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Medicina Nahuatl

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by

Gaby Martinez Serrano

on 17 November 2014

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Transcript of Medicina Nahuatl

Medicina Nahuatl
Antropología Médica
Alumnas:
Adriana Reyes Chávez
Alma Rosa Pastor Trigos
Gabriela Teresa Martínez Serrano

ANTROPOLOGÍA DE LA MEDICINA NAHUATL
NIVELES O PISOS DEL INFRAMUNDO:
1. Itzcuintlán
2. Tépetl Monamicyan
3. Itztépetl ,
4. Itzehecáyan
5. Pancuecuetlacáyan
6. Temiminalóyan
7. Teyollocualóyan
8. Itzmictlán Apochcalocán
9. Mictlan

HISTORIA
Alrededor de 1000 d.c del pueblo tolteca ,que se supone que han sido de etnia nahua, establecieron el dominio sobre gran parte del centro de México, que gobernó Tollan Xicocotitlan.
Después de la caída de los toltecas un período de grandes movimientos de población siguió
El xochimilcas, con sede en Xochimilco gobernó una zona al sur del lago Texcoco,
Los tepanecas gobernaron la zona al oeste
Los mexicas se establecieron en una isla en el lago de Texcoco , durante 300 años, grupo étnico dominante en Mesoamérica gobernante de Tenochtitlan la capital de la isla

Periodo de conquista
Periodo colonial
ANTECEDENTES
El término "nahua" deriva del vocablo náhuatl, gentilicio y nombre de la lengua de una de las etnias de Mesoamérica más importantes histórica, cultural y numéricamente.
La lengua náhuatl pertenece al grupo Náhuatl-Cuitlateco, familia Náhuatl, mientras que en otras clasificaciones se la ubica dentro de la familia Yuto-Azteca, subfamilia Aztecoide,
El Altiplano Central de México es la cuna de los nahuas, el grupo indígena más grande de México. Incluso ahora la mayor densidad de población nahua se localiza en los estados de México, Morelos, Puebla, Veracruz, Hidalgo y Guerrero.
COSMOVISIÓN
Preocupación por el origen de hombre y el universo
Necesidad de buscar un fundamento existencial
• Interpretación de Mercedes de la Garza en El hombre en el pensamiento religioso náhuatl
elemento fundamental el sol como principio vital, cósmico y divino

• La existencia del universo sigue una ley cíclica de muerte y renacimiento basada en la lucha de los contrarios, simbolizada por la lucha entre los dioses Quetzalcoatl y Tezcatlipoca

• El mundo ha sido creado por los dioses para habitación del hombre

• El hombre es parte fundamental del proceso de transformación del mundo

• Finalmente, el hombre de la tercera generación, el hombre de maíz (sabe y reconoce que parte de su existencia es sustentar a los creadores)

MUERTE
La medicina náhuatl se desarrollo paralelamente guiada a la vez por la mística y las necesidades del pueblo Azteca. Naturalmente recibió gran influencia teotihuacana y tolteca manifestado en el arte del diagnostico y terapéutica medica pero principalmente en la interpretación que este pueblo dio al proceso de salud-enfermedad.
Hasta cuando el padecimiento era algo natural lo relacionaban con una causa divina
Con frecuencia el enfermo no contenía conciencia de haber violado alguna ley o mandamiento religioso, o no sabia bien cual era la deida que había ofendido con su comportamiento, y entonces la consulta con el medico o Tsitl (chaman, doctor) incluía no solo el diagnostico y tratamiento sino también la identificación del Dios enojado. Esto era muy importante porque los ritos, sacrificios y exorcismos era diferentes para distintos dioses
Además de los rezos y las ceremonias religiosas correspondientes, el Tisitl, también empleaban medios terapéuticos naturales, entre ellos principalmente la herbolaria.

El códice Florentino o Historia General delas Cosas de la Nueva España se describen los nombres y usos de múltiples plantas medicinales y materiales de origen animal utilizados por los indígenas para el tratamiento de diversas enfermedades y sus tratamientos
Los nahuas consideran que el mundo natural está vivo y que es sagrado, sobre todo el Maíz, que, se dice, se originó en esta zona. Celebran rituales para mantener el orden natural y para pedir las bendiciones y el apoyo de una serie de dioses y seres manifestados en diversas formas naturales del mundo que experimentan en su vida cotidiana.
Leyenda de los soles
Periodo precolombino
Los nahuas vinieron originalmente de los desiertos del norte de México y el suroeste de EE.UU
Emigraron hacia el centro de México en varias oleadas
El primer grupo de nahuas fueron los Pochutec que se instalaron en la costa del Pacífico de Oaxaca, posiblemente en 400 DC
Aprox. 600 d.c los nahuas se levantaron en el centro de México
Se expandió a las zonas anteriormente ocupadas por Oto-Manguean, totonaca y huasteca pueblos

En 1519 una expedición de españoles navegan desde Cuba bajo la dirección de Hernán Cortes llegó a la costa del Golfo de México cerca de la ciudad totonaca de Quiyahuiztlan
Los tlaxcaltecas entraron en una alianza con Cortés
Después de la caída de Tenochtitlan fuerzas españolas se aliaron con los aztecas para incorporar todas las provincias aztecas anteriores en el reino de la Nueva España.
Matthew Restall han argumentado que los nahuas no experimentaron la conquista como algo sustancialmente diferente de la clase de los conflictos étnicos que estaban acostumbrados,

Periodo actual
En la actualidad, los nahuas constituyen el grupo indígena mayoritario en la República Mexicana, y se localizan desde Durango hasta el sur de Tabasco.
Los nahuas se encuentran comúnmente conviviendo con otras etnias, hecho que ha dado como resultado múltiples fenómenos de intercambio cultural.


