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Mesoamérica: avatares de un región cultural

Sesión 1 del curso Culturas prehispánicas de México, Museo de historia mexicana, Monterrey, el 20 de marzo 2014
by

Bertrand Lobjois

on 21 March 2014

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Transcript of Mesoamérica: avatares de un región cultural

Mesoamérica: avatares de un area cultural
Marco teórico general
El concepto de Mesoamérica
Definición de Mesoamérica
Limites del concepto
Fue elaborada en un momento que requería un marco teórico para organizar la información recaudada.
Época nacionalista, concepto formulado unos años después la creación de la ENAH y la expropriación petrolera.
Omnipresencia de la cultura olmeca.
Dificultad de hablar de unidad cultural por la
atipicidad
cultural del Occidente.
La influencia asimétrica del Altiplano Central en la Zona Maya.
Culturas prehispánicas de México 1
Museo de historia mexicana, 20 de marzo 2014
Bertrand Lobjois
Algunas definiciones
Cultura
"Conjunto de atributos y elementos que caracterizan a un grupo humano, así como cuanto se debe a su creatividad" (M. León-Portilla, 2014: 10)
Civilización
"No se contrapone a cultura, sino que es una forma más desarrollada de ella. En una civilización, hay vida urbana, es decir ciudades y formas más complejas de organización social, política, económica y religiosa, especialización en el trabajo y creaciones tales como precisos computos del tiempo, escritura, centros educativos y producción de lo que hoy llamamos arte." (M. León-Portilla, 2014: 10)
Noción de antropología cultural y de la corriente difusionista, desarrollada por Alfred Kroeber y Clark Wissler.
Inventado para facilitar el trabajo de museografía a finales del s. XIX.
"Zona o región poblada por grupos de personas que comparten un número significativo de actividades culturales, tanto por compartir condiciones ecológicas comunes o por el contacto cultural prolongado" Referencia: Wikipedia
Memes antropológicos y arqueológicos
"Conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida, socialmente adquiridos de los miembros de una sociedad , incluyendo sus modos pautados y repetitivos de pensar, sentir y actuar" (M. Harris)
Antropología
Antropología social y cultural
Antropología física o biológica
Centra su estudio sobre las "interacciones de procesos biológicos y sociales, y sus efectos sobre las poblaciones humanas, entendidas éstas no sólo como objetos de naturaleza básicamente biológica, sino como el terreno mismo de la interacción biosocial, lo que implica un conocimiento de los dos ámbitos, pero sin reducirse a ninguno de ellos. En otras palabras, estudia al ser humano considerando su naturaleza y su cultura"
Arqueología
"Estudia los cambios físicos que se producen desde las sociedades antiguas hasta las actuales, a través de restos materiales distribuidos en el espacio y conservados a través del tiempo"
Antropología lingüística
"se ocupa del estudio de la diversidad de lenguas habladas por las sociedades humanas y como se relacionan el léxico y los usos lingüísticos con las características culturales básicas de dichas sociedades."
4 subdivisiones
"Centra su estudio en el conocimiento del ser humano por medio de sus costumbres, relaciones parentales, estructuras políticas y económicas, urbanismo, medios de alimentación, salubridad, mitos, creencias y relaciones de los grupos humanos con el ecosistema."
"Ensemble de phénomènes plus vaste qu’une société et s’étendant sur une époque plus vaste qu’une génération ou plusieurs générations" (M. Godelier, 1976: http://transatlantica.revues.org/528)
Concepto de área conceptual
Historia y definición del concepto
Limites del concepto
si da demasiada importancia al sustrato geográfico natural, incurre en una forma ingenua de determinismo geográfico;
si se limita a constatar la simple contigüidad, la causa de cada agregado se presenta como totalmente caprichosa y la cuestión de los límites resulta imposible de superar.
El principal factor que priva de utilidad explicativa a una simple ordenación de las culturas por áreas naturales es que lo decisivo no es simplemente el entorno, sino la interacción tecnología-entorno.
Referencia:
http://antropologia-online.blogspot.com/2007/10/la-antropologa-difusionista-el-concepto.html
