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LINEA DEL TIEMPO

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by

Isabella Cajiao

on 27 May 2015

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Transcript of LINEA DEL TIEMPO

Richard Wagner (1813-1883)

Musica expresiva y emocional, que encuentra una forma de desarrollo también en la literatura, la filosofía y el arte.
Se utilizaron orquestas y conciertos urbanos
Musica Romántica
Contexto
Histórico:
Napoleón (1792-1815)
Independencias de colonias
Contexto artístico finales del S. XIX
Clair de Lune (1905): Claude Debussy. Representacion del poema de Paul Varlaine
Fundadores
Hermanos Schlegel:
Friedrich y Wilhelm crearon la revista "Athenaeum" punto de encuentro de los Románticos. (1798)
Isabella Cajiao
LINEA DEL TIEMPO
Compositores tempranos
Schumann, Chopin, Berlioz
Chopin (1810-1849)
"El arte es la participación de los hombres en el infinito"
"STURM UND DANG"
Descubrimientos:
Locomotora (1804)
Fotografía (1826)
Anestesia (1846)
Teléfono (1854)
Avión (1890)
Teorías:
De los números: Gauss (1801)
De la Evolución: Darwin (1859)
Psicoanálisis: Freud (1896)
Caminante sobre las nubes
Caspar avid Friedrich (1818)
Van Gogh (1853-1890)
Contexto Filosófico
Libertad guiando al pueblo (1830)
Eugène Delacroix
Kant
(1724-1804)
Idealismo Alemán
Fichte
(1762-1814)

Schelling
(1775-1854)
Idealismo Absoluto
Hegel
(1770-1831)
Derecha Hegeliana
Izquierda Hegeliana
Sostuvo que el Estado Prusiano era la máxima racionalidad del espíritu absoluto. Sin embargo, el punto álgido de controversia entre Derecha e Izquierda era el tema religioso. La derecha interpretó a Hegel como compatible con los dogmas de la religión Cristiana.
La Derecha es "la escolastica del Hegelianismo"(N.Abbagnano). Defienden la existencia de lo sobrenatural (K.Conradi) Maximo representante fue Fredrich Rosenkranz
Rechazan la idea del Cristianismo, establecen que es un mito y ha tenido éxito por situaciones históricas
Se centran en el individuo
Ludwig Fuerbach (1804-1872)
Hegel olvidó los fundamentos y las causas naturales
La filosofía es la ciencia de la verdad y totalidad
1841: "La esencia del Cristianismo" se reduce la religión a antropología.
1851: "Lecciones sobre la esencia de la religión".
El hombre se vuelve Dios.

Detractores del sistema Hegeliano

Kierkegaard (1813-1855)
Herbart (1776-1841)
Schopenhauer (1788-1860)
Socialismo Utópico
Saint Simon ( 1760-1825)
Fourier (1772-1837)
Proudhon (1809-1865)
Robert Owen
(1771-1858)
Padre del cooperativismo
"Las personas menos felices de la sociedad son los pobres y los menos educados en las clases trabajadoras"
Marx (1818-1883)
Engels (1820-1895)
Revolución industrial
(1760-1820)
Positivismo
Comte
(1798-1857)
Durkheim
(1855-1917)
1814: Nueva visión de sociedad, ensayo sobre la formación del carácter humano.
1816: Primer instituto de educación prescolar
1825: Observaciones sobre el efecto del sistema manufacturado.

Literatura
Frederich Von Hardenberg Novalis (1772-1801)
Frederich Schiller ( 1759-1805)
Johann Wolfgang Goethe (1749-1832)
"Doctrina de la Ciencia" 1794
"Sistema del Idealismo trascendental"
1800
La causa mas importante para el desarrollo de la Revolución Industrial fue la aparición de maquinas de vapor, el telar mecánico, las maquinas de hilar que revolucionaron el siglo XVIII las técnicas de producción industrial
Revolución Francesa
(1789)
«protopositivismo» francés anterior a Comte
Inicios de un modo de pensar positivista se encuentran sin lugar a dudas en los géometres franceses, es decir, en los físicos matemáticos del siglo XVIII, formados en la fermentación científica y filosófica producida en Francia por la confluencia (en parte violenta) de tres corrientes encontradas: la física newtoniana, el mecanicismo geométrico cartesiano y el empirismo británico. Pueden distinguirse dos generaciones sucesivas de geometres: la formada alrededor de D'Alembert a mediados del XVIII y la de Lagrange y Laplace poco antes de la Revolución.
Jean le Rond d'Alembert
Anne-Robert-Jacques Turgot
Étienne Bonnot de Condillac
El término "positivismo" fue usado inicialmente por San Simon
Inicio positivismo:

David Hume:

"Si [al recorrer los libros de una biblioteca] cae en nuestras manos, por ejemplo, algún volumen de teología, o de metafísica escolástica, preguntémonos: ¿contiene algún razonamiento abstracto relativo a una cantidad o a un número? No. ¿Contiene algún razonamiento experimental sobre cuestiones de hecho y de existencia? No. Entonces, arrojémoslo a las llamas, porque sólo puede contener sofismas y supercherías."

