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La imaginación sociológica: la sociología como perspectiva

Grados de Políticas-Derecho y Relaciones Internacionales, curso 2014/15
by

Antonio A. Garcia

on 6 October 2015

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Transcript of La imaginación sociológica: la sociología como perspectiva

Hoy en día los hombres advierten con frecuencia que sus vidas privadas son una serie de añagazas (Mills, 1961: 23)
Ni la vida de un individuo ni la historia de una sociedad pueden entenderse sin entender ambas cosas (Mills, 1961: 23)
Darse cuenta de la idea de estructura social y usarla con sensatez es ser capaz de descubrir esos vínculos entre una gran diversidad de medios; y ser capaz de eso es poseer imaginación sociológica (Mills, 1961: 30)
La distinción más fructuosa con que opera la imaginación sociológica es quizás la que hace que entre «las inquietudes personales del medio» y «los problemas públicos de la estructura social» (Mills, 1961: 27)
Pensar sociológicamente es […] un poder en sí mismo, un poder anti-fijador. Hace que el mundo, hasta ese momento opresivo en su aparente fijismo, vuelva a ser flexible; lo muestra como un mundo que podría ser diferente a cómo es hoy. […] El arte del pensamiento sociológico tiende a ampliar la perspectiva, el atrevimiento y la efectividad práctica de tu libertad y de la mía. Cuando el arte se aprende y se domina, el individuo puede llegar a ser algo menos manipulable, más fuerte frente a la opresión y la regulación externa, y tiene más posibilidades de resistirse a quedar fijado por fuerzas que se proclaman irresistibles

Bauman, Pensando sociológicamente
Charles Wright Mills (1916-1962)
La imaginación sociológica, 1959 (1961)
individuo
sociedad
procesos de estructuración (Giddens)
VER LO GENERAL EN LO PARTICULAR
VER LO EXTRAÑO EN LO FAMILIAR
SITUAR AL INDIVIDUO EN EL CONTEXTO SOCIAL
Antes de entrar en harina....
¿Tomamos un café?
Lo que necesitan, y lo que ellos sienten que necesitan, es una cualidad mental que les ayude a usar la información y a desarrollar la razón para conseguir recapitulaciones lúcidas de lo que ocurre en el mundo y de lo que quizás está ocurriendo dentro de ellos […] lo que puede llamarse
imaginación sociológica
, es precisamente esa cualidad. (Mills, 1961: 25)
La
imaginación sociológica
nos permite captar la historia y la biografía y la relación entre ambas dentro de la sociedad. Esa es su tarea y su promesa (Mills, 1961: 25-26)
Una inquietud es un asunto privado: los valores amados por un individuo le parecen a éste que están amenazados (Mills, 1961: 28)
Una problema es un asunto público: se advierte que está amenazado un valor amado por la gente (Mills, 1961: 28)
¿CÓMO DESPLEGAR UNA MIRADA SOCIOLÓGICA?
Georg Simmel (1858-1918)
El extranjero como forma sociológica
desde la historia económica
...dedicarse al comercio […] confiere al extranjero el carácter específico de la movilidad, en el cual se manifiesta […] aquella síntesis de lo próximo y lo lejano que constituye el carácter formal de la posición del extranjero (Simmel, 2002: 61)
la objetividad del extranjero
Como no se encuentra radicalmente unido con los elementos del grupo o con sus tendencias particulares, las aborda con la actitud específica de la <objetividad>, que no es meramente pasividad y falta de compromiso, sino una estructura particular de distancia y cercanía, indiferencia e implicación (Simmel, 2002: 61)
cercanía/distancia
condición y símbolo
...entre cercanía y distancia se produce una tensión particular, porque la conciencia de no tener en común más que lo general hace que se acentúe especialmente lo no común (Simmel, 2002: 64)
¿para qué sirve la sociología?
Cuestionar presupuestos incuestionados

Conocer el juego para jugar mejor

Participar activamente en nuestras sociedades

Reconocer diferencias y desigualdades
problemas de la reflexión sociológica
Mundo en constante transformación

Somos parte de lo que estudiamos

El conocimiento sociológico como parte de la sociedad
Es la capacidad de pasar de las transformaciones más impersonales y remotas a las características más íntimas del yo humano, y de
ver las relaciones entre ambas cosas
(Mills, 1961: 27)
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