Crítica de Steward:
el centro y los límites del área cambian con el paso del tiempo.
la cultura dentro del área puede cambiar de tal forma que se asemeje a otras culturas en diferentes áreas y en diferentes momentos
porciones de una misma área pueden contener culturas radicalmente diferentes pese a compartir muchos rasgos.
Mexique Ancien / Raíces UdeM
Quién
Paul Kirchhoff (1900-1972)
Nacido en Alemania
Estudios sobre pueblos nativos de las Américas
Etnólogo
Uno de los fundadores de la ENAH
Investigador en la UNAM
Cuando
Conferencia el23 de enero de 1943 durante una conferencia dictada para la SMA en la Ciudad de México.
Publicación de "Mesoamérica. Sus límites geográficos, composición étnica y caracteres culturales”, en
Acta Americana
. Revista de la Sociedad Interamericana de Antropología y Geografía, vol. I, núm. 1, México/Los Ángeles, 1943, pp. 92-107.
Revisado en 1960.
Cómo
"Para lograr este propósito me impuse la limitación de enumerar sólo aquellos rasgos culturales que eran propiedad exclusiva de esos pueblos, sin intentar hacer una caracterización de la totalidad de su vida cultural. Por la aplicación, rigurosa de este principio no se mencionan en mi trabajo rasgos tan fundamentales característicos de la civilización mesoamericana como la pirámide, ni se analiza la configuración y estructuración de esa civilización, que obviamente es más que la suma de sus partes. Falta también la división de esta 'superárea' en áreas culturales que se distinguen no sólo por la presencia o ausencia de determinados 'elementos' sino por el grado de desarrollo y complejidad, que han alcanzado, siendo las más típicamente mesoamericanas las más desarrolladas y complejas. Falta, en fin, la profundidad histórica que la orientación misma de este trabajo implica, esto es, la aplicación de los mismos principios a épocas anteriores, retrocediendo paso por paso hasta la formación misma de la civilización mesoamericana."
Porqué
"Mesoamérica", publicado originalmente en 1943, fue un intento de
señalar lo que tenían en común los pueblos y las culturas de una
determinada parte del Continente Americano, y lo que los separaba de los
demás.
Concebí este estudio como el primero de una serie de investigaciones que trataran sucesivamente de estos problemas, anticipando que la mayor parte de esta tarea deberían tomarla otros a su cargo. En esta esperanza quedé defraudado, pues mientras que muchos han aceptado el concepto "Mesoamérica", ninguno, que yo sepa, lo ha hecho objeto de una critica constructiva o lo ha aplicado o desarrollado sistemáticamente. Ahora, la iniciativa de los estudiantes de la Escuela Nacional de Antropología e Historia de volver a publicar este trabajo, me hace abrigar nuevamente la esperanza de que sea un investigador joven el que siga por el camino que yo señalé hace años." (Kirchhoff, 1960)
Referencias
García Mora, José Carlos. "Mesoamérica: Un proyecto científico y un programa político". In
Dimensión antropológia
17 : http://www.dimensionantropologica.inah.gob.mx/?p=1021
Kirchhoff, Paul. 1943. “Mesoamérica. Sus límites geográficos, composición étnica y caracteres culturales”, en
Acta Americana
. Revista de la Sociedad Interamericana de Antropología y Geografía, I, 1, México/Los Ángeles, pp. 92-107.
Kirchhoff, Paul. 1967. "Mesoamérica. Sus límites geográficos, composición étnica y caracteres culturales", In Suplemento de la revista
Tlatoani
, 3, México, ENAH, Sociedad de Alumnos.
López Aguilar, Fernando. 1995. "Mesoamérica una visión desde la teoria de la complejidad". En
Ludus Vitalis
, III, 5, pp. 83-102. http://www.academia.edu/833237/Mesoamerica_una_vision_desde_la_teoria_de_la_complejidad
Rodríguez García, Ignacio. "Mesoamérica, ese oscuro objeto del deseo". In
Dimensión antropológica
19: http://www.dimensionantropologica.inah.gob.mx/?p=1023
Super y sub-áreas culturales
Cronología(s) mesoamericana(s)
Super-área
Sub-áreas
Preclásico
Clásico
Posclásico
Epiclásico
Lítico
33000 - 2500 a.C.
2500 a.c.-200 d.c.
200 - 900 d.C.
800 - 950 d.C.
950 - 1521 d.C
Principales sitios
Cultura Capacha (2000-1000 a.C.)
Cultura Olmeca (Costa del Golfo, 1200 - 500 a.C.)
Cultura de San José Mogote (Oaxaca, 800-500 a.C.)
Cultura de Izapa (Guatemala, 300 - 100 a.C.)
Cultura de El Mirador (Guatemala, c. 400 a.C.)

