Loading presentation...

Present Remotely

Send the link below via email or IM

Copy

Present to your audience

Start remote presentation

  • Invited audience members will follow you as you navigate and present
  • People invited to a presentation do not need a Prezi account
  • This link expires 10 minutes after you close the presentation
  • A maximum of 30 users can follow your presentation
  • Learn more about this feature in our knowledge base article

Do you really want to delete this prezi?

Neither you, nor the coeditors you shared it with will be able to recover it again.

DeleteCancel

Make your likes visible on Facebook?

Connect your Facebook account to Prezi and let your likes appear on your timeline.
You can change this under Settings & Account at any time.

No, thanks

Проблема человеческого существования в романе "451 градус по Фаренгейту"

No description
by

Dasha Akulinina

on 15 April 2016

Comments (0)

Please log in to add your comment.

Report abuse

Transcript of Проблема человеческого существования в романе "451 градус по Фаренгейту"

Выполнил:
студент 208-31 2 курса
ИГОИС
Акулинина Дарья Алексеевна

Научный руководитель:
к. филол. наук., доцент
Гришенкова Татьяна Федоровна


ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ В РОМАНЕ Р. БРЭДБЕРИ "451° ПО ФАРЕНГЕЙТУ"
Актуальность исследования
Проблемы в литературном мире заявлены относительно недавно.
До конца не изучены.
Цель исследования
Доказать «предупреждающий» метод автора через набор художественно-изобразительных средств.
Милдред - герой-антагонист
«Милли!- прошептал он. - Что? - Когда мы встретились и где? - Для чего встретились?- спросила она. - Да нет! Я про нашу первую встречу. - Это было...- она запнулась.- Я не знаю. - Десять лет назад. Всего лишь десять! - Что ты так расстраиваешься? Я же стараюсь вспомнить.- Она вдруг засмеялась странным, взвизгивающим смехом.- Смешно! Право, очень смешно! Забыть, где впервые встретилась со своим мужем... И муж тоже забыл, где встретился с женой...».[c.259]

«Собственно говоря, если вдуматься, то между ним и Милдред всегда стояла стена. Даже не одна, а целых три, которые к тому же стоили так дорого».[c.262]


Становление духовного мира Гая Монтэга - главного героя романа «451° по Фаренгейту»
«Он почувствовал, что улыбка соскользнула с его лица, что она подтаяла, оплыла и отвалилась. Словно воск фантастической свечи, которая горела слишком долго и, догорев, упала и погасла. Мрак. Темнота. Нет, он не счастлив. Он не счастлив! Он сказал это самому себе. Он признал это. Он носил свое счастье как маску, но девушка отняла ее и убежала через лужайку, и уже нельзя постучаться к ней в дверь и попросить, чтобы она вернула ему маску».[c.231]
Утопия
и антиутопия в романе «451° по Фаренгейту»
Придумав идеальное государство, Рэй Брэдбери предъявляет нам готический кошмар технократического и милитаризованного мира.
Жизненный путь Р. Брэдбери
Родился 22 августа 1920 года в Уокегене;
В 1932 году переезд из Иллинойса в Аризону;
В 1934 году переезд из Аризоны в Лос-Анджелес;
В 1938 году в «Imagination!» был опубликован первый рассказ «Дилемма Холлербохена»;
Успех пришел в 1943-1944-х, но знаменитым стал после выхода: «Марсианские хроники» (1950), «451° по Фаренгейту» (1953);
В 1947 году женился на Маргарэт;
В 79 лет Брэдбери перенёс инсульт;
Умер 5 июня 2012 года в Лос-Анджелесе в возрасте 91 года.
Экзистенциализм как основное философское направление литературы XX века
Центральное понятие - экзистенция. Экзистенциализм как художественное направление характеризует проблему человеческой сущности вообще.
Задачи исследования
1. Обратиться к истории философии экзистенциализма и развития антиутопических тенденций в литературе;
2. Рассмотреть становление духовного мира главного героя Гая Монтэга;
3. Проанализировать произведение писателя на лексическом и стилистическом уровнях;
4. Выявить основное решение поставленного вопроса, а именно вопроса о человеческом существовании в романе «451° по Фаренгейту».

Объект исследования
Выявить специфику человеческих взаимоотношений и человеческого сознания, а также конфликта между человеком и техническим прогрессом.
Предмет исследования
Роман-антиутопия «451° по Фаренгейту», в котором наиболее ярко представлены проблемы человеческого сознания и человеческого самоопределения.
Конфликт человека и технократического общества
«Раз всё стало массовым, то и упростилось. Когда-то книгу читали лишь немногие - тут, там, в разных местах. Поэтому и книги могли быть разными».[c.269]

«Побольше такого, что вызывает простейшие автоматические рефлексы! Если драма бессодержательна, фильм пустой, а комедия бездарна, дайте мне дозу возбуждающего - ударьте по нервам оглушительной музыкой! И мне будет казаться, что я реагирую на пьесу, тогда как это всего-навсего механическая реакция на звуковолны. Я люблю, чтобы меня тряхнуло как следует».[c. 276]
Утопия
«Раз всё стало массовым, то и упростилось... Когда - то книгу читали лишь немногие - тут, там, в разных местах. Поэтому и книги могли быть разными. Мир был просторен. Но, когда в мире стало тесно от глаз, локтей, ртов, когда население удвоилось, утроилось, учетверилось, содержание фильмов, радиопередач, журналов, книг снизилось до известного стандарта».[c.269]

Антиутопия
Антиутопическое в романе - мир, в котором живет главный герой.
Профессия главного героя Гая Монтэга - пожарный. Пожарники уверены, что смысл их профессии - сжигать запрещенные литературные произведения вместе с домами, а то и с их владельцами.
Следовательно, такое общество убивает не только книги и человеческое тело, а самое главное, оно убивает душу.
Экзистенциализм
"Ревун" (1951) - пример данной философии в творчистве Р. Брэдбери.

"Вечно все тоже: один ждет другого, а его нет и нет. Всегда кто-нибудь любит сильнее, чем любят его. И наступает час, когда тебе хочется уничтожить то, что ты любишь. Чтобы оно тебя больше не мучило." [с.6]

"Ушло в пучину. Узнало, что в этом мире нельзя слишком крепко любить. Ушло вглубь, в Бездну, чтобы ждать еще миллион лет. Бедняга! Все ждать, и ждать, и ждать . . . . Ждать". [c.7]
Проблемы будущего человечества
Заключение
В романе Брэдбери мы нашли черты, характерные для окружающей нас действительности. Также в произведении ставится акцент на проблеме человеческого существования в период стремительного развития техники и социальных отношений на почве кардинальных изменений в жизни общества. Своеобразие романа состоит в конфликте человека, одержимого изменениями действительности с миром социального зла и моральной деградации.
«В конце концов, мы живем в век, когда люди уже не представляют ценности. Человек в наше время - как бумажная салфетка: в нее сморкаются, комкают, выбрасывают, берут новую, сморкаются, комкают, бросают... Люди не имеют своего лица».[c.236]

«Но собрать всех в кучу и не давать никому слова сказать - какое же это общение? Урок по телевизору, урок баскетбола, бейсбола или бега, потом урок истории - что-то переписываем, или урок рисования - что-то перерисовываем, потом опять спорт. Знаете, мы в школе никогда не задаем вопросов».[c.247]
Full transcript