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Santa Teresa de Jesús.

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by

ana sanchez

on 12 April 2015

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Transcript of Santa Teresa de Jesús.

Santa Teresa de Jesús.
Camino de perfección.
Se publica tras su muerte.
Esta obra en principio, estará dirigida a las monjas de San José de Ávila, aunque más tarde se extiende a toda la congregación. La escribe por imposición, y se le someterá a una gran censura.

-Iª redacción (El Escorial). Es más espontánea y libre con expresiones familiares.
-IIª redacción (Valladolid). Más completa, aumentada y corregida.

Temas: el amor, el desasimiento y la humildad como bases de la vida comunitaria, y del peligro de la honra.

Gran parte de la obra es una meditación sobre el Padre Nuestro como oración vocal.
Castillo interior o las moradas.
La obra es una petición de sus monjas o superiores. Será su última obra y quizás la que mejor alcance la perfección.
Comienza con una metáfora en la que explica sus dos títulos.
Desgrana la oración en siete moradas, donde describe el grado de cada oración y los efectos que dejan en el alma. También lo que debemos hacer para que el Señor nos dé las gracias místicas.
De esto sacaremos dos conclusiones:
-Primera: favores y gracias místicas.
-Segunda: prevención a los que pretenden ser espirituales.
Malagón.
Biografía.
(Ávila 1515- Alba de Tormes 1582).
Fue una fundadora de las Carmelitas Descalzas. Junto a San Juan de la Cruz se la considera cumbre de la mística experimental cristiana y una de las grandes maestras de la vida espiritual en la historia de la Iglesia.
Desde muy pequeña mostró interés por las vidas de los santos y gestas de caballería.
Ingresó muy joven en el convento de Santa María de Gracia. Tras superar varias enfermedades comienza a hacer reformas en la Iglesia fundando varios conventos, de los cuales a día de hoy se conservan la mayoría.

Su vida marcó una época debido a que, en un mundo dominado por los hombres, defendió el derecho de las mujeres a desarrollar su propia personalidad.
Camino de perfección.
“…importa mucho entender que no a todos lleva Dios por un camino; y, por ventura, el que le pareciere va por muy más bajo está más alto…” (Camino de Perfección 27,2).
O dicho de otra forma: “El verdadero humilde ha de ir contento por el camino que le llevare el Señor” (Camino de Perfección 15, 2).
Castillo interior o las moradas.
“.… considerar nuestra alma como un castillo todo de un diamante o muy claro cristal adonde hay muchos aposentos, así como en el cielo hay muchas moradas…y en el centro y mitad de todas éstas tiene la más principal, que es adonde pasan las cosas de mucho secreto entre Dios y el alma… la puerta para entrar en este castillo es la oración y consideración, no digo más mental que vocal; que como sea oración, ha de ser con consideración; porque no advierte con quien habla y lo que pide y quien es quien pide y a quien, no la llamo yo oración, aunque mucho menee los labios…”
Contexto histórico Siglo XVI
Obra.
Cultiva la poesía lírico-religiosa y obras místicas de carácter didáctico, donde refleja las vivencias de un misticismo ardiente y la dura actividad cotidiana.
Después del Quijote sus obras son las más traducidas a otros idiomas.
Reina entonces en España un espíritu de aventura y conquista. La literatura vivirá de este espíritu.
Doña Luisa de la Cerda, viuda del Señor de Malagón, convence a Teresa de Jesús para realizar en su Villa la tercera fundación.
El 1 de abril de 1568 llegaron a la Villa Santa Teresa junto a seis monjas más, dispuestas a fundar el nuevo monasterio, que se instaló provisionalmente en la plaza pública. Pero debido al gran bullicio que esta albergaba, se trasladaron a las afueras de la ciudad.
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