el universo los muiscas y los taironas
Los muiscas se asentaron en el altiplano cundiboyacense y en el sur de Santander.
Los taironas se ubicaron en Santa Marta y en la Sierra Nevada de Santa Marta. LITERATURA PRECOLOMBINA COLOMBIANA
Es el conjunto de relatos literarios creados antes del descubrimiento de América. En el momento en que los europeos llegaron a Colombia, la tradición oral era el sistema que prevalecía como medio de transmisión de la literatura. Por ello ha pasado de generación en generación . La literatura oral tuvo como origen y también como objetivo principal dar explicación a todo lo que rodeaba a los diferentes grupos indígenas: desde la formación del universo hasta los diferentes fenómenos naturales. Características Enseñar y divertir a los distintos miembros de la comunidad
Ser de carácter anónima, debido a su transmisión eminentemente oral y por presentar variaciones en su estructura gracias a la diversidad de personas que intervinieron en su difusión
Ser narrada y posiblemente cantada, con versos cortos que sirven como apoyo para memorizar los relatos
Tener constantes repeticiones que permiten memorizar su contenido TEMAS Y GÉNEROS El origen del universo y del ser humano
La naturaleza
Las leyes y costumbres
La historia El origen del universo y del ser humano Algunos relatos, especialmente los mitos, buscan dar respuesta al porqué de la existencia del universo y del ser humano. Muchos de ellos ofrecen explicaciones acerca de la presencia de diversos fenómenos naturales como la lluvia. Los dioses son los encargados de anunciar leyes y castigos que conforman patrones de comportamiento de la comunidad LA NATURALEZA Las comunidades indígenas tenían un estracho vínculo con la naturaleza, por eso, en sus relatos orales es constante la presencia de elementos naturales como el agua, las plantas y los animales. Las leyes y costumbres Especialmente las leyedas buscan enseñar acerca de las normas de comportamiento apropiadas. Por ello, se enseñan formas correctas de actuar, leyes y costumbres de una sociedad. En este sentido, cada relato ejemplifica lo correcto e incorrecto de la sociedad mediante protagonistas relevantes de la comunidad, bien porque habían tenido algún gesto valeroso o porque ofrecían ejemplos equivocados de comportamiento LA HISTORIA Es un aspecto que permite crear una identidad común. Los relatos precolombinos explican cómo aparecieron ciertas sociedades y cómo se formaron sus ritos, tradiciones y costumbres. EL MITO Es un relato que intenta dar explicaciones sobre el origen del universo, el ser humano y fenómenos naturales, generalmente por medio de alguna divinidad o espíritu superior. Están relacionados con las prácticas religiosas de los grupos indígenas, por esa razón, en la mayoría de ellos están presentes sus dioses más importantes la leyenda Es un relato en el que se narra un suceso extraordinario o sobrenatural que es presentado como real. Busca ilustrar sobre las formas correctas e incorrectas de comportamiento dentro de una comunidad específica, por lo cual está directamente relacionada con la ética.
Puede tratar sobre infinidad de temas como la razón de ser de una convención o institución social, la forma extraña de un terreno y los infortunios de un personaje determinado. Tiene una finalidad didáctica, divierten al espectador con sucesos fantásticos, cómicos o absurdos y permiten variaciones en su contenido estando permeadas por las diferentes interpretaciones Biblioteca de la literatura precolombina
Un hombre nació de una virgen que quedó embarazada por comer el fruto prohibido. Tiene como misión enseñar a todos los miembros del pueblo las formas correctas de comportamiento así como instruir a los mismos en las maneras adecuadas de cultivar y realizar ritos sagrados. Juttíñamui modela el universo (Cultura witoto) Es un mito que explica desde el origen del universo hasta la conformación del pueblo witoto. Su inicio es muy similar al génesis Munuani, el rey de los pescados(Cultura sikuani) Es una leyenda sikuani que reflexiona sobre la subvaloración de las personas mayores. Por ejemplo, Kunto, un anciano, es expulsado por su avanzada edad. Se resigna y se va a un lugar apartado a esperar la muerte. Al tiempo aparece Munuanu, rey de los pescados, que tenía atemorizada la tribu porque no la dejaba pescar, por lo cual, los miembros de la tribu pensaban que iban a morir de hambre. Kunto, al enterarse de esto, decidió enfrentarlo, logrando descubrir su secreto y vencerlo , regresando a la tribu como un gran héroe. El trueno (Cultura pijao) Es una fuerza sobrenatural que mata a los seres humanos porque son muchos y después le entrega a los médicos herramientas para ser mejores, aunque les impide acercarse a la laguna porque él vive allí. En el otro, trueno es un miembro de la comunidad que es rechazado debido a su aspecto, por lo que se convierte en una fuerza sobrenatural que se roba a las mujeres de la tribu. Leyenda del Yurupari (Comunidades del Amazonas) Nacimiento del salto del Tequendama (Cultura muisca) Narra cómo Bochica creó el salto del Tequendama para tratar de salvar a los indígenas que estaban inundados por obra de Chibchacum, quien estaba lleno de ira con los hombres. Según el relato, Chiminiguagua envía a Bochica y a Chibchacum para ayudar al pueblo muisca. Bochica se dirige hacia el área del Tequendama y rompe una gran piedra en dos, por donde empieza a correr el agua y salva así a la comunidad de inundación. Chibchacum recibe entonces el castigo de sostener al mundo por el resto de la eternidad
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