Son principalmente campesinos y comerciantes, y también practican la pesca y la caza como fuentes de su alimentación.



Actualmente, la espiritualidad y la religión de los nahuas son una mezcla del catolicismo impuesto por los europeos y su propia visión tradicional del mundo. Además de las ceremonias de la Iglesia Católica, este grupo sigue practicando múltiples rituales y ceremonias tradicionales, los cuales implican a veces complejos preparativos que con frecuencia siguen los ciclos agrícolas de la siembra y la cosecha.
CURACION DE DOLOR DE CABEZA
Tallos de Xiuhehecapahtli,íztac ocoxochitl,temaststli(vapor de aguia) y piedras preciosas tetlahuitl,iztac talli,eztetl,temamatlatzin,agua fría.Todo molido y aplicado tres veces al dia.

CASPA/ALOPECIA
Se lava la cabeza con lejía furfurácea,se aplica el jugo de hierbas silvestres agrias

FRACTURA DE LA CABEZA
Se deben untar en la fractura hierbas de verano con rocio natural; esmeraldas perlas, cristal,tlacalhuatzin y gusanod de tierra triturados en clara de huevo.

CALOR
Bañar cara con el jugo de las plantas ocoxochitl,huacalxochitl,matlalxochitl.

CONTRA LA TOS
Es útil un conocimiento de raíz descortezada de tlacoxiloxochitl mezclado con miel

CONTRA EL DOLOR DEL CORAZON
Beber porción compuesta por hierba nonochton.

DOLOR DE GARGANTA
Se adormece el dolor con el jugo de tlanextli y teoiztaquitl mezclados con tierra blanca y miel

CONTRA LA SARNA DE LA BOCA
Se quita aplicando un medicamento hecho de raíz de tlalmzquitl

MEDICINA QUE MATA LOMBRICES
Se cuece incienso blanco, tzonphilihuizxihuitl,ahuacgyo Tonatiuh ixluh y se toma jugo.

PURGA DEL VIENTRE
Tomara agua caliente antes de comer, opción de raíz de Huelicpahtli.

HEMORROIDES
Mexclar hierba colomecatl con miel en agua caliente y beberla

QUEMADURAS DEL CUERPO
Frotar mezcla de jugo de nohpalli, teamoxtli,amoxtli,tetzmitl, ehecapahtli,cipres muy verede, iztauhyatl,cuauhiyauhtli y teamoxtli.

HIPO
Se debe beber la pócima hecha de tallo de cohuatli,hojas de hierba mexixquiltli,corteza de pino rojo, ramas de tlatlancuaye.

SOMNOLENCIA
Se puede evitar aspirando humo de cabellos quemado y haciendo que alguien te haga entrar el humo a las orejas.

CURACION DE LA REGION PUBICA
Untarse con el liquido de la corteza y hojas de árbol macpaloxochitl

Conclusiones
Fuentes de consulta
http://132.248.9.34/hevila/ActamedicadeSonora/2010/vol10/no3/3.pdf
http://filosofiamexicana.org/2013/04/28/cosmovision-y-filosofia-nahuas/

http://centrodeartigos.com/articulos-para-saber-mas/article_41451.html

En algunas fuentes se sostiene que además del Mictlán existían otros tres destinos postmortem.
1. Para las personas que morían en guerra o en labor de parto estaba el Tonatiuhichan, Tonátiuh Ilhuícatl o Casa de Tonatiuh).
2. Los que fallecían por muerte relacionada con el agua, el rayo y los padecimientos como la hidropesía, las tumefacciones o enfermedades como la lepra, la gota y el herpes iban al Tlalocán o Casa de Tláloc.
3. Por último, los bebés que fallecían iban al Chichihualcuauhco,4 donde eran amamantados por un gran árbol.

http://es.wikipedia.org/wiki/Mictl%C3%A1n
Rito de muerte
1. Momento de la muerte y su divulgación
2. Se corta mechón de la coronilla
3. Los presentes
4. El lavado del cuerpo
5. La mortaja
6. La figura mortuoria
7. El discurso de la muerte
8. Cantos de lamentación y danzas
9. Ofrendas de comidas y libaciones
10. Salida a la casa hacia la pira funeraria
11. Cremación del cuerpo
12. El chalchihuitl y los dos mechones de piochtli en las cenizas
13. El sacrificio de los servidores y esclavos
14. Sacrificio de un perro
15. Quitonaltia
16. Enterramiento
17. Duelo

http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/revistas/nahuatl/pdf/ecn34/678.pdf
Mictlán recinto post mortem al que llegaban todos los muertos, sin distinción de posición social, es decir, el grueso de la población, siempre que fallecieran por causas consideradas como "naturales"



La tradición prehispánica nos señala que en el ritual indígena Náhuatl existían dos festejos dedicadas al culto a los muertos: la fiesta de los muertecitos
(Miccailhuitontli) que se conmemoraba en el noveno mes del calendario nahua y era equivalente a agosto del año cristiano y la fiesta de los muertos mayores, que se
celebraba en el décimo mes.
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