Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Parabel: de verloren zoon

No description
by

Sara Kempenaers

on 4 January 2016

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Parabel: de verloren zoon

Parabel: de verloren zoon
Actualisering
Gods droom
Venster
Verdienen teruggekeerde Syriëstrijders een tweede kans?
Niet lang daarna vertrok de jongste zoon met al zijn bezit naar een ver land, waar hij het
verkwistte
in een
losbandig leven.
Wat zou jij zeggen?
"Vader, ik heb gezondigd tegen de hemel en tegen u: ik ben het niet meer waard om uw zoon te heten, behandel me als een van uw dagloners."
Vind jij dat hij het niet meer waard is zijn zoon te zijn?
Hij zei: 'Iemand had twee zonen. De jongste zei tegen zijn vader: "Vader, geef mij mijn deel van de erfenis." En hij verdeelde zijn vermogen onder hen.'
Zou jij dit durven vragen aan je vader?
Toen hij alles opgemaakt had, kwam er een zware hongersnood over dat land en ook hij begon
gebrek
te leiden.

Hij zwierf rond tot hij in dienst trad bij een van de inwoners van dat land, die stuurde hem het veld in om de varkens te
hoeden.
Graag had hij zijn honger gestild met het voer dat de varkens aten, maar niemand gaf hem wat. Toen kwam hij tot zichzelf en zei:

"Zoveel
dagloners
van mijn vader hebben brood in overvloed."
En hij ging terug naar zijn vader.
Toen hij nog ver van huis was, zag zijn vader hem al en werd ontroerd; snel liep hij
op hem toe, viel hem om de hals en kuste hem. “Vader,” zei de zoon tegen hem,
“Ik heb gezondigd tegen de hemel en tegen u; ik ben het niet meer waard om uw
zoon te heten.”
Maar de vader zei tegen zijn slaven: “Haal vlug de mooiste kleren en trek ze hem aan, doe een ring aan zijn vinger en schoenen aan zijn voeten. Haal het gemeste kalf en slacht het; laten we eten en feestvieren, want mijn zoon hier was dood en is weer levend geworden, hij was verloren en is teruggevonden.” En het feest begon.
Maar zijn oudste zoon was nog op het land. Toen hij naar huis kwam, hoorde hij muziek en dans. Hij riep een van de knechten en vroeg wat er te doen was. Die antwoordde: “Uw broer is thuisgekomen en uw vader heeft het gemeste kalf
geslacht, omdat hij hem gezond en wel terug heeft.” Toen werd hij kwaad en hij wilde niet binnenkomen. Daarop kwam zijn vader naar buiten en probeerde hem tot andere gedachten te brengen. Maar hij gaf zijn vader ten antwoord: “Ik dien u nu al zoveel jaren en nooit heb ik een gebod van u overtreden, maar mij hebt u
nog nooit een bokje gegeven om met mijn vrienden feest te vieren. Maar nu die zoon van u is thuisgekomen, die uw vermogen met hoeren heeft
verbrast
, hebt u voor hem het gemeste kalf geslacht.”
Maar hij zei : “Jongen, jij bent altijd bij me en
alles wat ik heb is van jou. We moeten feestvieren en blij zijn, want die broer van
je was dood en is weer levend geworden, hij was verloren en is teruggevonden.”

Dit verhaal toont een wereld waarin...







De droom van God is een wereld waarin iedereen een tweede kans verdient.

Iedereen een tweede kans verdient.
Liefde alles overwint.
Spijt nooit te laat komt.
Iedereen zijn eigen weg mag gaan.
Wat vind jij er van dat de vader feest wil vieren?
Hoe zal de vader reageren, denken jullie?
Zou jij ook kwaad zijn?
Vind jij dit eerlijk?
Over de plaats van het ontstaan van de evangelie is er veel
onduidelijkheid
. Het geschrift kan overal in de
hellenistische wereld
zijn ontstaan.
Palestina kunnen we zeker uitsluiten
omdat de geografische kennis van Lucas over Palestina zeer gebrekkig is.

