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Untitled Prezi

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by

yenni ospina

on 25 April 2013

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Transcript of Untitled Prezi

Timeline 2013 2009 2010 2011 2012 Lo paradójico es que los seres humanos, como seres vivos, finitos, nos caracterizamos, en nuestras formas de vida, por instancias muertas: las técnicas.

Esta condición nos lleva a inventarnos a nosotros mismos dentro de una estructura técnica que propicia el acceso a nuestra cultura, que nos transforma y que, al mismo tiempo, transformamos en la medida enque participamos de ella. 0 + - = 9 8 7 1 2 3 4 5 6 c técnica Es un soporte e inscripción de la memoria humana que sirve de mediadora para la invención y creatividad del ser humano, propiciando un acceso a nuestra cultura, que nos tranforma y que, al mismo tiempo transformamos. Introducción Es muy ensencial tener en cuenta que la tecnología es un aspecto fundamental que esta presente en nuestra sociedad y por tal demostramos cambios y trasnformaciones que nos convierten en seres dependientes de las redes de información y la tecnologia, por tal mencionaré conceptos y palabras que influyen y estan presentes permanentemente en la sociedad: Tecnologías de información: son un acontecimiento que se ha hecho cuerpo, que es real, y que se escribe e inscribe en una nueva textualidad. La tecnologia
motor fundamental de transformaciones radicales en la sociedad y en la cultura, es mas que un instrumento, es un proceso de innovación, una manera de ver el mundo. yennifer ospina
grupo 1
1118801236 la tesis sobre la tecnologia La tesis sobre las tecnologías como motores fundamentales de transformaciones radicales en
la sociedad y en la cultura, empieza a ser cada vez más difundida, afirmada pero también
criticada, desde diferentes ámbitos del saber. TECNOCULTURA Y SUJETO CYBORG:
ESBOZOS DE UNA TECNOPOLITICA EDUCATIVA Cyborg:

La irrupción de grandes sistemas tecnosociales en los que están implicados técnicas,conocimientos, instituciones sociales, investigadores, ingenieros y patrones de uso, se traduce en una red de “transformaciones industriales, económicas, políticas y científicas que han situado el desarrollo tecnológico como la fuerza económica más importante, atendiendo a la dimensión de sus consecuencias económicas, sociales, ambientales o científicas” (Broncano, 2000: 20-21) No obstante, lo tecnológico, como señala Aronowitz (1998), no se puede distinguir tan fácilmente de lo humano, ya que lo tenemos dentro (tecnologías médicas, vacunas, medicinas, alimentos elaborados), cerca (televisores, teléfonos) o fuera (satélites) autores relacionados La técnica como soporte e inscripción de la memoria humana (de su invención y creatividad), independientemente de si se trata de la escritura, los computadores, o tapetes y vasijas, se convierte, como señala Stiegler (1998) En este sentido, siguiendo a Winner (1987: 34), la pregunta fundamental acerca de la tecnología es a medida que “hacemos funcionar las cosas”, ?Qué clase de mundo estamos construyendo? Cyborg: es una nueva ontología, como una ficción que nos proporciona un contexto privilegiado para estudiar la identida como resultado del desdibujamiento y la producción simultánea de tres fronteras:
lo humano y lo animal
organismo y máquinas
lo físico y lo no físico
Siendo parte del fruto de la producción social de la naturaleza y de la naturalizacion del orden social.
Abordar el tema del manejo de las TIC, como una herramienta que posibilita cambios sociales, partiendo desde el entorno local, hacia el global, que busca y establece relaciones que tengan el mismo objetivo, utilizando el dialogo como herramienta fundamental. Y dejar a un lado la idea de que las TIC, cumplen una función de entretenimiento, o como un sitio de libertinaje, basado en exponer las ideas que uno quiera. TECNOPOLÍTICA EDUCATIVA: De hecho, una conceptualización del sujeto cyborg, como posibilidad, como liberación, la podemos encontrar en una de las luchas feministas contemporáneas conocido como cyberfeminismo Para éste, paradójicamente, las nuevas tecnologías, aunque se sustentan en un códigobinario permiten superar y subvertir la tradicional lógica binaria dela metafísica, por lo cual la identidad de género, la situación del cuerpo en las comunidades virtuales,produce significados imprevistos através de la articulación de diferencias entre cuerpos y no-cuerpos, espacios y no-espacios. El cuerpo se reconceptualiza y se articula en unnuevo discurso cultural, que en este caso el cyberfeminismo ha caracterizado por la implosión de los gé-neros, las creaciones polivalentes y multifacéticas Para el cyberfeminismo el simulacro es más real que la realidad
El permitir que la población mundial tenga acceso a espacios virtuales y producciones electrónicas y tecnológicas, implica una educación en la población para que los sujetos sean reflexivos ante su consumo y mejor aun que el espacio que se les brinda desde la política para ejercer su democracia para la elección y promoción tecnológica se permita. Pero este proceso implica una educación a la humanidad ante consumismo prácticas tecnológicas y usos de las mismas.

Esbozos para una tecnopolítica educativa La humanidad ha logrado grandes avances tecnológicos que le permiten mejorar su vida pero al transcurrir de los tiempos dichos avances han penetrado la esencia de la humanidad tanto así que e l humano no se concibe sin el uso de algunos de estos artefactos por ejemplo el reloj quien esta inmensamente relacionado con la vida.
El humano se cuantifica se valida según el tiempo y esto es gracias a l avance que tuvo con el reloj, pero al mejor sus vidas y tener noción de tiempo se convirtió en una necesidad, al igual que muchas otras construcciones humanas las vacunas, la ropa y un sin número de producciones que hoy se piensan están ligadas a la humanidad sin las cuales no podríamos vivir.
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