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El mester de juglaria y el Mio Cid

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Sandra Fernández

on 19 February 2014

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Transcript of El mester de juglaria y el Mio Cid

EL MESTER DE JUGLARÍA Y EL MIO CID
El clero
(MESTER DE CLERECÍA)
El juglar
(MESTER DE JUGLARÍA)
EL MESTER DE JUGLARÍA
POEMA DEL MIO CID
LA POESÍA NARRATIVA
Fecha de composición y autoría
Argumento, tema y estructura
Métrica
Valores artísticos
Lengua y estilo
Cantares de Gesta
Temática
Lenguaje
Finalidad
Fuentes
Métrica
Obras narrativas en verso de carácter popular que relatan las hazañas de un héroe. Temas actuales históricos y heroicos.
Lenguaje poco cuidado y vivo. Utilizan recursos sencillos: repeticiones, paralelismos, anáforas, fórmulas épicas, epítetos..
Su objetivo es entender e informar sobre los sucesos bélicos de la época. Trataban de hacer que el pueblo se incorporase como soldado.
El juglar se inspira en la vida cotidiana y el mundo que lo rodea: hechos históricos, vida del pueblo..
Utiliza versos irregulares, generalmente, de arte mayor, y rima preferentemente asonante. Versos repartidos en tiradas de muy diferente extensión.
Métrica
Lengua y estilo
Evolución
Época primitiva o de formación
Época de florecimiento o plenitud
Época de las prosificaciones
Época de decadencia
Contexto histórico, social y cultural
Siglos XII, XIII, XIV
Prevalecen ideales religiosos y caballerescos
Conviven pacíficamente tres religiones: cristianos, judíos y musulmanes.
El poder de los reyes era frágil y a partir del S.XIII los monarcas intentan fortalecer su autoridad adoptando medidas centralizadoras, lo que les enfrenta a los nobles.
Se difunde a través de:
Los monasterios.
Géneros literarios de la época
Poesía
Lírica: Jarchas y cantigas
Épica: Cantares de gesta
Prosa: Alfonso X el Sabio y Don Juan Manuel
Teatro: Auto de los Reyes Magos
Relata acontecimientos ajenos a la subjetividad del poeta
Propósito didáctico y moralizador
Función informativa
Función lúdica
Qué es:
Cantar: relatos de carácter informativo y noticiero (realismo) destinados a la recitación.
Gesta: alude a las hazañas protagonizadas por los héroes épicos, en los que se fija el pueblo, autoafirmándose sobre los vecinos, con un carácter nacional.
No tienen estrofas.
Versos de entre 10 y 20 sílabas .
Largas tiradas monorrimas de extensión variable.
Rima irregular.
Rasgos propios del estilo épico.
Recursos propios de la lengua hablada.
Hasta 1140
Breves
Se han perdido
Desde 1140 hasta 1236.
Más extensos.
Más perfectos.
Influencia de la épica francesa.
Desde 1236 hasta 1350.
Indispensables fuentes de información para historiadores medievales.
Desde 1350 hasta 1480.
Unos se novelan.
Otros se fragmentan.
Mediados del siglo XII o principios del XIII.
Se conserva una copia del siglo XIV escrita por Per Abat.
Se ignora su autor que según Menéndez Pidal fueron dos.
Exalta la figura del héroe castellano Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid.
Proceso de engrandecimiento del héroe, que desde una situación deshonrosa, consigue con su valentía el máximo encumbramiento social.
Tres partes:
Cantar del destierro.
Cantar de las bodas.
Cantar de la afrenta de Corpes.
Irregularidad métrica.
Tiradas monorrimas de extensión variable.
Rima asonante.
Realismo histórico y geográfico.
Fuerte unidad de la obra entorno al tema central.
Maestría al trazar los caracteres.
Finura y sutileza en el elemento humorístico.
Refleja el espíritu de todo el pueblo (carácter nacional del poema)
Rasgos característicos del estilo épico:
Pervivencia de arcaísmos.
Epíteto ritual o épico.
Dualidades o bimembraciones.
Rasgos característicos del estilo oral:
Uso del vocativo.
Formas verbales en segunda persona del plural.
Supresión del verbo introductor
Libertad en el uso de los tiempos verbales.
Ruta del Cid
Las peregrinaciones a Santiago de Compostela.
La escuela de traductores de Toledo.
MESTER DE CLERECÍA
MESTER DE JUGLARÍA
EL CLÉRIGO
POBLACIÓN MAYORITARIAMENTE ANALFABETA
DIDÁCTICA Y MORALIZADORA
RIGUROSA, SOMETIDA A LOS RIGORES DE LA MÉTRICA
EL JUGLAR
POBLACIÓN MAYORITARIAMENTE ANALFABETA
INFORMATIVA Y LÚDICA
DESCUIDADA Y ESPONTÁNEA
Recursos retóricos
Metáfora: "Partiéronsele las telas dentro del corazón..."
Comparación: "Llorando con sus ojos como no visteis tal, así se separan unos de otros, como la uña de la carne"
Paralelismo: "En su compañía, sesenta pendones; salían a verlo mujeres y varones, burgueses y burguesas en las ventanas están"
ELEMENTOS FICTICIOS
El Cid permaneció en Valencia 20 meses y no 3 años como indica la obra.
El conde de Barcelona fue prisionero del Cid 2 veces y no una.
La toma de Murcia y la batalla de Xátiva son posteriores a la conquista de Valencia y no anteriores.
El casamiento de las hijas del Cid con los infantes de Carrión no nos consta en forma documental pero no podemos afirmar que no sean de verdad.
De la afrenta de Corpes no podemos afirmar nada.
LOS DIÁLOGOS
El juglar reproduce los diálogos en pretérito perfecto y en presente:
"Habló el rey Don Alfonso, oiréis lo que dice:..."
"Dijo el Campeador"
TEMAS SECUNDARIOS
La honra
El amor familiar
La religión
La fama del Cid
PERSONAJES
Cid
Rey Alfonso VI
Jimena
Elvira y Sol
Infantes de Carrión
Los infantes de Navarra y Aragón
Los moros
**
**
Embrazan los escudos ante sus corazones,
Bajan las lanzas revueltas con los pendones
Inclinaron las caras por cima de los arzones,
Iban golpeándolos con fuertes corazones.

A grandes voces implora el que en buena hora nació
¡Golpeadlos, caballeros, por amor de caridad!
¡Yo soy Ruy Díaz, el Cid Campeador de Vivar!
Todos golpean en el haz donde Pedro Bermúdez está;

Trescientas lanzas hay, todas tienen pendones,
Sendos moros mataron, todos de sendos golpes,
Cuando vuelven a atacar, a otros tantos muertos dan.

¡Era para ver allí tantas lanzas alzar,
Tanta adarga perforar y traspasar,
Tanta loriga falsar y despedazar.
Tantos pendones blancos salir bermejos de sangre,
Tantos buenos caballos sin sus dueños vagar!

Cantar de Mío Cid-Batalla contra moros vv.715-777
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