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Albert Camus - 10-B

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Daniela Jaramillo

on 8 May 2013

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Transcript of Albert Camus - 10-B

Albert Camus Mondovi, Argelia, 7 de noviembre de 1913 — Villeblevin, Francia, 4 de enero de 1960. Fue un novelista, ensayista, dramaturgo y filósofo francés. En su variada obra desarrolló un humanismo fundado en la conciencia de lo absurdo de la condición humana. < > Empezó a ser conocido en 1942 (29 años), cuando se publicó su novela corta El extranjero, ambientada en Argelia, y el ensayo El mito de Sísifo, obras que se complementan y que reflejan la influencia que sobre él tuvo el existencialismo. Tal influjo se materializa en una visión del destino humano como absurdo. Su mejor exponente quizá sea el «extranjero» de su novela, incapaz de participar en las pasiones de los hombres y que vive incluso su propia desgracia desde una indiferencia absoluta, la misma, según Camus, que marca la naturaleza y el mundo. Su novela La peste (1947) supone un cierto cambio en su pensamiento: la idea de la solidaridad y la capacidad de resistencia humana frente a la tragedia de vivir se impone a la noción del absurdo. "No camines delante de mí, puede que no te siga. No camines detrás de mí, puede que no te guíe. Camina junto a mí y se mí amigo." "Un hombre sin ética es una bestia salvaje soltada a éste mundo." "Los artistas piensan según las palabras y, los filósofos, según las ideas. "Si el mundo fuera claro, el arte no existiría." "Si el hombre fracasa en conciliar la justicia y la libertad, fracasa en todo." "El único problema filosófico verdaderamente serio es el suicidio. Juzgar si la vida es o no digna de vivir es la respuesta fundamental a la suma de preguntas filosóficas."A.C. "El instante en que ya no sea más que un escritor, habré dejado de ser un escritor." "La necesidad de ser correcto, la muestra de una mente vulgar." "Raramente confiaremos en alguien que es mejor que nosotros." "El hombre es la única criatura que rechaza ser lo que es." "Nada es más despreciable que el respeto basado en el miedo." De sus padres hereda principios vinculados a los círculos intelectuales de tendencias muy revolucionarias, con un profundo interés por la filosofía. El filósofo francés Albert Camus refleja en todos sus escritos los problemas de conciencia humana. De padres semi-proletarios, Catalina Elena Sintes y Lucien Camus. Su padre fue Pieds-noirs y es herido en combate. Su fallecimiento provoca la mudanza de la familia a Argel. Albert sólo conserva una fotografía de su padre y una significativa anécdota: Su señalada repugnancia ante el espectáculo de una ejecución capital. Principales Obras Bodas (1939) El extranjero (1942) La peste (1947) La caída (1956) El exilio y el reino (1957) Obras Teatrales Calígula (1944) El malentendido (1944) Estado de sitio (1948) Los justos (1950) Ensayos El mito de Sísifo (1942) Cartas a un amigo alemán (1948) El hombre rebelde (1951) Otras Obras El revés y el derecho (1937) El Verano (1954) El primer hombre (inconcluso, publicado por su hija en 1994) La muerte feliz (inconcluso, publicado por Gallimard en 1971) Después del bachiller, al comenzar la universidad, una tuberculosis le impidió participar en el examen de licenciatura En 1937 abandona el Partido Comunista. Formó una compañía de teatro de aficionados que representaba obras clásicas ante un auditorio integrado por trabajadores. Camus escribió a partir del año 1948 para publicaciones anarquistas. Fue articulista de Le Libertaire, Le révolution proletarienne y Solidaridad Obrera (de la CNT). LOS 40's: Durante la Segunda Guerra Mundial se implicó en los acontecimientos del momento: militó en la Resistencia y fue uno de los fundadores del periódico clandestino Combat. Entra a trabajar en el "Diario del Frente Popular" y luego en el diario Paris-Soir En 1948, apoyó el ideal Anarquista escribiendo para Le libertaire. Apoyó la revuelta en Alemania Oriental (1953) Más apoyo en 1956 a favor del levantamiento de los trabajadores en Poznam, Polonia. Luego en la Revolución Húngara. Fue miembro de la Federación Anarchiste. Camus, en relación con la religión.. Rechazando la fórmula de un acto de Fe en Dios, en la historia o en la razón, se opuso simultáneamente al cristianismo, al marxismo y al existencialismo No dejó de luchar contra todas las ideologías que alejan al hombre de lo humano. Lo definió como LA FILOSOFÍA DEL ABSURDO. Se propuso a demostrar lo destructivo de toda ideología que proponga una finalidad en la historia. La Filosofía del Absurdo. Comenzó a escribir a muy temprana edad. En 1957, a la edad de 44 años, se le concedió el Premio Nobel de Literatura por «el conjunto de una obra que pone de relieve los problemas que se plantean en la conciencia de los hombres de hoy». O también Absurdismo, establece que los esfuerzos realizados por el ser humano para encontrar su significado absoluto y predeterminado dentro del universo fracasarán finalmente debido a que no existe tal significado (al menos en relación al hombre). *Escepticismo en torno a los principios universales de la existencia.* Propugna que el significado de la existencia es la creación de un sentido particular puesto que la vida es insignificante por sí misma, y que la inexistencia de un significado supremo de la vida humana es una situación de regocijo y no de desolación, pues significa que cada individuo del género humano es libre para moldear su vida, edificándose su propio porvenir. Esta filosofía también postula que la vida es algo insignificante, que no tiene más valor que el que nosotros le creamos. De esta forma, puede entenderse la vida como un conjunto de repeticiones inútiles, vacías y carentes de sentido y significado, que se llevan a cabo más por costumbre, tradición e inercia que por coherencia y lógica Concluyendo El único problema filosófico verdaderamente serio es el SUICIDIO. Él nos dice que “hay un divorcio entre el hombre y su vida”, lo produce el sentimiento de lo absurdo y ésto lleva a considerar el suicidio como única salida a esa situación. Camus lo niega, el suicidio no es ninguna solución porque con él se suprime toda posibilidad de cambio, el mundo permanece. Para que el mundo adquiera sentido, es necesario dárselo. La reacción ante la completa alienación del hombre es la aceptación de esta situación y el impulso de salir de ellos sorteando dos peligros: Autoaniquilación: Es la propia destrucción por intentar conseguir un todo y no conformarse con partes. Mera Creencia Toda ambición de alcanzar un absoluto termina en la injusticia, la busca de algo fuera del propio alcance puede tener orígenes buenos, pero se negará a sí mismo, se niega a la vida y corre hacia la destrucción. La rebelión rechaza así, las ganas de participar de las luchas y el destino comunes.
Hay una solución: la rebelión heroica y orgullosa, valiente y solitaria protesta contra la realidad irracional que nos oprime. El hombre que se rebela es el único hombre libre. Camus a la vez rechaza dos soluciones : El suicidio: eliminando la propia consciencia. Esperanza: sofoca la lucidez de lo absurdo. Murió el 4 de Enero de 1960, en un accidente de Coche en Francia. Vida Obra ¡GALERÍA! Educación Religiosa. Sara Monsalve
Wendy Vera
Laura Tobón
Susana Osorio
Daniela Jaramillo
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