Sitios
Características
Concentración de la población en centros ceremoniales.
Aceleración de los procesos de complejidad ocupacional y sociopolítica.
Inicio de rutas de intercambio a larga distancia.
Influencia de la cultura olmeca.
Proceso de urbanización incipiente.
Laguna de los Cerros, Ver.
Cultura Capacha, Colima
Cultura Izapa, Chiapas
El Mirador, Péten
San José Mogote, Oaxaca
Características
Principales culturas
Cultura de Teotihuacan (Valle de México, 100 - 650 d.C.).
Cultura de Monte Albán (10 d.C - 950 d.C.).
Tikal - Copán - Palenque
(Área Maya, 200 - 900 d.C.)
Cultura Totonacá El Tajín (Costa del Golfo, 650 d.C.-950 d.C.)
Ejemplos
Características
Vida urbana temprana.
Estratificación social en función del oficio u la ocupación.
Profunda relación entre las elites mesoamericanas. Influencia de la cultura teotihuacana.
Auge de la cultura maya. Inicio de un proceso de militarización en la esfera sociopolítica.
Principales sitios
Ejemplos
Características
Cholula - Cacaxtla - Teotenango - Xochicalco - Cantona (Centro de México, 650 - 950 d.C.)

La Quemada (Zacatecas, 300 - 1200 d.C)

Ranas - Toluquilla (200-950 d.C.)
Principales sitios
Cultura Tolteca (Centro de México, 950 d.C. - 1250 d.C. ).
Señoríos Mixtecas (Oaxaca, 1250 d.C. - 1519 d.C.).
Chichén Itzá - Mayapán - Uxmal (Área Maya,950 - 1450).
Reino Tarasco (Occidente de México, 1300 d.C. - 1519 d.C.).
Imperio Mexica-Tenochca
(1325 d.C. -1519 d.C.).
Ejemplos
Tula, Hidalgo
Características
Vida urbana compleja.
Intensa actividad comercial.
Fragmentación sociopolítica.
Expansión de redes de influencia intelectual e ideológica en Mesoamérica.
Tributo y sometimiento militar.
Principales sitios
Chimalhuacan (33000 a.c)
Tlapacoya (Centro de México, 3500 a.C)
Aguacatenango (7000 a.C)
Ejemplos
Características
Primeras huellas de cultivos y agricultura.
Teotihuacan, Edo. de México
Tikal, Petén
Monte Alban, Oaxaca
EL Tajín, Veracruz
Chichen Itza, Yuc.
Mayapán, Yuc.
Uxmal, Yuc.
Tingambato, Mich.
Tlatelolco, D.F.
Teotenango, Edo. de México
Xochicalco, Mor.
La Quemada, Zac.
Cacaxtla, Tlax.
Toluquilla, Qro
Ranas, Qroo
Inestabilidad generalizada en la hegemonía política, económica y cultural.
Fuertes movimientos demográficos.
Sitios fortificados y en zonas potencialmente defensivas.
Neologismo inventado por Wigberto Jímenez Moreno.
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