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El mio cid

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by

Daniel Pérez

on 25 October 2015

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Transcript of El mio cid

Índice
Bibliografía
http://www.caminodelcid.org/Camino_ElCantardemioCid.aspx

http://www.cervantesvirtual.com/portales/cantar_de_mio_cid/

http://www.rae.es/sites/default/files/Hojear_Cantar_de_Mio_Cid.pdf

http://www.cervantesvirtual.com/portales/cantar_de_mio_cid/presentacion/

http://leonardocastellano.blogspot.com.es/2005/12/estructura-mtrica-estilo-del-poema-de.html
Personajes
info para sabernos los que vamos a exponer (no aparece en el trabajo
Es un poema que consta de 3735 versos.
Antes se deshonraba a un caballero meándole la barba
Mesándole: arrancar los cabellos de la barba.
también la lleva muy larga también por una promesa al rey
En muchos versos no hay un narrador omnisciente, sino que la narración se hace a través de un personaje que ve con sus propios ojos las escenas narradas.


El cid campeador
: es debido a que la palabra de cid proviene de Sidi (Mi señor), campeador viene de campidocti (vencedor).
Mio cid
: los musulmanes de zaragoza le recibieron al grito de Sidi.
Ruy
: Significa Rodrigo, que es su nombre.
El que buena hora nació
: Se eleva su figura a héroe, se le agradece que exista porque les asistía y les protegía.
El de la barba crecida
: Se usa para marcar su valentía ya que al perder se le mesaba.
El de Vivar
: Así se le llama al Cid por nacer allí.
Doña Jimena
: Mujer del cid, prima del rey Alfonso VI.
Doña Elvira y doña Sol
: Son las dos hijas del cid; son obedientes y sumisas hacia su padre.
Alfonso VI
: rey de castilla y león.
Infantes de Carrión
: se casan con las hijas del cid, para conseguir sus riquezas. Maltratan a sus hijas.
Minaya Álvar Feñez
: Es el sobrino del cid; el poema lo describe como fiel apuesto y gentil dispuesto ante los pedidos del cid.
Yusuf y Búcar
: Son reyes moros de marruecos que luchan contra el cid
El Cantar del Mio Cid


Constituye la primera gran obra de la literatura española escrita en una lengua romance. Compuesto por versos anisosilábicos de asonancia monorrima, este cantar de gesta relata las hazañas heroicas inspiradas libremente en los últimos años de la vida del caballero castellano Rodrigo Díaz, el Campeador.

El Cantar del Mio Cid:
Vocabulario
Anisosilábicos
: Son versos divididos en dos hemistiquios de gran irregularidad métrica que varían entre tres y catorce sílabas.
Mesar
: arrancar los cabellos de la barba.
Correría
: Hostilidad que hace la gente de guerra, talando y saqueando el país.
Mesnada
: Compañía de gente de armas que antiguamente servía bajo el mando del rey o de un rico hombre o caballero principal.

El Cantar de Mío Cid es un drama desarrollado en dos líneas de hechos contrapuestos en torno al Rey: la línea del arquetipo de nobleza simbolizada por el Cid y los suyos, y la de la nobleza indigna representada por los infantes de Carrión, descendientes de los Ansúrez-Beni Gómez.

Rodrigo Díaz de Vivar:
Primer cantar:
Se cuenta cómo el Cid, expulsado por el Rey Alfonso VI de Castilla se ve obligado a abandonar sus tierras. Tras atravesar Burgos deja a su mujer Jimena, y a sus hijas en el monasterio de San Pedro de Cerdeña y marcha hacia tierra de moros. Allí emprende diversas correrías que le proporcionan muchos beneficios, que emplea en repartir entre sus mesnadas y enviar una parte de los beneficios a Alfonso VI para pedirle su perdón.
Segundo Cantar:
Cantar de las bodas
Se inicia la reconciliación con Alfonso VI una vez que Cid ha conquistado Valencia y por supuesto enviando numerosos regalos al monarca castellano, el cual permite que la familia del Cid se reúna con él en Valencia, el Rey concierta las bodas de las hijas del Cid con los infantes de Carrión. El Cid recela de este casamiento y hace a Alfonso VI responsable del mismo.
Tercer cantar:
Cantar de la afrenta de Corpes
Recursos literarios
Metáfora
: Partiéronsele las telas de dentro.

Comparación
: Llorando con sus ojos como no visteis tal,
así se separan unos de otros, como la uña de la carne.

Paralelismo
: En su compañía, sesenta pendones;
salían a verlo mujeres y varones,
burgueses y burguesas en las ventanas están.

Hipérbaton
: Ya descansaba Mio Cid con todos sus compañeros:
al rey de Sevilla la noticia llegaba,
tomada ha sido Valencia, no se la defienden más.

Antítesis
: ¡Dios, qué buen vasallo, si tuviese buen señor! .
Cantar del destierro
Los infantes de Carrión muestran pronto su cobardía, primero ante un león que se escapa y del que huyen despavoridos, después en la lucha contra los árabes. Sintiéndose humillados, los infantes deciden vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia Carrión con sus esposas y, al llegar al robledo de Corpes, las azotan y las abandonan dejándolas desfallecidas.
El Cid ha sido deshonrado y pide justicia al rey. El juicio culmina con el «riepto» o duelo en el que los representantes de la causa del Cid vencen a los infantes. Estos quedan deshonrados y se anulan sus bodas. El poema termina con el proyecto de boda entre las hijas del Cid y los infantes de Navarra y Aragón.
Personaje virtuoso, con piedad religiosa y amor por la familia, valeroso e inteligente guerrero. Se nos presenta como un gran héroe que supera su destierro haciendo lo posible y lo imposible por volver a gozar de la confianza de rey, además de reparar la deshonra que sufren sus hijas a manos de los infantes de Carrión y ganar grandes fortunas y tierras. Su principal valor es la búsqueda del honor.
Métrica
Los versos se dividen en dos hemistiquios (Mitad de un verso, especialmente cada una de las dos partes de un verso separadas o determinadas por una cesura.) haciendo, por lo tanto, una pequeña pausa. La medida de sílabas por verso más utilizada es la de 6, 7 y 8 sílabas plasmada de forma decreciente, los versos varían desde las 10 hasta las 20 síbalas, predominan los de 13,14 y 15 síbalas.
El Cantar del Mio Cid.
Recursos literarios.
Métrica.
Los Motes del Mio Cid,Rodrigo Díaz de Vivar.
Personajes.
Cantares.
Vídeo.
Bibliografía.
A lo largo del cantar tecibe muchos motes:
Se trata de una obra anónima, aunque los especialistas creen que fue escrita por Per Abbat entorno al año 1207. Del Cantar de Mio Cid se ha dicho que es el bello pórtico de nuestra literatura medieval.
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