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RELATIVISMO Y DERECHO

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Clases de Interpretación
Modelo Empírico de la Exegesis Filológica.
1. Exégesis:
-"explicar" Es un concepto que involucra una interpretación crítica y completa de un texto.
2. Filología:
“amor o interés por las palabras".

"Una palabra dicha -anota Goethe- entra al círculo de las demás fuerzas naturales que actúan con necesidad"
RELATIVISMO Y DERECHO
-
Gustav Radbruch
-

La Formula de Radbruch
-
El derecho extremadamente injusto no es derecho
-
El relativismo en la filosofía del Derecho
"(...)
El Relativismo iusfilosófico para, pues, de la tesis de que cada concepto de un contenido de derecho justo seria solo valido con base en el presupuesto de una determinada situación de la sociedad y un sistema concreto de valores. Esto quiere decir que el relativismo plantea una renuncia del lado de la razón teórica, pero una fuerte apelación a la razón practica, un limite al pensamiento científico -aunque, en ningún caso una cobardía o un abandono de la voluntad moral-
(...)"

Entonces:
1. El relativismo desemboca en el liberalismo
2. El relativismo exige un derecho penal especial para los delincuentes por convicción
3. El relativismo reclama un Estado de derecho y división de poderes
5. El relativismo reclama democracia y soberanía popular
6. El relativismo es la tolerancia; solamente no es tolerancia frente a intolerancia
7. El relativismo da un salto de la necesidad a la libertad que desemboca en el socialismo

La renovación del Derecho
Estado de Derecho
Estado social o Derecho social
Ley, justicia y seguridad jurídica
Separación real de los poderes estatales
Autonomía del derecho
La creación de fuertes Tribunales que impartan justicia
Búsqueda de ideales de justicia -Derecho Natural-
*Arbitrariedad legal y derecho supralegal
"Ley es ley"; "orden es orden"
(Principio del Nacionalsocialismo)

- Caso 1: Puttfarken,
juez del tercer Reich juzgado por emitir sentencia condenatoria en contra del comerciante Götting por decir acerca del gobierno a cargo las siguientes palabras: "
Hitler es un genocida y culpable de la guerra"

- Caso 2: Los dos verdugos

La fórmula de Radbruch fue utilizada en los juicios de Nüremberg, al igual fue usada en el caso de los francotiradores del muro de Berlín por parte de la jurisprudencia Alemana.
GUSTAV RADBRUCH
Lübeck, 1878 - Heidelberg, 1950
Estudió Derecho en Münich. Leipzig, y Berlín.
Fue Profesor en Heidelberg, Koenigsberg y Kiel, impartiendo clases de Derecho Penal, Procesal, y de Filosofía del Derecho.
Políticamente militó en el Partido Socialdemócrata (SPD)
En 1920 a 1924 fue miembro del Reichstag y ministro de Justicia en la República de Weimar con Joseph Wirth y con Gustav Stresemann.
Desde 1925, profesor de derecho penal en Heidelberg.
Fue despojado de su cátedra durante el nazismo y apartado de cualquier actividad docente.
CONCLUSIONES
5 minutos de la Filosofía del Derecho

1er minuto
: "Orden es orden y ley es ley" Esta concepción dejo a un pueblo inmerso en leyes arbitrarias. No siempre donde hay poder hay derecho.
2do minuto
: "El Derecho es lo que es útil al pueblo", entonces puede la violacion de la ley, el rompimiento de los contratos, la arbitrariedad responder a eso que es útil al pueblo? No, solo lo que el Derecho aprovecha al pueblo.
3er minuto
: "El Derecho es voluntad de justicia"
4to minuto:
"El bien común es en verdad junto a la justicia una finaliada del Derecho". No se debe dejar de tener en cuenta que cuando existan leyes evidentemente nocivas a la comunidad sin miedo se les debe negar el carácter de jurídico.
5to minuto
: Hay principios del Derecho Fundamentales o Derechos naturales mas fuertes que toda disposición jurídica, es decir, positiva.
La "naturaleza de la cosa" como forma del pensamiento jurídico
Realizado por: Andrea Cristina Camacho Peñuela
Filosofía del Derecho, V-A
Universidad Externado de Colombia

Bibliografía: Gustav Radbruch. Relativismo y Derecho. Ed. Temis, 2009.
La propuesta de Radbruch sería aplicable una vez los regímenes que están en la cabeza del poder hayan sido derrocados.
"(...) Es la pauta de todos aquellos que se esfuerzan por aminorar el rudo dualismo entre ser y deber ser, realidad y valor, buscando la razón en los entes; es un lema en la lucha entre dos ideologías (...) o mas.
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