Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Лекция 4: "Рождение трагедии из духа музыки": греческая трагедия и ее рецепция

No description
by

Alexey Vdovin

on 15 September 2014

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Лекция 4: "Рождение трагедии из духа музыки": греческая трагедия и ее рецепция

Лекция 4: "Рождение трагедии из духа музыки": греческая трагедия и ее последующая рецепция
Nancy Rabinowitz. Greek Tragedy. Blackwell Publ., 2008
М.Л. Гаспаров. Занимательная Греция
В.Н. Ярхо. Греческая трагедия.

I. ПРоисхождение греческой трагедии
версия Аристотеля
ритуал в честь бога Диониса
tragos (козел) + oidos - споры вокруг этимологии
Феспис (534) отделил себя от хора
V-VI вв. до н.э . - перход от устной формы трагедии к письменной
какие это были тексты - неясно. "Сплошняк", без разбивки
Как выглядело представление?
время - поздний март, праздник Диониса, состязание 3 поэтов.
4 дня по 15 пьес
каждый автор - 3 пьесы + сатирова драма (дошел лишь 1 комплект Еврипида)
3+1 = тетралогия
комедия в отдельный день
дошла 1 трилогия Эсхила "Орестея" (458), без сатировой драмы.
Исполнение / место:
max 3 актера + хор (12-15 чел), все в масках, только мужчины
представление целый день, с возлияниями и едой
ауд -6-10 тыс. зрителей, только граждане полиса, мужчины
как выглядело предст-е в 4-5 в. до н.э. ? - сложно сказать, дошедшие до нас амфитеатры - позднейшие перестройки
deus ex machina
котурны- ?
изображение насилия?
синтетическое представление...
декламация
для чего маски?
иная эстетика и иное восприятие: в чем?
Peter Meineck "THE NEUROSCIENCE OF THE TRAGIC MASK" (current project, NYU, Harvard U)
ВОпрос о театре и демократии:
плата за просмотр?
посадка согласно иерархии?
Тексты каких трагедий до нас дошли?
из огромного списка дошло 3 автора:
Эсхил (525-456): 7 из 80
СОфокл (497-406): 7 из 120
Еврипид (485-406): 14 из 90
472 - Эсхила "Персы" - самая древняя из сохранившихся
Эсхил "Прометей прикованный", "Орестея"
Софокл "Царь Эдип", "Эдип в Колоне", "Антигона", "Электра" и др.
Еврипид "Медея", "Ипполит", "Ифигения в Авлиде"
II. Вторая жизнь греческой трагедии - эпоха классицизма
III. Третья - декаданс и модернизм - рубеж 19-20 вв.
1872 - Ф. Ницше. "Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik" (рождение трагедии из духа музыки")
В чем значение греческой трагедии как искусства в жизни греков? почему она появилась?
это форма орицания пессимизма и нигилизма бессмысленного мира
просмотр трагедий и проживание ужаса = самоутверждение, осмысленность индивидуального существования, экзистенции
Аполлоническое (пластич иск.) vs. Дионисийское (непластич, музыка) = диалектика
рождение трагедии - синтез А и Д, полный спектр эмоциональных переживаний (от утонченного артистизма до экстатического опьянения)
Хор - сатиры бога Диониса
иррациональное переживание страданий vs. рациональное ощущение красоты Аполлона
Почему трагедия начала "умирать" в эпоху Сократа и Платона?
и особенно Еврипида? его нововведения.
итог: утрата мистического соучастия в представлении и сопереживания.
Человек остался один на один с рефлексивностью и рациональностью, один на один с Роком и страданием
Возрождение синтеза А и Д у Вагнера. Новая эпоха
Влияние Ницше:
Русские символисты: Вячеслав Иванов (1866-1949)
"Религия Диониса», 1905;
докторская диссертация «Дионис и прадионисийство» (1921)
теория хорового действа - возрождение античных представлений
соборное действо - слияние актера и зала-общины.
новый народный театр после 1917 г. - шанс
ср: Хоровое пение в "Собачьем сердце" и "Мастере и Маргарите"
Влияние Ницше в Европе:
античные сюжеты у сюрреалистов и экзистенциалистов
Жан Кокто (1889-1963):
"Адская машина" (1934) - сюжет "Царя Эдипа"
к/ф "Орфей" (1950)
Жан Ануй "Антигона" (1944, оккупированный Париж)
Ваза Прономос (4 в. до н.э., Неаполь)
Full transcript