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도구적 자연관과 인간중심주의

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by

su jung kim

on 11 August 2015

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Transcript of 도구적 자연관과 인간중심주의

도구적 자연관과 인간중심주의
design by Dóri Sirály for Prezi
기본관점 : 자연을 인간 욕구 충족의 도구로 간주
자연은
인간
을 위해 존재
도구적 자연관
= 인간중심주의
기계론적 자연관
기계론적, 환원론적 자연관
사상적 근원
고대 : 아리스토텔레스
식물< 동물< 인간을 위해 존재
중세 : 아퀴나스
'신의 섭리에 의해 동물은 자연과정에서

인간
이 사용하도록 운명 지어짐'
인간만이 사고 능력을 지녔기에 도덕적 지위를 지닌 유일한 존재
"생육하고 번성하여 이땅에 충만하라!"
"날짐승과 들짐승에 이름을 붙이고 그들을 관리하라!"
- 창세기 -
근대 : 데카르트, 베이컨, 칸트
칸트
"
이성적 존재
만이 자율적이고 도덕적 존재"
베이컨
"아는 것이 힘이다."
"자연은 인간에게 순종하고 정복되어야 하는 대상이다."
데카르트
"생각한다, 고로 나는 존재한다."
(고기토 에르고 숨)

인간과 자연 분리
(이분법)
"신체는 본질적으로 언제나 분할될 수 있지만 정신은 어떤 경우에도 분할될 수 없다는 점에서 신체와 정신 사이에는 큰 차이가 존재한다." 즉, 사유하는 실체로서의 나 자신을 고찰할 때 나는 내 안에서 어떤 부분도 구분할 수 없으며, 나 자신을 전체적이고 통일적인 대상으로 인식한다. -데카르트
자연은
기계법칙
에 의해 작동되는 맹목적 현상

(기계론)
"
인간의 자연지배와 정복을 정당화하고 정복의 도구로서
지식 강조(정복적 자연관)
"방황하고 있는 자연을 사냥해서 노예로 만들어 인간의 이익에 봉사하도록 해야 한다. 자연은 구속되어야 하고, 과학자의 목적은 자연의 비밀을 밝혀내는 것이다." - 베이컨
자연을 고려해야 하는 이유는 인간의 도덕 성 실현을
위한
간접적 의무

"이성적 존재만이
자율적이고 도덕적인
존재이다. 자연 그 자체는 도덕적으로 존중받을 가치가 있는 것이 아니며
자연을 도덕적으로 고려
하는 우리의 의무는
도덕성의 실현
과 다른
인간에 대한 의무
에서 도출되는
간접적
의무일 뿐이다."
생명을 지니고 있지만 이성적 부분을 소유하고 있지 않은 피조물과 관련해 볼 때,
동물들을 거칠고 잔인하게 다루는 것은 인간 자신에 대한 의무에 완전히 상반되는 것
이며 인간은 그렇게 하지 말아야 할 의무를 지니고 있다. 왜냐하면 동물을 잔인하게 다루는 것은 우리로 하여금 그들의 고통을 함께 느끼게 하는 감정을 무디게 하고 따라서 우리가 다른 사람과 관련을 맺을 경우에 매우 큰 도움을 주는 자연적인 본성을 약화시키고 결국 점차 사라지게 하기 때문이다. .....인간은 동물을 죽여야 할 경우 가능한 한 빨리(고통없이) 죽여야 하며 동물에게 일을 시킬 경우 그 동물의 능력을 넘어서는 일을 억지로 하도록 강요하지 말아야 한다. .....늙은 말이나 개가 오랫동안 일한 것에 대해서 감사하는 것은 그러한 동물들과 관련된
인간의 간접적인 의무
에 속한다.
직접적인 의무는 항상 오직 인간 자신에 대한 우리의 의무이다.
자연의 변화를 기계론적 인과관계로 파악,
자연은 생명이 없는 물질적 재료
대) 데카르트의 동물기계론, 라메트리의 인간기계론
환원론적 자연관
자연의 모든 운동과 변화를 물리학적 개념으로 환원하여 설명
but, 복잡하고 다양한 자연현상을 단순화
인간중심주의 윤리
특징 : 인간만을 가치있게 여기고 다른 존재를 인간의 목적을 위한 수단으로 봄

인간과 자연을 분리하여 바라보는 이분법적 세계관

베이컨과 데카르트 - 인간에게 자연을 이용할 수 있는 권한이 있다고 봄
문제점 : 인간의 필요를 충족하기 위해 자연을 남용하고 훼손하는 것 정당화

오늘날 생태적 위기와 환경문제의 주범
<2015 뉴탐스런 교재 기본문제>
1. 다음 입장에 대한 비판으로 가장 적절한 것은?

인간은 자신의 목적을 이루기 위하여 자연을 원하는 대로 이용할 수 있다. 인간은 자연의 주인이고, 자연은 인간의 욕구 충족을 위한 하나의 도구에 불과하다.
① 생명에 대한 불간섭이 생명에 대한 진정한 존중이 될 수는 없다.
② 인간이 아닌 존재를 윤리적 고려의 대상으로 삼는 것은 옳지 않다.
③ 모든 생명체를 도덕적으로 고려한다면 인간의 생존에 위협이 될 수 있다.
④ 동물 개체 보호를 중시한 나머지, 생태계의 조화와 균형을 깨뜨릴 수 있다.
⑤ 자연 남용과 훼손을 정당화하여 생태계 전체를 위협하는 환경 문제를 초래할 수 있다.
2. 다음 사상가의 자연관을 <보기>에서 고른 것은?

동물을 잔인하게 다루는 것은 인간 자신에 대한 의무를 훨씬 더 심각하게 거스르는 것이다. 그래서 인간은 이러한 것을 삼가할 의무를 지니고 있다. 왜냐하면 이는 인간의 고통이라는 공유된 감정을 무디게 하며, 사람들 간의 관계의 도덕성에 이바지할 수 있는 자연적인 소질을 약화시키고, 점차 그 소질을 제거하기 때문이다.
<보기>
ㄱ. 인간은 동물에 대해 간접적 의무를 지닌다.
ㄴ. 이성적 존재만이 자율적이고 도덕적 존재이다.
ㄷ. 동물을 도덕적 주체로 인정하고 존중해야 한다.
ㄹ. 자연은 그 자체로 도덕적으로 존중받을 만한 가치를 지닌다.

① ㄱ, ㄴ ②ㄱ, ㄷ ③ ㄴ, ㄷ ④ ㄴ, ㄹ ⑤ ㄷ, ㄹ
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