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Breve Resumen de Historia de la Filosofía Griega, antes de S

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Karen Gomez

on 11 June 2015

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La filosofía griega se inicia en tierras jonias donde nacieron los trascendentales poemas de Hesíodo y Homero. Sea cual fuera el origen lejano de estos poemas, en ellos se percibe una concepción clara del mundo presidida por los dioses olímpicos que, en sus regiones celestiales, prolongan y actúan las disputas de los hombres. El mundo homérico es el mundo del orden y la armonía.

Este hecho se debe principalmente a que esta era la región de más alta civilización durante los siglos VIII y VII. Hacia el año 700 debe situarse la copa de Aristhonos, la primera obra de arte firmada que se conoce.

Jenofanes se veía obligado a negar valor a las interpretaciones religiosas de orden politeísta y afirmaba este que
“Homero y Hesíodo,
atribuyeron a los dioses lo que en los humanos es censurable y sin respetabilidad”.

Esta falsa atribución de características humanas a las divinidades, hace que las imágenes que cada pueblo se hace de los dioses, sea relativamente iguales a sus propias características físicas y morales.
Heráclito afirma que existen dos maneras de conocer, una que es verdadera y otra falsa. La primera es la que obedece al logos, a la razón en griego, La segunda es la que se apoya en los sentidos
Tales de Mileto
A partir de “Introducción a Ia historia de la filosofía” de Ramón Xiran.
Breve Resumen de Historia de la Filosofía Griega, antes de Sócrates.
Primer filósofo de Grecia, viajero, conoció las matemáticas de los egipcios. Primero en preguntarse acerca del origen de todas las cosas y sabemos que su solución puede resumirse en tres proporciones: La tierra flota sobre las aguas; el agua es el arge del todo; las cosas están llenas de dioses.
Discípulo de Tales, vivió a mediados del siglo VI. Su interés por la astronomía le llevo a dar una nueva versión más moderna y exacta de la naturaleza del mundo.
Anaximandro
Jenofanes
No es de tanta importancia su discípulo Anaxímenes, que pensaba que el origen está en el aire. Es posible, pero hasta ahora sin definir, que cuando Anaxímenes hablaba del aire se refería al espíritu.
Anaxímenes
La antigua religión politeísta no satisfacía ya el ánimo más abstracto
de los nuevos pensadores de los nuevos pensadores griegos, al
darse que los dioses que veneraban
los distintos pueblos eran formas idealizadas de los propios hombres
que constituían los distintos
pueblos.
Heráclito
Pitágoras
era matemático. A él y a su escuela se debe el progreso de la aritmética como ciencia abstracta. Es probable que esta dedicación a las matemáticas llevara a los pitagóricos a afirmar que el mundo está hecho de números.
Podría decirse que en esta época el pensamiento empezó a gravitar en torno al mundo y a su significado.
El pensamiento cosmológico sigue predominando entre un buen grupo de filósofos que la tradición ha dado en llamar “los físicos” puesto que su ocupación era la naturaleza.
Leucipo y Demócrito
hacen la hipótesis de que la naturaleza está formada de partículas diminutas e invisibles que llaman “átomos”.
Los atomistas contribuyeron al desarrollo de la ciencia.
Empédocles
de Agrigento,cosmólogo, el mundo estaba formado de los cuatro elementos (fuego, aire, tierra, agua).
En las tragedias de Sófocles, aparece claramente la importancia que se le da al hombre durante toda esta época.

Anaxágoras
, quien fue maestro de Pericles y tal vez de Sócrates, pensaba como los materialistas, que el mundo está formado de pequeñas e indivisibles partículas,
Los sofistas
Los sofistas eran hábiles enseñantes que de ciudad en ciudad y con gran escándalo y reprocho de los griegos, se hacían pagar por sus enseñanzas. Más o menos eran comerciantes de discursos, se preocupaban más porque sus palabras convencieran que por la exactitud y validez de sus razonamientos, para conseguir esto parten de la idea de que todo es verdad.
Protágoras,
nació hacia 480 en la ciudad de Abdera. Son mínimos los fragmentos que nos quedan de su obra que sin duda fue voluminosa.
Gorgias
(485 – 380 a.C.) introduce un pensamiento nihilista, es decir de un radical escepticismo.
Mauricio Bermudez
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