Investigación sobre el entendimiento humano (1748)

Expansión del positivismo
1. Giro del pensamiento occidental. Volver la reflexión a la experimentación científica.
3. Circulo de Viena "Visión cientifica del mundo"
2. Charles Darwin (1809-1882)
Herbert Spencer (1820-1903)
4. Liberación Política
Revolución Francesa (1789)
5. Positivismo legal
(Kelsen 1881-1973)
Positivismo latinoamericano:

México: Gabino Barreda (1818-1881)
Chile: José Victorino Lastarria (1817-1888)
Recuerdos literarios (1878)
Argentina: Domingo Faustino Sarmiento
(1811-1888) Escuela Normal de Paraná
Colombia: Rafael Nuñez (1824-1894)
Independencia Estados Unidos
1776

BIBLIOGRAFÍA
- Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes [En linea] http://www.cervantesvirtual.com/obra-visor/el-pensamiento-positivista-y-sus-consecuencias/html/e23b1e36-6046-11e0-b667-00163ebf5e63_2.html Ultima consulta: 5 de Mayo de 2015

- Standford Encyclopedia of Philosophy [En linea] http://plato.stanford.edu Ultima consulta: Mayo 2 de 2015

- Copleston, F. Manuales de Filosofía Tomos V-VII.

- Reale, G. Historía de la filosofía.

- Pino, G. "The Place of Legal Positivism in Contemporary Constitutional States, Law and Philosophy", Vol. 18, No. 5, Laws, Facts, and Values (Sep., 1999), pp. 513-536

- D’Assunção Barros, J. "Historicism: Notes on a Paradigm". Revista Antítesis. v. 5, 2012.

- Gomez-Heras, J. "La hermenéutica de la vida en Dilthey y la fundamentación de una crítica de la razón histórica" [En linea] Disponible en: http://institucional.us.es/revistas/themata/01/05%20Gomez%20Heras.pdf

Contexto musical de Comte
9na Sinfonía de Beethoven
1824
Nueva Sonata, liberación del hombre
Historicismo
Emerge a finales del S. XIX, respuesta al contexto científico que se vivía en Prusia.
Finalidades: Unificar Prusia y guiar a la modernización si tener que tomar grandes riesgos revolucionarios.
Cada tiempo se debe evaluar con criterios únicos y un valor propio.
Busca hacer historia nacional sin universalizar
Historicismo y positivismo dan respuesta a la problemática de la modernización política y un avance técnico que se deben acoplar y atender las demandas de la burguesía.
Busca recopilar la historia germana desde tiempos medievales para plantear un nacionalismo, creando un método crítico con una inspiración filológica.
Precursores
Giambattista Vicio
(1688-1774)
Johan Gottfried Von Herder (1744-1803)
Impresionismo musical
Wilhelm Dilthey (1833-1911)
Diferencia entre "ciencias naturales" (explicación) y "ciencias del espíritu"(comprensión)
El núcleo de las ciencias humanas es entender la vida humana e histórica
Desarrollo del sistema crítico kantiano
"Crítica de la Razón Histórica" que incluya leyes psicológicas y los impulsos de las artes
Hermenéutica + Entender el sentido de la historia supone un articulación interna de estructuras temporales con las interpretaciones de las demostraciones externa
"Ideas acerca de una psicología descriptiva y analítica" (1894)
Influencia Hegel
"Historia de la Filosofía"
El hombre se entiende no por la introspección sino por la historia- Círculo hermeneutico
Max Weber (1864-1920)
Identidad de las nuevas ciencias sociales S. XX
"La ética protestante y el espíritu del capitalismo"
«Para que una forma de vida bien adaptada a las peculiaridades del capitalismo, pueda superar a otras, debe originarse en algún lugar, y no solo en individuos aislados, sino como una forma de vida común a grupos enteros de personas».
Creciente proceso de racionalización de las sociedades modernas
Estudio de las religiones
"Lo que nos interesa destacar es que
en el proceso de surgimiento de las religiones
existe un aspecto, claramente universal,
que subyace a todo el proceso: la creciente
racionalización a partir de la magia"
Judaísmo y racionalización
Antipositivismo
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