Op basis van de gegevens in het evangelie kan men veronderstellen dat het evangelie geschreven is
tussen het jaar 70 en 90 na Christus.
Lucas richt zich tot de christenen van het heidendom. De heidene christenen zijn de zondaars, dit komt ook terug in zijn evangelie. Het
omgaan met zondaars
staat centraal in zijn evangelie. De boodschap in het evangelie van Lucas is
bestemd voor iedereen: joden en heidenen
. Lucas beschrijft in zijn evangelie een manier waarop Jezus omgaat met mensen uit verschillende lagen van de bevolking en in het bijzonder met hen die het moeilijk hebben. Jezus boodschap in het evangelie ondersteunt de universele uitstraling van het Christendom. Die universaliteit moet dan wel op de eerste plaats
op zoek gaan naar wie verloren zijn …
Lucas is zelf
geen ooggetuige
geweest van de gebeurtenissen. Waar haalt hij dan zijn informatie vandaan? Dit kunnen we verantwoorden aan de hand van de twee-bronnentheorie. Lucas heeft het genre ‘evangelie’ over genomen van Marcus, maar zijn andere twee belangrijke bronnen zijn ‘Q’ (Quelle: hypothestische reconstructie in het Grieks) en ‘Sondergut’ (Jezuswoorden en verhalen in het Lucaans).
Lucas schrijft als een gelovige theoloog met een eigen visie op het Jezusgebeuren en de heilsgeschiedenis.

Deze parabel komt enkel voor in de
evangelie van Lucas.
Volgens Lucas is God de Vader die weet wat zijn kinderen nodig hebben. God is de
barmhartige Vader
die koortsachtig
op zoek is naar al wie verloren is
. Hij schenkt graag
vergiffenis
aan zijn kinderen die van hem zijn afgedwaald.
De parabel heeft een open einde: We weten niet hoe het afloopt. Zal de oudste zoon mee feest vieren of zal hij buiten blijven? Dit zijn keuzes die mensen maken in het leven.
De parabel van de Verloren Zoon
Evangelie van Lucas 15: 11-32
Verkwistte: verspilde
Losbandig leven: los, ongebonden, ongeregeld
Situering tijd
Situering plaats
Achtergrondinformatie Lucas
Boodschap
Achtergrondinformatie parabel
gebrek: tekort
hoeden: een kudde dieren verzorgen en in de gaten houden
dagloners: arbeider die per dag gehuurd worden en per dag betaald wordt
Spiegel
Verbrast: geld verspillen, geld gebruiken zonder het goed te besteden.
Het verhaal heeft gediend als inspiratiebron voor bekende kunstenaars, onder andere
Rembrandt
heeft hier een bekend schilderij van gemaakt (1662).
Als we het verhaal lezen lijkt het alsof de oudste zoon ‘de brave’ zoon is en de jongste zoon ‘de stoute’.
De parabel heet ‘De verloren zoon’. Dit dekt de lading niet. Het gaat eigenlijk over twee verloren zonen. De oudste zoon is ook verloren.
Icoon
Er zijn drie even belangrijke personages: de vader en de twee zonen.
Wat herken ik van mij in het verhaal?

We hebben vaak ruzie met gezinsleden zoals broer/zus of mama/papa. We lijken hard op elkaar en dit kan al eens botsen. Maar we zijn tenslotte familie en daarom geven we elkaar snel een tweede kans.
Conclusie
Een tweede kans geven is niet gemakkelijk, maar iedereen verdient er één. Wij geven/krijgen vaak een tweede kans. We vinden ook dat iedereen meer tweede kansen moet geven, want tenslotte is fouten maken menselijk.
Onze ervaringen zijn op een kleinere schaal dan wat in het verhaal gebeurt.

Familie





Anderen









Enkelen van ons werden gepest in de lagere school. Dit was geen gemakkelijke periode. Maar na een tijdje gebeurde dit niet meer. Toen we in de middelbare school zaten, vergaven we die personen. Uiteindelijke ontstond er een sterke vriendschap.
Situatie



Soms moet je iemand een tweede kans geven tegen je eigen wil. Je zal die persoon toch een tweede kans moeten geven, omdat dit gewoon het beste is. Als je iets laat rusten, kom je vaak verder.
Een aantal van ons zijn de jongste thuis. Zij zeggen dat dit zo zijn voordelen heeft. Z krijgen regelmatig het voordeel van de twijfel. Zij mogen vaak meer dan de oudste. Dit komt, omdat de ouders bij hun eerste kind nog alles moeten ondervinden.
Je ouders staan altijd klaar voor je. Ze bieden jou niet alleen een 2de kans, maar ook een 3de, 4de, 5de, … Zelfs al bewandel je het verkeerde pad, kan je steeds terecht bij hen. Bovendien helpen ze jou om terug de juiste weg te kiezen.
Full transcript